端午节故事的作文

2021-12-22 关于端午节的作文

　　在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家收集的端午节故事的作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

端午节故事的作文篇1

　　为什么每年农历五月初五要举行端午节？为什么端午节会有这么多习俗？比如：赛龙舟，端午食粽，挂艾草等等……其实，这背后还有一个故事呢！

　　故事与楚国大夫屈原有关，当时各诸侯国联合攻打楚国，大败楚军。秦王继位后，很客气地给楚怀王写信，约他去武关，两国当面订立盟约。

　　楚怀王接到信，思前想后，惴惴不安。大夫屈原认为，不应该去，楚国已被秦国欺负也不止一次了。这次，肯定同样不怀好意，去了，会中圈套；可楚怀王的小儿子子兰一个劲劝楚王去，楚王只好动身了。

　　楚怀王来到武关后，果然不出屈原所料，楚怀王被秦王押到咸阳软禁起来，让楚国大臣拿土地赎人。大臣们拒绝割让土地，并将太子立为新国君，楚怀王受苦一年多，逃出来没多久，又被抓了。最后，连气带病死在了秦国。

　　楚国人因为楚怀王受辱而死，心里十分不平，屈原更是愤怒，他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵士，为国家和楚怀王报仇雪耻。可没想到，屈原被小人子兰、靳尚等人陷害了，天天在楚顷襄王面前说屈原坏话。此后，屈原革了职，被逐放。

　　屈原极其愤怒，他经常在汨罗江一带游走，唱着悲愤的歌。那附近的老百姓知道他是忠臣，很同情他。有一天，屈原在江边碰到了一个渔夫。渔夫对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”渔夫不以为然地说：“既然别人都是浑浊的，您何必自命清高，既然别人都喝醉了，您为何不同去喝那一碗浑酒？”屈原反驳道：“我听人说过，刚洗过澡的人总是喜欢掸掸衣服上的灰尘，我宁愿跳进江中，葬身鱼肚，也不能让自己干净的身子跳到污泥里去染一身脏。”说完，屈原抱着一块大石头，跳到汨罗江自杀了。乡亲们得知这个消息，纷纷划着小船去救屈原，可怎么也找不到。乡亲们很难过，面对江面想把竹筒里的米饭撒下去，以免江中的鱼吃掉屈原的尸体。

　　此后，每年的农历五月初五，当地的百姓都划着小船，用竹筒盛了米饭撒到水里去祭祀屈原。渐渐地，盛着米饭的筒子被改为粽子，划小船改成了塞龙舟，一直世代相传，就演变成今天的端午节。

端午节故事的作文篇2

　　端午节来了，我和爸爸妈妈怀着开心又激动的心情，去我思念已久的外公和外婆家。

　　我们带着象棋、IPAD和礼物，在半夜10点去的外公外婆家，因为老爸下班迟，到了外公家，外公要上夜班，就没有陪我们，但外婆可是一直陪我们到凌晨1点钟。

　　外婆烧了一大桌美味又可口，香甜又漂亮的菜，真是色香味俱全，大家狼吞虎咽地吃着，不时冒上一句：“真好吃，”大家玩的不亦乐乎。吃完饭了，我和外婆在床上聊天，聊了好长时间还想继续聊，不过太迟了，我们就睡觉了。

　　到了第二天，外公也回来了，我们一家开开心心的吃饺子。吃完，我和外公两个下象棋，外公实在太强了，我一局都没有赢，外公还让了我一个车一个马，我也没有赢，但在最后一局，我打败了外公，我兴奋不已。

　　到了午饭时间，菜还是那么香那么美。我们吃完饭要走了，可我还不想这么走，但是要回家了，我们就依依不舍的离开了。

　　这就是我的端午，快乐的一天。

端午节故事的作文篇3

　　端午节到了，又可以吃到美味的粽子了。

　　在那一天，我回到了奶奶家。奶奶前几天就告诉我包上了粽子，我心想，回到家看看粽子是咋包的，还要和奶奶学包粽子呢。

　　到了中午，奶奶说:“咱们出去包粽子吧。”我说:“好！好！”说完，我和奶奶就出去包粽子了。刚开始包的时候，我总是包不好，有个粽子包了好几次还是包不好，我说:“太难了！太难了！我怎么也包不好，奶奶快来帮帮我吧。”奶奶说:“好，我教教你，可是你要认真看。”我说: “好，这次我可要认真学。”不一会儿的功夫，我包了好几个，看着越来越包的漂亮了，奶奶看了看说:“包的真不错，真棒！”

　　粽子包完了，奶奶放蒸笼里，又把它们一个个蒸熟。一拿开盖子就能闻见一股香味来，奶奶拿了一个给我吃，放到嘴里又香又甜，真是好吃极了。奶奶说:“回去的时侯多带点。”我说:“太好了！太好了！”今天可真昙太高兴了，希望每天都能吃粽子呢。

端午节故事的作文篇4

　　今天是20xx年端午节，一个本该难过的日子，却没再伤感。当然，前天因为曾发生在这个节日的人间悲剧写过一篇痛断肝肠的文章。

　　今早，天下起较大的雨，空气很清爽，一直持续到午后时分。还和少时同学说起，是不是每年端午节都比较容易下雨，她的回答是否定的。说那两者之间并没必然联系，是我将今天的雨和端午节伤心联系在一起呢。在这，不去回味和渲染悲伤的气氛，但看见我的文盲母亲怕主家不认账采用花生形状记录所干的花生地活路，我没帮她但心酸了。

　　雨中的老家葡萄架变得更加娇翠欲滴，也更诱人。仔细看去，已经结了不少串的葡萄粒，比之五一节回去时。它总是在我看不见的时候，默默地忠诚生长着。让人感动之余，又多了一份感恩。我家的葡萄架，带给我的不只是美味的葡萄，更多的是一种清新的绿色风景和顽强生命力的展示，以及我对父亲的无限怀念，还有我对家乡的深情眷恋。关于我家的葡萄，写过好几篇文章的。想着到了暑假时分，它又会像婴儿一样快速地成长，葡萄将再次挂满枝，秋熟前的最后一绽。

　　细雨中在村口吃完豆花泡馍，到了镇上和县上。自然，一无例外地摆着几种端午节小吃摊：油糕、粽子、绿豆糕、麻花，但没见有卖香包的。或许因为今天下雨的缘故，不好出来售卖，倒有几分遗憾在心头。前几天，在西安街头给女儿买了一个香包，算是端午节的仪式感。网上调侃说端午街头一定有：卖艾（爱）的，卖杏（恨）的'。有时，由艾（爱）变杏（恨）就在一念之间，两者如影随形，不离不弃。

　　我家地头两边都是庄稼，一边是半人高的玉米绿油油的，一边是半人高的麦茬地泛着麦黄。仔细看的话，麦茬地分为两种情况：一种是刚种上的玉米地，一种是还空着的麦茬地。这消除了我一些记忆上的误区，最近几篇关于农村夏收秋种回忆文章。一方面是我确实忘记或记混了一些农事时间和流程；一方面我写作比较随性，不愿去深究话题正确与否。前段时间，读到类似文章也比较多，但多从各自角度来描写的，提供的信息参考不定全面而准确，真可谓“所见非所闻”。

　　晨风绵雨中，站在泛绿或泛黄的地头，看着庄稼长势或地面光秃，心头不由浮起一种或愉悦或伤怀的感觉。前一天没下雨，还在麦茬地走了一会，依然是容易扎脚的感觉。现在因为是机器收割，麦茬比较高。即使深耕翻地了，照样会在玉米田长出麦青来，也就是秋麦苗。这种草拔起来，并不容易。数量比较大，也没办法将牛牵来啃青草，因为牛会先啃长得比较高营养也丰富的玉米。麦青，比较矮小，贴地长着。用镰刀也不好割，用手拔费劲更耗时。用收割机确实方便了夏收，但却为秋种惹下了麻烦。人生，有时也是这样：前半场方便和轻松了，可能会给后半场带来麻烦或隐患。并不是说，前半场不干的事情，后半场就不用干了。这好像符合能量守恒定律。还有一句话：如果你感觉岁月静好，那未必是真的静好，多半是因为有人在替你负重前行呢。

　　突然之下，对前面那篇《有一种不忙叫三夏》文章产生一种写错的感觉：农村夏收秋种并不轻松，相比其它体力劳动来说。这次端午节遗憾的是没能走进西瓜地里，亲自感受西瓜满地的绿意盎然，在瓜棚里美美躺上一觉；没去病起六年前端午的父亲坟头再次祭奠一下；更没品尝一下家乡的端午美食。

端午节故事的作文篇5

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、端五、重午等。虽然名称不同，但各地人民过节习俗是相同。端午节是我国两千多年旧习俗，每到这一天，家家户户都赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。传说端午节是为了纪念爱国诗人屈原。

　　屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，努力使自己国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。楚国百姓听到屈原投江消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原身体。

　　每到这一天，家家户户门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓粽叶清香粽子，是我们孩子们最爱，枣子粽、火腿粽、赤豆粽……一个个引人垂涎三尺呢！有地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连目光。

　　说起包粽子，我妈妈可是能手，她拿来了糯米、红枣、粽叶、五彩线，我把粽叶围成了圆锥形状，把粽子馅儿填到了里面，然后折叠粽叶，真包成了三角形粽子，我拿五彩线把粽子捆结实。大功告成了！我包了一个又一个，包完后，我把粽子拿到锅上蒸了20分钟。打开锅一看，粽子懒洋洋躺在锅中呢！我把粽叶剥开黄灿灿糯米闪闪发光哩！一个大红枣在中央微笑，如同一个可爱姑娘似。我用舌头舔了舔，甜中带着香味，真让我垂涎三尺啊！一口咬下去，软软、润润、滑滑、甜甜，真是回味无穷啊！瞧！锅里还等着我品尝呢！我张大口，塞进了嘴里，香甜味道一直在我嘴里荡漾。

　　今天我度过了一个快乐节日，不光是吃到了香甜粽子，还因为我学会了包粽子，我盼望着下一个端午节到来！

端午节故事的作文篇6

　　端午节是中国一个历史悠久的传统民俗节日，时间是每年的五月初五这一天，端午节又称为端阳节。在端午节这一天大家吃粽子赛龙舟，在门上插上艾草和菖蒲叶子还要喝雄黄酒。关于端午节有很多的民间故事和传说，最广为流传的一种就是说端午节是纪念屈原的节日。

　　传说称当年屈原担心国家的兴亡却又满腔热血无处洒，政治抱负得不到认可，满身的才华和能力没有用武之地，于是郁郁寡欢。在有一天屈原披散着头发来到汨罗江畔吟诗，在留下了一片千古绝唱离骚在江边后便绑着石头在身上沉江自尽。从此就成了汨罗江里的亡魂。

　　将变得乡里百姓都知道屈原的才华出众，也知道他报国无门满腔热血无处洒，大家都敬重屈原也为他感到不值。

　　于是人们纷纷从家里拿来粽子投入汨罗江中喂鱼，防止鱼儿把屈原江底的尸体吃掉。后来人们为了纪念屈原就把屈原投江的那一天作为端午节。

　　每天的这一天汨罗江畔的人民就会包粽子吃纪念屈原，还会把粽子扔进汨罗江中几点屈原的亡魂。久而久之这个吃粽子的习惯就流传到了全国各地，人们也都纷纷以自己的形式来庆祝端午和纪念屈原。到现在庆祝端午节的形式就是更加的多种多样了，当然吃粽子这个习惯是一直保存下来流传至今的。端午节蕴含的不仅仅是吃的文化也是中国民俗文化的一个代表，别的国家要抢也是抢不走的。

端午节故事的作文篇7

　　端午节到了，家家都飘出粽子香味。节日味道随着粽子清香沁入肺腑。试想，在当今快节奏生活中，如果没有了粽子，还真很难找到其他属于这个古老传统节日特征。沈从文《端午日》里那样丰富多彩民风民俗随着生活节奏加快，也一点点消失在时代步伐中。可那些多姿多彩节日习俗，总是让人怀念。我也总会在这个传统佳节之际不由梦回童年，一遍遍在心里回味儿时过端午情景。

　　老家在苏北一个偏僻乡村。每年端午，都已是农村“大忙”季节。家里人多劳少，农忙时候，我都是算是主劳力之一，也就只有在端午这一天，我可以不下田，专门在家里忙家务。记得那时爸爸会一大清早就到镇上称点肉，买点鱼放在家里。平时吃不上这些，也只有过节这天才奢侈一次，打打牙祭。我则早早起床，忙活好其他家务，就提着篮子，去田间地头采集各种野草回来留着下午烧水洗澡，说用端午这天百草烧水洗澡可以保整个夏天身体健康，不生皮肤病。那时在农村老家这是端午节必不可少习俗之一。百草当中最重要是艾草和菖蒲，当然还有河边金银花，田头薄荷草等，我把各种野草采回来，放在我家那口八张锅里，把锅里放满了水，再在锅里放些鸡蛋和蒜头（有时蒜头是放在灶膛里烤），这些都是必须得有，也是端午习俗之一，然后就开始烧，一直把水烧开。烧开水，是青绿色，水烧开了，鸡蛋也煮熟了，蒜头也煮烂了。蒜头我们不稀罕，我们稀罕是煮鸡蛋。我们姐弟几个最起码可以一个人分到一个鸡蛋，因为平时鸡蛋都要省下来卖钱补贴家用，只有端午这天才能吃到煮鸡蛋。那时我们总是把圆滚滚热乎乎鸡蛋捧在手里把玩，舍不得吃。鸡蛋壳也沾染上了青绿色，看起来更加诱人，闻起来除了蛋香还有清香。那时我们经常是把鸡蛋把玩到晚上，才小心剖开鸡蛋壳，慢慢把鸡蛋吃掉。水烧开以后，捞出里面野草，把水舀到洗澡用木桶里，待温了后洗澡。把弟妹们洗好澡以后，还得给他们系上丝绒线。那时端午时候，镇上到处都是卖丝绒线，五颜六色，煞是好看。因为在老家端午还有一个习俗，就是洗完澡孩子，脖子上，手腕上，脚腕上都要系上这些绒线，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，让喜鹊衔去为牛郎织女晚上相会搭建七彩桥。

　　说实在，我一直都不知道这些习俗是怎么由来，也没有听村上老人讲过。只知道那时家家都这么做。而且我一直奇怪是那时每年端午我们村上竟没有人包粽子，但家家却都热热闹闹。即使是农村最忙时候，也冲淡不了节日气氛。下傍晚总是看到几乎所有孩子都洗干干净净，手里都拿着煮鸡蛋，脖颈上系着五颜六色丝绒线，在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是纪念屈原节日。以前我对这方面知识了解完全是空白。因为家乡河流少，所以所谓赛龙船等这些与水有关传统习俗我们那里都是没有。

　　时隔十几年，那些儿时节日习俗，也在老家逐渐消失了。生活水平提高了，天天都如过节，节日气氛也淡了。环境污染日益严重，也找不到那些曾经用来烧水野草踪迹了。只是不知道，孩子们现在不系丝线，牛郎织女没有喜鹊搭建七彩桥，他们怎么相会呢？哦，忘了，现在老家，连喜鹊也很难见到了。

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