在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的端午节记事作文7篇，欢迎大家分享。
端午节记事作文 篇1
我的家乡坐落于一个小山村，离城市有60多里地呢？虽然我们这里没有什么大型的活动，不过也别有一番情趣，想知道吗？let’s go。
早上，天刚蒙蒙亮，我和爷爷拿着镰刀、镐头和筐向山上走去，忽然，我有一个问题想问爷爷想问爷爷，就对爷爷说“爷爷，端午节是怎么由来的啊！”爷爷听了就对我说：“端午节的由来有很多种的，其中，大家公认的是‘屈原投江’的故事”。那什么是“屈原投江”啊？我打破沙锅问到底。于是，爷爷给我讲了这个故事。
屈原是楚国的一位大臣，由于他的主张遭到了贵族公子子兰等人的强烈反对，遭馋去职，被赶出都城，流放到边疆流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，百姓流离失所，心如刀割。于是，在五月初五这天，写下了绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身亡。他死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原，渔夫们划起船在江上打捞他的真身，有位渔夫拿出为屈原准备好的饭团丢进江里，让鱼龙虾蟹吃饱了，不去咬屈大夫的身体，一位老医师拿出来一坛雄黄酒倒进江中，想药昏江里的蛟龙水兽，以免伤到屈大夫。
以后，在每年的五月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。
问着说着，我们来到了山上，我和爷爷割了一些“艾蒿”放在了筐里，爷爷又用搞头刨了一些“庞峰”、“荷连头”，把泥土抖净，去掉叶子，也放进筐里了。抠了一会，筐快满了，天也亮了起来，我和爷爷高高兴兴的回家了。
到了家里，爸爸也已经剪了一些柳条回来了，我们又拿出一些“葫芦”，把“葫芦”绑在柳条和艾蒿上，然后挂在了大门、屋檐上、牛圈上、猪圈上、玉米楼上等地方，我一看这么多的“葫芦”啊！大的、小的、圆的、方的、纸的、塑料的各式各样，漂亮极了。
然后，奶奶把艾蒿拿出一把，捡干净，放进脸盆里，倒进热水，过了一会，盆里的水慢慢的“绿”了起来，一股清香弥漫在屋子里。我用这水洗干净了脸和手。妈妈在我的手腕和脚腕上系上“五彩绳”，又给我戴上了一个“香囊”，它是用朱砂、雄黄、香药，在外包以绒布做成的，再用五彩丝线扣成索，各种形状，形形色色，玲珑夺目，清香四溢，并能驱除蚊虫。
最后，奶奶又拿出煮鸡蛋让我吃，并说是什么“初一”的，小孩子吃了肚子不疼的。
我们虽然没有“赛龙舟”的壮阔场面，没有那里的你追我赶的气势。但是，我们这样的小山村也有我们自己的习俗，也有对先人的思念。我爱家乡的端午节。
端午节记事作文 篇2
端午节前一天我忘记了明天是端午节，不过是随意的给妈妈打电话被告知的，她语气里面有很关切的成分，我不以为然。
我小的时候不喜欢端午节的原因是到了这几天的前后都是要吃粽子的，里面有黏黏的米饭和一个红枣，可是我明明看到电视里面的粽子都是带肉的或者火腿，我觉得这样的才好吃，妈妈说那都是南方的粽子，我们的都放红枣，或者多加一个。我心理想我有一天还是去可以吃到有肉粽的地方去生活好点。对了，上海这个南方城市里面的肉粽里面还有红红的蛋黄。很好吃。我想我的确是爱吃肉的吧，浙江有一种梅菜扣肉饼，我吃起来也好吃。
不过我还是想念家乡的端午节，也许就是因为那样一个四周环山的小城市太小了，也许就是太凉了，或者过节的人都集中在一条清清的河水边，一起的用很凉的河水洗脸，还有好多的刚刚进入青春期的男女的打闹，总之，太多的场景时清晰时模糊的浮现，伴随我过了端午节的一天。
上海已经很热了，但是黑龙江的小兴安岭的河水还是申进去就轧骨的感觉，所以身在这里，却可以清楚的判断出家里的气温。几乎年复一年的从出生到张大每年的端午都还是开心的，也许就是因为气温开始暖和了，还有就是端午过起来有点全民动员的意思。提前几天就要折彩色的纸葫芦，到了那天好挂在自己家的大门框上。前一天的晚上就有人骑车走出远点采集枫树叶，这做法很夸张的。无非就是自己家门前挂那么一个枝条，可是足足采回来一棵树那么多的，都是一支支捭下来的。
现在想想，树都会很疼的。
我会同学约好了端午这天起的早早的，叫人奇怪的是无论你起的多早，去往山边河水边的路上都是返回来的人群。这真真叫人奇怪，莫非昨天晚上就赶来了，现在又回去睡觉了吗？路上是三三两两的，也有卖粽子的人推个小车子，也有卖葫芦或者气球的，应该还很多玩意儿，现在真想不起来了。这里的习俗是这样的，一定要尽早来到河边，用清清的凉水洗把脸，据说可以名目。水是真的清，这里没有工厂也没有居民往这里排水。而且水是流动的嘛，来自山上，洗脸应该不脏。就是真的不知道别的地方是不是也有这个规矩，还有就是这究竟是怎么在我们这个小城里形成的呢？
还有一个有意思的活动，多数是中初中孩子在闹的游戏，就是用自己家煮好的鸡蛋来互相比赛碰撞，看看究竟谁的蛋比较硬，这个也蛮有意思。可能不指孩子们在做这个游戏呢。
太多的片段越来越模糊了。只是那种心境还挺清楚的。记忆里不段出现的是山，登山的路，还有河面不阔，淙淙的流水，还有树叶，一些个朋友，或者期盼出现却没有在这里遇见的人的面孔，名字。凉凉的有味道的空气，碰撞的鸡鸭鹅蛋，还有一个没睡饱的摇摇晃晃的自己。
嘿嘿，真的曾经快乐过的家乡的端午节。
端午节记事作文 篇3
端午节是非常热闹的节日。也是非常有意义的节日。这不，端午节还没到，节日的气氛就出来了。街上很多老人都有竹竿支了一个摊。在竹竿上挂了许多的香包、花花线、有的还把雄黄一瓶一瓶的拿出来，香包的花样很多：有的像玉手拿寿桃，有的像老虎头，有的就是一个小包包。我最喜欢南瓜花了。有些人在过端午节时就像水煮鱼似的过个面，他们并不知道过端午节是为了什么，
下面我给大家说说端午节的来历。
端午节是为了纪念屈原的爱国精神，当然也不知他一个人，还有孝女曹娥和伍子胥的。以前是一二三四五的五，后来慢慢变成中午的午了，端午的端意思是无端，开头的意思。
我刚才提过端午要带香包花花线之类的，为什么呢？因为传说在端午的早上有“五毒”虫之类的东西要出来，怕它咬人。所以才用香包里一种特殊的香气来把毒虫熏死。带花花线是因为这种五彩线绕起来的花色可以迷惑虫子的眼睛，就咬不到你了。
洒雄黄酒有一个小故事。以前的人睡觉好睡在地上，尤其是夏天那样会被虫咬的，正巧有个人喝晕了不小心打翻了雄黄酒的罐子，雄黄酒就洒了他一身，虫子就没咬他，后来，他也弄明白是为什么了，哦，原来是这雄黄酒的缘故，再后来就有了这个习俗。
怎么样，现在更了解端午节了吧！
端午节记事作文 篇4
知道父亲的生日是端午节，应该很久了。多年来，一直没有张罗过给他庆祝回生日。昔时每逢祖父生日，家人和姑姑等亲朋便小小聚下。祖父去世，望九之年的祖母生日就成了大家聚合的日子。有高堂在上，父亲不愿考虑自己，可逢女儿或其他孙儿的生日，他总惦着。
记得小时候，逢农历六月初九，不是祖母准备就是母亲操心，我总能享受到煮鸡蛋和特制的环型烙饼待遇。渐长，外出求学或工作，如果错过那日，过后长辈们还要唠叨一番，说专门准备了生日的美味，我却没有回来。
今年端午节，陽历是6月8日，正值高考。刚刚过去的5.12震灾，影响巨大，对我心灵的震撼也非比寻常。我写了不少诗文抒写我的激昂与感伤。端午临近，我在主持的文学论坛发起了端午节笔会征文，我的应征诗歌是：
想起屈原
我是你两千年后的虔诚子裔
不仅仅节日来临
才深深地想你
两天后是父亲的生日
——感谢父亲的降生
与你的纪念日默契
父亲托母亲捎来粽子
我知道
你也在时空的彼端
和我致意
想念屈原
于是想抚一摸国家的伤痛
于是负载起民族的忧患
我孱弱的肩头
柔似汨罗
你跃上我的肩
沉入我的心
从此昂扬的龙舟有了故事
我的生命里
满是关于你的述说……
诗歌写毕，蓦然发现，自己浓重的文学情怀，和端午节竟然有如此深刻的渊源。赐我以血脉和精魂的，除了父亲，还有那位两千多年前在父亲降生日投江的诗人屈原。不是攀龙附凤的牵强，昨天的历史不能复制，一如我今天的人生选择定然要向明天延续。
和妻女偕行返乡，定制的蛋糕一路颠簸，包装有些走形。进村，妻小心翼翼地捧行，在家门口，遇伛偻着背从北边过来的父亲。母亲闻声出来，接过蛋糕，一家人欢欢和和进家。
院里小狗黑黑，被链着，束缚了它的过于热烈的欢迎。与小妹同龄的椿树系祖父手植，树荫正好满满佑蔽了小院。祖母勉力从小屋挪出，尽管听力不济，但她慈爱的目光努力在家人的身影上摩娑。祖母近来说话少用气力，声音微弱。我尽量调皮地和老人家说些趣话，逗出她满脸的笑意。她的应答声无论怎么调动，依然全无了幼年饭时，在街巷喊着我－乳－名回家的嘹亮。
父亲一旁静静地坐着，一抽一烟。在茶几上，我带回的生日蛋糕默默注视着温馨的场景：耄耋之年的祖母，过了花甲的父亲，在这个个特殊的日子，母子相守。晚辈精心的祝福，在小女的喧嚷里，多了喜庆。她急切地要取蛋糕上的阿尔卑斯棒一棒糖，怕别人抢。
午饭是母亲赶着做出的韭菜包子，味道一如记忆里的鲜美。临行，母亲又让带上些粽子。告别时，和祖母相拥，父亲去摊晒麦子没有回来。归途忽然想起忘了叮嘱母亲，蛋糕不宜久放，天热。
有生以来的四十年，我第一次给父亲过了个有蛋糕的生日，可患糖尿病的他已并不能多吃。心间默想：有人以纪念屈原的缘故而提议端午节为诗人节，我这个不能算作诗人的儿子，宁愿奉端午节为我一生最隆重的节日——父亲节！
端午节记事作文 篇5
周五是端午了，老妈应该要给我编五丝线，村里的端午节还包粽子呢！老妈拎了五种色彩的丝线，都是红、黄、绿、蓝、白。她先后把这五种线捋好平放在茶几上，然后再编成绳，还巧妙的弄了一个结。五根五丝绳做好了。老妈告诉我这叫做“长寿缕”，她还小心翼翼的都给我戴在手和脚脖上。
还特别交代我说：“要珍惜，等戴上后下第一次大雨的`时候，拿下扔进雨水。如此长寿缕就起到它应有的效果。”经过端午节习俗的事，我明白了老妈的用心。
紧接着要包粽子了，我见老妈拎了荷叶，包上糯米，里面还放着四颗大枣。然后又老练地折着荷叶包着糯米。还用五丝线捆着，老妈一连包了好多个。老妈又把包好的粽子放进了锅里，蒸上了一刻钟。蒸好的粽子放碟子里，还未等吃阵阵香味扑鼻而来。
我围着碟子闻了又闻，急着的等待着粽子降温。过去了一会儿，终于能够下口吃了。我打开荷叶，白里透红的馅儿玲珑剔透，我咬了一下，粘甜滑爽，非常好吃！大家边吃边笑，原因是我们都看到了对方脸上的糯米。老妈说：“除去吃粽子，戴长寿缕之外，还有插艾草、撒细糖、赛龙舟……等习俗。
”我想，这个节日有许多的学问哩！
这次端午不单单吃到粽子，还知道了许多见识。我度过了一个高兴的端午。
端午节记事作文 篇6
端午节习俗的中心是祛毒禳灾，保健康，求吉祥。插菖蒲、艾蒿、菖蒲、艾蒿长期被相信具有避邪和药用的双重价值，因此而生成一系列的习俗。艾蒿历来被制成艾人、天师艾、艾虎等厌胜之物。艾人早见于梁宗懔《荆楚岁时记》，该书记云：“五月五日，四民并蹋百草，有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”
我国传统医药学认为，艾蒿性味辛、苦，温，入肝、脾、肾三经，有温经止血、散寒止痛、调经安胎、除湿止痒、通经活络等功用。艾蒿可以食用也可以用来针灸。据说，野生的艾蒿到了端午节一般就成熟了，端午采艾蒿是最合适的时候。
家乡端午节吃的东西有两样不能少。粽子和油糕。粽子南北方都可以见到。油糕的做法北方比较常见。
发好的面，取可以包一个饺子那么多，用手擀开，中间放上面粉白糖拌成的馅，团成圆形，上锅油炸。出锅的油糕酥脆甜香。纯白糖做馅糖多容易溢出，活一些面粉可以避免那样的流失。
现在，城里的端午节，一样的热闹和有趣。挂艾蒿、吃粽子、 带花花绳、佩戴香囊一样都不少。只是这一切都不像老家那样需要亲自动手了。一切都已经商品化。端午节那天，街上买什么的都有，艾蒿也是附近村里的农民早早用车子运到城里来，两元钱一小把艾蒿。花花绳香囊也是街上买的，现在这些年轻的妈妈们，常常得算计做和买那个更划算。买得划算，只是少了一份动手的乐趣。
去年端午节那天，我也曾早早起来，乘着外出跑步的机会，想和朋友一块体验一下采艾蒿的乐趣。转了大半个早上，一无所获。不知是现在的艾蒿少了，还是城市的附近没有适合艾蒿生长的环境。总之一棵艾蒿也没找到。也许艾蒿原本只喜欢生长于荒野沟渠，天生与繁华和喧闹无缘了。
端午节一切活动，都是体现一个中心。那就避邪驱瘟。我们西北没有喝雄黄酒的习惯。据说喝了酒、带了花花绳和香囊，五毒不能近身。《白蛇传》里的许仙，就是因为一杯雄黄酒，断送了一世仙缘。想来白娘子也是没有眼力，千年就修来那么一个糊涂软弱对她还疑神疑鬼的许官人……
年年有端午，岁岁人不同。明年的香囊为谁香，明年的雄黄酒何人送……
端午节记事作文 篇7
端午节的习俗大致有吃粽子、赛龙舟、桂香袋、饮雄黄酒、用雄黄蘸酒洒在额头上画王字、接女归宁(这一天出嫁的女子都要回娘家)，采百草、插艾蒲、系五彩线……各地往往不一。
“端阳节碌忙人，剥粽蘸糖当早茶。苋菜落油和片粉，面筑捣蒜拌黄瓜”。每当端午来临人们便芬芬包粽子，赛龙舟喝米酒、插艾蒲、系五彩线，这便是我们郧县人民的风俗。
包粽子
包粽子喽，包粽子喽，我兴奋的叫着，可老妈不让我包，气也，气也。就凭着我这三寸不烂之舌不到两分钟就把老妈说的无言以对了。(不是吹的)老妈让包了，我又不会包，又想放弃，莫不包上一两个怎能体现端午日的气氛呢?恒心突起坚持要包上一两个，左手拿着一片竹叶，右手拿起大勺，怎么包呢?要不偷偷窥探一下OK!悄悄瞄两眼“Mygod，真简单，偶会了”。再次拿到竹叶感到轻轻折叠成一个三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹叶中，再放上枣、花生、葡萄干，包好用线扎好放入锅里渚一渚，经过一夜的沸腾，一个个香喷喷的大粽子便出现在眼前，一闻，哇，真香，“口水直流三千尺，不及粽子让我吃”。好诗，好诗，我在心中暗的想着，莫不尝上一两个大粽子怎么对得起我的劳动成果。嗯，好吃。
赛龙舟
“赛龙舟，嘿咻……”听那不是“龙头”在叫吗(带头)，看五条长七、八米的龙船在江面上飞奔、腾舞，一条比一条勇猛，船长可坐12至18个桨水，一个带头的，一个锣手。桨手每人手持一支短浆，随着鼓声缓促为节拍，拼命的向前划去。(我爸是桨手;三爹是带头的)带头人员双手左右挥动大声呼喊到：“划龙船”，桨员人也跟着喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的观众，可想而知呐喊助威声音有多大。
由于时间关系我就不一一介绍我们郧县的端午日了。你把你们的端午日也跟我来分享下吧！
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