在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的端午节的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节的作文 篇1
今天，我要和老师一起做荷包。我紧张，激动和兴奋，原以为会很简单，可是，一点也不简单。
老师给我们买了做荷包的材料，我们开始做了，先把皮绳穿进桃木球的小圆孔里，然后系一个结。第二步，把布的正面对折，缝好。把线穿进细细的针孔里，可难穿了，试了好多次，才成功。最后把艾草放在里面，皮绳放到艾草里之后再缝上。
最后把流苏缝在下面的一个角上，缝的时候要小心不能让针扎到。缝荷包的阿姨做出那么多美丽的香包要付出多少心血和汗水，他们真不容易。今天我做了荷包，我很开心，也体会了阿姨的辛苦。
荷包中蕴含着一缕春风，两滴夏雨，三片秋叶，四朵冬雪，做成五颜六色的礼盒，打着七彩八飘的丝带，用九分真诚，十分热情。
端午节的作文 篇2
又是一年粽叶飘香，端午节就要到来了，端午节是我国传统节日，历史悠久，世间处处盈满了喜悦的气氛。
今天，老师给我们发了材料：桃木球、香包袋、艾草、流苏、针、线、橡皮筋，我感到很兴奋，就迫不及待地把袋子打开，取出材料。心里想到：不就是一个荷包吗？有什么难做的，简单！老师仔细地给我们讲解，可是做了起来就笨手笨脚地，原来这么难做，听好了步骤，首先穿针，把线打上结。我真应该配个老花镜了，认针就用了十分钟，终于开始缝了，缝了几次，有点晕头转向了，到最后，居然什么也没做成，原来做个荷包这么难呀。想想妈妈每年亲手给我做的香包，用了那么多的心血，真应该更加珍惜。
端午节还有很多习俗，如：系五彩绳、吃粽子……我还是最喜欢吃粽子了。
端午节的作文 篇3
小时候，我认为端午节最好玩的既不是什么赛龙舟，也不是什么包粽子，而是玩香包。
我奶奶是中医院的药剂师，常带一些稀奇古怪的药粉、药瓶回家。特别是到端午节前两三日，她便会从医院带来香包袋子，香包中的香料。奶奶一回到家，孩子们就会抢糖似地抢装香料的小袋子，为的是在接下来不知多少时光里，有一个可爱的、漂亮的，散发着奇特味道的小饰品、小玩具。抢到最漂亮的，便像中了头彩般高兴，其他人只能眼巴巴地看着，流露出羡慕的神色。
大家围成一圈，听着奶奶耐心的指导。虽是同一个老师，有人做出来鼓鼓囊囊，有人做出来空空瘪瘪，但是，是同样的兴高采烈。自己做的香包，掂在自己手里，能不高兴吗？奶奶把做好的香包收起来，端午节时再发给大家。我们只能留恋地吸一口药材的香味，恋恋不舍地离开。
发香包，如收到压岁钱般高兴。香包跟着自己走，我到哪儿，它到哪儿，随身携带，怕一不小心弄丢了。碰到小朋友，在一起玩，最先玩的是香包，抛上去，掉下来，五颜六色，十分好看。
后来，奶奶退休了，孩子们也很少聚在一起，香包也渐渐淡出了我的生活。每逢路过药店，嗅到香包浓浓的香味，我便会对自己说：“端午来了，真怀念以前，我还想和伙伴们一起，再做一次香包。”
端午节的作文 篇4
在龙南，每年的端午节都是一道亮丽的风景。当香喷喷的粽子做好了，当赛龙舟的船也准备好了的时候，端午节也就随风而来了。
彩绘的龙舟，整齐的穿着，如潮的人群，那热烈的场面实在是令人振奋。比赛终于开始了。青年水手们意气奋发，头上、腰上各束一条红缎带。鼓声一响，那一条条龙舟便如一支支离弦的箭，在江上来去如飞时间，呐喊声、锣鼓声、“噼噼啪啪”的鞭炮声交汇在一起，在江面上回荡，震耳欲聋。只见冲在第一的船只突然放慢了速度，后面那条紧追不舍的船看准时机，立即加速，反超第一。比赛虽然已经结束了，但是依然让人回味无穷。
端午节又怎能少了粽子呢?龙南的粽子有咸馅儿，也有甜馅儿。这美味的粽子早早地把孩子们从睡梦中勾起来。
那你们知道端午节为什么会有吃粽子的习俗吗？这里面还有一个传说呢。古时候，有一位名叫屈原的爱国诗人，忧国忧民。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
我非常喜欢端午节。
端午节的作文 篇5
我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”——割掉一些糯米，我才舒了一口气。
哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小KS(小意思)，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。
吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
端午节的作文 篇6
“小娃儿穿绿衣，系上一根绿丝条。味道有咸也有甜，每年端午都要吃。”同学们猜一猜这是什么东西呀？我想大家都已经猜出来了，这就是我们中国的特产粽子了！粽子可是我们中国传统节日端午节吃的好东西呀！让我来说一说它的由来吧！
从前，有一个叫屈原的爱国诗人被别人陷害跳入江中，村民为了大鱼不把屈原的尸体吃掉，就扔粽子下去给大鱼吃。为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们就把这一天定为端午节，并且家家户户都包粽子吃，一直流传至今。现在大家应该知道为什么端午节要包粽子了吧！
我的'外婆是一个包粽子能手，她会包许多种粽子，有猪肉粽，豆沙粽，番薯粽，蜜枣粽等等一些各种各样的粽子。每到端午或者春节的时候，她就会包好多好多好吃的粽子送给亲朋好友，祝大家健康平安。今天我就要去外婆家把这门手艺学到手。
我刚来到外婆家，就看见外婆把包粽子的东西全部准备好了，有泡好的糯米，腌好的猪肉，已经煮过的粽叶。开始包粽子了外婆先拿出一张粽叶，把它折成一个三角形，在三角里放上一层白白的糯米，然后再把手抖一抖，我问外婆为什么要抖一抖呢？外婆说：“这样能使粽子煮熟后不散开。最后用粽绳紧紧的系上，就这样，一只肉粽子就包好了。
我也学着开始包了，看着外婆轻轻松松地包了许多个，可是我总是笨手笨脚的怎么也包不好，不是把粽叶给包碎了，就是把米给漏出来了，好不容易包好一个，可是跟外婆包好的一比较，简直是天差地别！外婆劝我别灰心，她说只要认真去学一定会包好的。果然，我包的越来越好，越来越快。我想我一直坚持下去一定会和外婆包的一样好！
今天我学会了包粽子，虽然包的不怎么好，但是我相信自己会越包越好的，只要肯努力一定会成功的！
端午节的作文 篇7
潮汕过端午节可引用一首诗来概括“家家插艾望消灾，欲食粽球兴满怀。更喜龙舟竞渡处，锣频鼓急桨花开。”端午节有不少习俗，如忌拜祖先、赛龙舟、吃粽子、吃栀粽、插艾浴（喝）药汤，吃真珠花菜煮猪血汤等。下面小编为您介绍。
1、赛龙舟
潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1。4—1。6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。另外两种是彩头船（饶平、南澳一带）和龙船仔。
2、插艾花浴（吃）药汤
潮汕“端午节”的另一主要习俗是插艾花浴（吃）药汤。这一天，各家各户门上要插艾（或有些地方是炙艾），“艾虎形以辟邪秽”，驱瘟辟邪。另外，这一天称作“圣日”，吃药最有效。
潮人早餐有吃“五果汤”的习俗。“五果汤”即莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成。异族家的婆婆端午节这一天一定要用艾水洗澡，去风湿等。
3、吃端午粽
潮汕人家，世代相沿，端午包粽，是祭吊屈原遗风之一。民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象谚语，可见粽球已成为潮汕名小吃的历史悠长。
在潮汕地区，粽子内部除了猪肉和绿豆外，还会添加咸蛋黄和甜豆沙，有些人还会加入莲子等，在食用前淋上一层经稀释过的糖浆，撒上一些芝麻，让整个咸香的粽子带上一丝甜意，实为特别。
4、吃“麦熟”
据《潮州府志》载：“大城所设正千户二员，副千户三员，百户十员，镇抚一百，旗军一千二百二十三员。”这些人来自大江南北，也带来了包括饮食习俗在内的各种风俗。像每年清明节过后，当地便盛行吃一种叫“麦熟”的食物。饼是从清明节开始，做到端午节过。
“麦熟”的出现跟古时所城大量来自北方的驻兵有关。明朝的时候，当时就有部队驻扎在所城。麦熟的时候，大丰收，（当时军兵将）收成的麦碾成粉（制作面皮），就叫做“麦熟”。
5、吃栀粿
在潮汕地区，栀粿一年里仅有在端午节时才有销售。潮汕人家端午食栀粿，希望清热祛疫助消化。
制作栀粿需将采摘下的栀子洗净捣碎，浸泡滤渣成为黄色汁液，后与糯米浆搓匀，放入专用粿帕，装入蒸笼蒸熟。蒸熟后的栀粿呈棕黄色。放凉后食用，食用时不用刀切，而用纱线牵拉切成小片，蘸着白砂糖吃。
6、吃食真珠花菜
潮汕人有时还干脆将端午节称为“漏屎（拉稀）节”。在这时节，除了要服食圣甘枳和朴籽粿，还吃食真珠花菜（白花艾），用黄栀和蒲姜石灰制成的“栀粿”，或者用凉粉草做成的草粿等食物。
这个时节，有一种“野菜”，潮汕人叫“叶下红”，每年只有这端午节才最稚嫩，长辈说此菜有清肠胃热的功效。
7、吃“圣甘枳”
“清明食叶，端午食药”是一句流传广泛的潮汕饮食俗语。汕头当地的民俗是，清明时节要吃食朴子树叶，端午节则要吃食驱虫良药“圣甘枳（使君子）”。
普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。端午节是驱毒“圣日”，吃了药能立即见效，且效果显着，非这一天吃效果不大。记得小时候在端午节这天家长会用“圣甘枳（使君子）”炒鸡蛋给小孩吃，轻松驱蛔虫。
8、悬插“五瑞”
潮汕人家，端午相沿要在门楣、门环以至屋檐下，悬挂一束束用“红头绳”系扎着的艾草、菖蒲、榴花、蒜头、龙船花共合为五种称“五瑞”。旧俗传为“合五”以招屈原之魂，其实，古代潮人先贤是针对“恶月”瘟疫猖獗而采取的防疫保健措施，意在驱瘟辟邪。
澄海旧县志就载有：“端午门上插艾，用艾叶和榴花（页）簪在头发上，可辟邪。”
端午节的作文 篇8
快到端午节了，我突发奇想，想学包粽子，妈妈拗不过我，只好请来邻家的奶奶教我包粽子。
奶奶听说我要学包粽子，慈祥的脸上马上露出了微笑，望着我说：“我刚买来的芦叶，正好让你用上了。”说着拿出一把翡翠似的芦叶，为了加强芦叶的韧性，奶奶教我用开水在芦叶上浇了一遍，妈妈从家里拿来了米和大枣等馅料，另加一个粗棉线球。我想：这下可以包粽子了吧。可就在这时，奶奶却出人意料地从门外弄了盆沙子回来。沙子和粽子有什么关系？一问才知道奶奶要我先学包沙子再学包米。
边说边做起了示范，她先把五片粽叶叠在一起，然后做出了个斗笠形状，装了勺沙子倒了进去，接着把口封住，再沿边一绕，果断地打上个结，一个完美的粽子就包好了。我一看，原来就这么简单！不禁吹起牛来说：“这容易，我马上就能包出个粽子来。”说起来容易做起来难。芦叶就是不听我的话，连个斗笠都做不出来。在一旁的奶奶还在包，我依葫芦画瓢好不容易做出了个斗笠形，可刚抓了把沙子放进去，就觉得大事不妙，原来沙子正从斗笠尖尖处漏下去。我只好重新开始，功夫不负有心人，好不容易做了个漏斗，可封口时又因为用力过猛，粽叶裂开了，为了防止漏沙，我赶紧缠上一片芦叶，最后给它胡乱来了个五花大绑。这样一个创意粽出炉了。经过多次尝试，我才包出了个真正意义上的粽子。然后按照沙粽子的做法，包粽子也容易多了。
我们的粽子终于包好了，用高压锅蒸煮后，粽子出锅了，整个房间都充满了淡雅的芦叶清香。拨开粽叶，淡绿色的米似玉石一样，放在白色盘子里从远处看好似一个工艺品。轻轻咬下，清香冲进脑门，让人心旷神怡。
端午节的作文 篇9
雨落端午，马路人稀。
也许此刻正是汩罗江的水降落世间，将商家大力炒作的气息稍微的掩盖。以此对在政治生命上失意，而文学上永生的伟大诗人的悼念吧。
此刻我望着窗外，看着窗外灰蒙蒙的天际深处，脑海里想着自己的过去和将来。
一个少不更事的乡村少年，来到这锦簇繁华的都市中央。寻找属于自己心中的那片热土。一路上跌跌撞撞，已是遍体鳞伤。至今仍在寻找那个理想的桃花源地。
多少次碰壁受阻，多少次失败重来。一个顽石般的心灵逐渐开始风化，一个无比刚强的身躯逐渐开始颓废。一个坚定如铁的内心世界开始变得多愁善感，莫非是上天又让我从失意的生活中去创造另外一种诗意。
此时此刻此景。让我不由得想起。那伟大的诗人屈原。在楚怀王被秦昭公的多次的算计中，自己经天纬地的胸中才华和以民为本的治国良策不得实用，而致使整个国家沦陷。他的心不能平负，用他的笔写下了《离骚》这惊世之作之后。面对着楚国亡国的收场，百姓之流离，从而纵身投入那滚滚的汩罗江之水。
唐朝诗人李白，文武双修，才华横溢。可惜报国无门，以诗文上呈。却换得用诗文去赞誉贵妃之美。无耐之下，讨以免资饮天下美酒之金牌，寄情于杯中之物，自号酒仙。每逢大醉之后，运笔如飞，写下那脍灸人口的华丽诗篇。友人工部有诗为证：“李白斗酒诗百篇”。从而获得了“诗仙”和“酒仙”美名。
南唐后主李煜，面对摇摇欲坠的南唐小国，在征伐不断，风雨飘摇的年代，亡国后。用一支笔写尽人间悲欢，更用亡国之无常之痛，写下了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之千古名句，进而被誉为词中之帝，一代词宗。
诗，是诗人的联想。诗意，是诗人的理想。借诗以言志。借诗以抒情。诗人的本质仅仅如此吗？文人的功能应是用笔去歌颂当代生活。可是诗歌却成为了文人发泄的后花园，失去了诗歌来源于生活而高于生活的纯朴。却终究以凄美、悲凉的意境、华丽的词藻去让人无病呻吟的文字工具。这才是真正的失意。
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