无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家收集的端午节见闻作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节见闻作文 篇1
还记得一次难忘的端午节，前一天，老师让我们明天每人用小盒带几个粽子以及跟端午节有关的物品，因为，明天就是我国一年一度的传统节日——端午节。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日……但东吴一带的端午节来历不是纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，而吴越地区以龙舟竞赛，在此日，举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久……
上午第二节课，老师带领我们去二楼的科学实验室去过今天的端午节。
首先，老师让我们全体排成一路纵队，来领取端午节的小礼品，奖品是手链。我们每人领完奖品之后，都开心地对老师说了声“谢谢老师”。之后，老师又组织同学们拿出事先准备好的物品开始吃粽子，顿时，整个屋子里面飘满了粽子的香味儿。
为什么这么香呢？我环顾了一下四周，原来同学们带的粽子有大枣味儿的、有带肉味的、还有带蜜枣馅的，还有的带全糯米的……总之，我估计一定数不胜数，很美味。
有的时候，同学们还抢着给老师品尝好吃的粽子，让老师也加入到了节日的气氛中来。
我们快吃完的时候，同学们还一起分享了自己带的粽子是什么味道的，然后老师又让我们把带来的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋拿出来，在小组内磕一磕，最后再把几个获胜的互相磕一磕，最终的胜利者就是今天的鸡蛋王、鸭蛋王和鹅蛋王。
最后，我们全班在第四节课下课的时候，离开了二楼的科学实验室。
今天的端午节过得可真好啊！真让人难忘！真是一次难忘的端午节啊！
端午节见闻作文 篇2
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，主要习俗是包粽子，赛龙舟等。
端午放假的时候，我和爸爸妈妈回老家了。
奶奶提前买了粽叶和糯米，我们回去后就可以包好吃的手工粽子了。奶奶首先把粽叶和糯米泡在水中，粽叶泡一晚上，糯米泡一天。泡好之后，就开始包了：她们把粽叶卷成圆锥形，然后把糯米装进去，最后放上一个枣（蜜枣），然后卷起来，用线缠住，一个粽子就包好了。之后，把包好的粽子放入锅内，大火煮开水，转小火煮1—2小时，出锅，香喷喷的手工粽子就可以吃了，自己的劳动成果就是好吃。
吃完粽子了，该去看看爷爷养的小动物了，老家的小动物们有：调皮的鸡、可爱的松鼠、勤劳的燕子。
我先看的是小鸡，这些小家伙们可调皮了，我给它们喂食，它们却把我的手当成一条大虫子，一口下去，那才叫疼！后来用食桶来喂，可它们又老往食桶上跳，我只能用苍蝇拍赶它们下去，真是调皮啊。
接下来就是看小松鼠了，它正在“啃”核桃。只见它双手抱核桃，四颗牙很快地张合，吃完了就趴在那里，像面包一样，其他事一点也不干。但长得特萌。
再就是看在此安家的小燕子了，它们生小燕了，一共有四只，它们常常唧唧地叫。在现在大燕子一直在外面捉虫子给小燕子，可忙了，真是勤劳啊！
这就是我老家的小动物们，调皮、可爱、勤劳。
端午节回家，既和爷爷奶奶团聚在一起包粽子、吃粽子，还看望了我喜欢的小动物，收获真不小啊！
祝大家端午快乐！
端午节见闻作文 篇3
端午节快到了，外婆在菜场里买了许多粽叶，打算自己包粽子给我们吃。到了晚上，我跟在外婆后面看外婆忙里忙外。
外婆先把米洗干净，倒上碱水，然后把刚刚洗好的红豆和红枣拿出来，与米一起搅拌。接着外婆把早上洗干净并泡在水里的粽叶拿出来，在中间围了一个圆锥形，把拌匀的米和豆放进去。再把粽叶包成一个菱形，拿出刚刚从棕叶上撒下的细绳绑在粽子上。这样一个漂亮的粽子就做成了。我有模有样地照着外婆的样子做了起来，可是每次都不能成功。没有多少时间，外婆已经做了二十多个了。她把那几个粽子放进高压锅里，放了一些水开始煮。过了半个多小时，从高压锅里冒出股香气扑鼻的味道。
过了一会儿，外婆从锅里拿出了粽子给大家吃。我吃着又香又甜的粽子，心里真高兴。
在离乡游子的记忆里，端午节是在河边看龙舟竞渡的热闹，是挂着五彩蛋袋与小伙伴撞蛋的欢乐，抑或是眼巴巴等着灰汤粽和薄饼上桌的垂涎……如今当我们的生活节奏越来越快，这些传统习俗被一点点简化，乃至淡忘。明天就是端午节了，小长假的最后一天，不妨与亲人老友在温习旧俗的过程中怀念质朴的往昔。
“节日”班课开始了！随着主持人精彩的讲解词，我们分别了解了一些关于元旦、五一劳动节、六一儿童节、端午节和圣诞节的知识。其中让我印象最深的是“端午节”的介绍了，这个假日小队让我知道了端午节的由来，因为屈原投江自杀，人们为了纪念哀思，一开始往水里扔米粒等东西给屈原的'灵魂吃，后来逐渐演变成了这种吃粽子赛龙舟的方式。
“节日”班队课还有许多内容很有趣，我今天就不一一细说了，下次再说。
过了一个又一个充盈着欢乐而又显得有些平淡乏味的日子，终于迎来了端午节。这天，街道上满是来来往往的人和奔流不息的汽车，人们从公交车上蜂拥而下，都赶着买粽子、菖蒲，稚嫩的孩童脖子上挂着香袋，在阳光的照耀下，香袋显得波光鳞鳞……一个个景象令我目不暇接。
我和妈妈兴致勃勃地走着，不一会儿，便来到了粽子摊，我和妈妈“百里挑一”买了一些口味各异的粽子。便急匆匆地回家了。谗涎欲滴的我早已扑到桌子旁边。妈妈可真是一个慷慨的人，我左数右数，一共有三十个。“买这么多干嘛？”我自言自语道。现在也管不了这么多了，我不屑一顾，津津有味地吃了起来。
不一会儿，赛龙舟便成了我们家关注的焦点，我们全家聚集在电视机旁，全神贯注地凝视着屏幕，一个个桨手精神抖擞，一条金龙耀武扬威，在河面上缓缓浮动。一个壮观的景象映入眼帘。
啊！今天的端午节可真是乐趣无穷。我希望下次的端午节也像这次一样，充满朝气与乐趣！
过两天就是端午节了，每年家里都要包粽子。看着大人们忙前忙后，我心里真着急。今天我决心要学学包粽子。
准备工作做好了，我学着妈妈的样子拿出两片一大一小的粽叶，照着妈妈的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来，包住了这边那边漏出来了。弄得我手忙脚乱，急得像热锅上的蚂蚁团团转，幸好妈妈替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，重新把粽叶包好。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给妈妈。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。
端午节见闻作文 篇4
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
端午节见闻作文 篇5
端午节学校放假三日。老师布置了很多作业。我用一日的时间就把全部作业都做完了，剩下的两日假期我就尽情地玩啦！端午节的那日上午，我在家里做手工，下午我和琦恩在花园里打羽毛球。
打完球我们就回家洗澡，然后，我们一起出去吃晚饭。我们一起度过了一个快乐的端午节。
端午节到了，端午节到了！“我们最喜欢吃食饼筒。
今日，我跟随着外婆来到菜市场买菜，我们左看看右看看，一下子买了许多菜：有虾仁、猪干、鸡蛋……回到家里我和外婆把这些都选干净了，就开始炒菜了。
过了半个小时菜炒好了。我和家人津津有味地吃了起来。
吃自己炒的菜就是那么的香！
今日，是端午节，我们买了土豆，面，豆子，肉，洋葱，虾和面粉来做我最喜欢吃的食饼筒。
妈妈削好了土豆，切好了土豆，肉，洋葱，然后，妈妈烧好了把材料放在桌上。
哈哈，现在就看我的了，我加了面，土豆和洋葱之后就包起来，看我包的食饼筒，不错吧！就是有些短，但总体上是不错，有些人还根本不会包呢！有些人包的还是两头通的，比如我妈妈她报的就是两头通的。
这是我最喜欢的端午节。
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