端午节龙舟作文

2021-11-27 关于端午节的作文

  在日常的学习、工作、生活中,大家总少不了接触作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。还是对作文一筹莫展吗?下面是小编帮大家整理的端午节龙舟作文5篇,欢迎大家分享。

端午节龙舟作文 篇1

  今天是端午节,早上我早早的就起来吃粽子了,平时不用上课我都会睡得很晚,不过今天比较特别,因为待会我要和爸爸去看赛龙舟。

  到了人行桥,那里已经人山人海,桥上、河两岸都挤满了人。讲话声、议论声不绝于耳,都在议论谁输谁赢。我们好不容易找到一个位置,只看见参加比赛的一共有7条龙舟,有红队、黄队、蓝队和青队。只听发令枪“砰”的一声,比赛开始了。

  龙舟像离弦之箭冲出起点之后,他们你不让我,我不让你,一会儿红队领先,一会儿黄队在前,一会儿蓝队第一,青队却总是落后。此时,助威声、加油声、划水声响成一片。在比赛的队员听到了助威加油声,心里就有我要得第一的念头,于是,他们越划越快,争取第一个冲到终点。划过西河人行桥后,不知不觉红队已经遥遥领先,黄队也不甘落后,追了上来。最后,红队得了第一名,黄队得了第二名,蓝队得了第三名。

  今天端午节的赛龙舟非常的精彩,让我看得非常的开心和快乐,而且在看赛龙舟的过程中,我还知道了做事情要同心协力的道理。这个端午节我过得非常的难忘。

端午节龙舟作文 篇2

  在端午节这天,会有各种各样的活动。其中我最喜欢的是赛龙舟!

  五月初五这天,在歧江河边早已人山人海了,周围都有小商铺开着,面对这热闹挤挤的江边,我很苦恼:“我这么矮,怎么看得到啊?”还好我趁别人不注意,“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了,各个运动员都磨拳又擦掌,心情激动的不得了。

  “嘭”发令枪开了,每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系,我见他们的青筋若隐若现,真像自己在比赛。船上的人也非常团结,动作一样,每个船员都竭尽全力地划着,他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓声越来越大,观看的人也越来越多,人们的心情都随着船只而改变着。

  第一只领头羊出现了,是绿队,绿队的队员的脸都变成了西红柿一样红了,不用多久已经把他们甩得远远的,一马当先的他们并没有骄傲,经过了很久,红队赶上了,他们两队各不相让,让我想到了两条龙在打架的场面。究竟鹿死谁手呢?这还不知道。观看的人的心都快要蹦出来了,这两队很难分出高低,速度忽快忽慢,变幻莫测。

  激动人心的时刻要到了,红队绿队谁会夺冠呢?绿队快马加鞭,红队也不甘示弱。终于,冠军还是绿队获得。他们开心地又蹦又跳,还抱在一起了,我也为他们感到骄傲。

  在这热闹的比赛中,我懂得了:团结就是力量。这个赛龙舟可真好玩,下一年我还要观看,下一年绿队还会是冠军吗?

端午节龙舟作文 篇3

  那一次,我和爸爸、妈妈去中山旅游,刚到中山便看到许许多多的玩具,过了一会儿,就听见那里锣鼓喧天,人山人海,我们一看,哦!原来是中山特色的民俗活动——“赛龙舟”。

  我看还挺有趣的,就报名参加了。他们说:“赛龙舟”10:00开始,你们先去那边练习练习。我开始还以为挺容易的,没想到那么难。要掌握好方向、几人又要配合好,不能出错,坐在龙舟上,我一个人还摇不动呢!

  和爸爸一起才摇动起来。爸爸对掌握龙舟的方向非常熟练。于是,我就对爸爸说:“方向就靠爸爸您把握啦!我就负责叫口号,我说:”我叫“一二一”的时候就全速前进,我叫“三二三”的时候就要倒退哦!练习的时候觉得很熟了。马上工作人员叫“赛龙舟”开始比赛,请选手集合。

  到真正比赛的时候才知道“赛龙舟”可不是当场能练会的,在比赛场上非常紧张,一紧张就会出错:“我有时候还叫错口号,爸爸掌握的方向现在也准了,经常从中间跑到旁边撞墙,就这样其于的选手已经超过我们了,在比赛场上,我们渐渐熟悉了这种气氛,现在都已经很少出错了,爸爸自信的叫着:“左边,左边、右边,右边”而我越叫越起劲:“一二一,一二一”全速前进。转眼间超过了许多对手,直冲终点,我们脸上露出笑容,我想;“我们高兴得太早了,有三名选手追上来了,嗖……的有一位超过了我们,现在我们已经没有力气了,嗖……的又有第二位超过了我们,我们使出全身力气,最后终于到达目的了。

  虽然是第四名,但是我们已经很知足了,要知道一个新手能玩这么好的成绩来已经是不容易了,我们一家人高高兴兴的回到了家。

端午节龙舟作文 篇4

  农历五月初五是我国的传统节日端午节,又叫端阳节。每到这个时候,家家户户都要包粽子,挂艾草,而令我最难忘的是家乡的端午龙舟赛。

  清晨,我早早地来到护城河边。哇!好多人,真是人山人海呀!河面上,六只龙舟排成一排,整装待发。“啪!”一声令响,六只龙舟像离弦的箭向前飞弛。只见2号龙舟的舟头上,一位壮实的大汉挥舞着鼓锤,“咚、咚、咚……”的鼓声震天响。在鼓手的指挥下,三十位选手飞快地挥动着手中的船浆,动作整齐划一,龙舟也比其他队伍遥遥领先。

  在一片热闹声中,龙舟赛结束了,2号龙舟获得了冠军。端午赛龙舟真激烈啊!

端午节龙舟作文 篇5

  春去夏来,大街上丝丝缕缕的粽子飘香,远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声,又迎回一年一度的端午佳节。

  小时候,每到端午来临,母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉??熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅,粽子的香味漫漫蒸腾着,缭绕着热闹的老屋庭院,飘逸在幽幽的古巷深处,隐约于雀跃的童声之中,那种情境曾深深地烙在心间,成为一种难以忘怀的端午印记。

  随着社会的发展,粽子渐渐变成了四季的食品,淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河,儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景,但那种记忆已经烙印于心间,从未能忘怀。长大以后,或许生活的奔波劳碌,慢慢地对这些节日有点淡然。近几年,或因端午节成了法定假期,又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀,营造了一种氛围,让人有了思想的空间,这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

  前些日子,去大学城骑单车,在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的'龙舟时,就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外,或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下,小孩都喜欢沉迷虚拟的世界,对传统文化大多有种冷漠,自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

  今年的端午节是一个小黄金周,可以连休三天,观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡,大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡,所以,大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前,特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况,不出所料,在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城,和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

  是日一到大学城北站,立马租了单车就直奔南亭村,抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云,江风袅袅,但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发,洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔,绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展,江边的马路旁停泊着各式车辆,古榕树下一张张餐桌整齐地摆开,铺着桔红色的台布,在树荫之下格外艳丽,一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟,江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊,年轻力壮的龙舟手整装待发,小孩江边戏水,游人则环走四周感受这里的风情,熙熙攘攘,一片祥和、欢乐的气氛。

  龙舟竞渡是端午节必不可少的项目,特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟,广州人称为“扒龙船”,历史源远流长,并形成很多习俗。据介绍,20世纪30年代前,在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出,俗谚谓“四月八,龙船随海滑”。30年代以后,逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语:“初一龙船起,初二龙船忍,初三初四游各地,初五龙船比,初七初八黄竹岐,初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中,初五是赛龙船的高潮,得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛,因那时黄竹岐地方有一座龙母庙,初八为龙母诞。随着社会的变迁,一些习俗也与时俱进,19XX年,广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节,以将这种传统文化发扬光大。

  整个龙舟活动包括:起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙,即是在临近端午时,将埋于河床中的龙舟挖出,擦洗干净、修整重新上彩、点睛,装上龙头龙尾;下海亦称游龙,亦即是将龙舟放下水中划出河面;赛龙即是进行龙舟比赛;收龙,是指比赛结束后,将龙舟沉于福地之中,等来年再起龙,俗称为收龙子。在这个过程中,每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动,规矩繁多,或各地习俗有所不同。

  远处,随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声,偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝,惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来,有点急不可耐了,于是向村民询问相关龙舟走亲探访(龙舟拜会)的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访,具体到来的时间很难确定,以

  目前听到的锣鼓声,应该是在新造、穗石村一带,估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村,果然村民所言非虚,到达穗石村时,江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村,各大姓氏的龙舟帅旗飘扬,一派鞭炮齐鸣,锣鼓喧天的景象,热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩,或彼此道贺,或在江中竞渡,相互比划一番,来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟,锣鼓手站在龙舟中部,一声声号子,一锤锤鼓点,有板有眼,时急时舒,桡手们(又称划手)听令而动,挥桡划桨,迅楫齐驰;招子手稳立舟尾,眼观八方,把舵定航,一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫,岸边、码头观众如云;鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声,缭绕江岸,场面之壮观,声势之浩大,气氛之热烈,场面之震撼,令人惊叹。

  不经意间已到正午,龙舟仍然陆续有来,大队龙舟一轮欢聚之后,陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了,于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时,这里已经是人声鼎沸,锣鼓喧天。南亭村对开的江面上,分布着两个树木葱郁的小岛,显得江面相对狭窄,过往龙舟更靠近岸边;加上江边古榕蔽日,紫荆点缀,葱葱郁郁;不远之处,高架桥如天堑飞越珠江两岸,景色秀美。所以,游人更加喜欢聚集在这里,气氛显得更加浓烈。

  龙舟相聚,喜气洋洋,令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹,传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合,都市与乡村的交融,是一种平衡,一种和谐,令这个小岛更加多姿多彩。

  然而,在建设大学城之初,这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会,有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化??不断对国人的思想观念进行蚕食,乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史,一砖一瓦,一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月,说其是岭南历史文化的瑰宝,或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁?直至今日,仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽,难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么?事实上,今日的大学城令游人向往,除了现代化的学府林立之外,引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言,或许这些传统的古村落文化更令人心动。

  龙舟飞渡,粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日,可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照;“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声,是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节,传承着一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节,沉淀了一种精神,厚重而坚实,历久弥新。它向世人所阐述的,是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来,无论是太平盛世还是兵荒马乱,无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代,老百姓对屈原的敬仰始终如一,从未改变,这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量?

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