在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的端午节的风俗作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午节的风俗作文 篇1
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨；我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识；我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
端午节的风俗作文 篇2
端午节是中国特有的节日，每个地方有每个地方的风俗，来看我家乡杭州的端午节吧！
清晨，我还在做美梦时“咚咚咚咚”这声音打破我的梦乡，难道是开始划龙船了?我不禁想到。声音越来越响，好像到我家里来了。我赶紧穿上衣服，把裤子一拉,飞快地跑去刷牙、洗脸，跑到楼上一看，原来是爸爸捧着龙头叫了一些人在敲锣打鼓，紧接着他把龙头放在一张桌子上，桌上摆满了菜，上面有大块的肉，还有大鲤鱼，它们都是用来请龙王的。
中午我早早的吃好饭就去看划龙舟了，龙舟还没开始划，但河边己经站滿了人，站在马路边的`人行道上，一眼望去全都是人头。我们站的桥叫“沿山河桥”我们村今年有五条龙舟比赛，有一条船叫“新桥头俱乐部”是由爸爸和他们的朋友一起准备的。只听一阵鞭炮声，龙舟开始划了，刚开始是第一排划，紧接着第二排开始划，然后第三排跟上划……他们不紧不慢，安然有序的向前划去，而当他们回来的时候好像换了一批人似的，每个人都使出了吃奶的劲，让龙头向前倾斜，最后一个人为了让船平稳就要做“下蹲起立”----当船向前倾时，他就蹲下，当船向前倾得越低，他就蹲得越猛。两岸的观众也随着他们的呐喊而欢呼着，加油着，拍照的闪光此起彼伏。
我希望以后的端午节越来越有趣，越来越快乐！
端午节的风俗作文 篇3
“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤……”每当我读起欧阳修的这首《渔家傲》时，就想起粽子飘香的端午节。
端午节在农历的五月初五，是我国的传统节日，又称端阳，重五节，每逢到端午节，人们都喜欢包粽子，吃粽子，最热闹的就是包粽子了，我最喜欢看妈妈包粽子了，妈妈先把糯米浸泡上。再把粽叶洗得干干净净，把粽叶卷成一个空心的圆锥形，左手托着粽叶，右手舀起糯米往里面放，再加上蜜枣，花生仁等，最后用绳子捆好，放在锅里，煮出来的粽子香气四溢，飘满整个房间。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋，这几种食物放在一起，即使不吃，看起来也很享受。
到了开饭的时间，大家聚在一起，吃着香甜的粽子，品着美味大餐，开心极了！小孩子们胸前挂着香布袋，手上、脚上戴着五色线，满屋子跑，高兴极了。
我喜欢家乡的端午节！
端午节的风俗作文 篇4
中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每一年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原大人影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
过端午节，中国各地有非常多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，之后每一年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
端午节的风俗作文 篇5
又是一年端午节，家家的粽子散发着清香，悠悠飘来，感动着我的心。
“写写端午的粽子吧!那里，有着一个美丽的世界!”我这样对孩子说。
每年此时，你都闻着这样的清香，你都品尝着这样的温暖，可是，你想过它了，你凝视它了吗?
粽子，和历史有关，和文化有关。春秋战国，汨罗江畔，屈子终身一跃，写进端午的诗篇。从此，那浩荡的江水，传颂着这样的美名，漂荡着这样的清香。
粽子，和温暖有关，和亲情有关。爷爷奶奶包的粽子你还记得其中味道吗?爸爸妈妈包的粽子，你还能想起那些细节吗?我还记得姥姥包粽子的过程，三层粽叶错落着搭好，轻轻展开、抹平，两手轻轻一弯，便弯出小小的圆锥形状，一撮米添在尖尖的角里，捏三颗红枣点在米中，再一撮米盖在上面。姥姥不会让枣露出米外，于是红枣的汁液不会流出，全都浸在米里，不放糖，却更香更甜。姥姥的大手紧紧捏着盛满馅的粽叶，一根线绳紧紧绕过，缠两圈，系住，便成了一个精巧的四个角的粽子。
我觉得姥姥的粽子像是有生命，要用一只来做量词，轻轻拉一下，线绳便解落，展开粽叶，精致的四个角的粽子煮得透亮，微微地染了青绿，第一口是叶的清香，第二口是米得甜糯……”那是生命!你想过粽子是有生命的吗?
粽子，和成长有关。小时候，我们走过的路上，都飘满这样的香味。我在端午的歌谣中成长，门前的小树隔年盈尺，长辈们却在我们的鲜嫩反衬下日渐白头。粽子相随的歌谣，你还记得吗?“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟起的调啊。而今，生活水平高了，我们吃的东西也丰富了，可是，端午的粽香还是会在某个时光飘进我们的记忆。那些粽子隔着时光和故乡，与我们相思凝望。
浸润于每一张箬叶的时光，渗透进每一粒糯米的亲情，缠绕在每一根粽线的感动，粽子就是“我”，这不起眼的普通大众之物，给我们带来了这多的记忆，历史的，文化的，亲情的，成长的……“我”让世界想起汨罗江的千百年潺潺的流淌，“我”让世界拥有这么丰厚充沛的亲情，“我”让大街小巷响起这么生动的呼唤，“我”让世界流传这样悠远的感动，世界怎么不因“我”而精彩?
“原来我不懂”，这朴素清香的粽子，才最是童年的记忆，最是爱的味道。
有一种“向前走”是逆向而行，走回童年的路，走到飘满粽香的乡村，不仅是粽子的召唤，更是本心的回归!
记住粽子的歌谣，妈妈的粽子有我们的童心!
这一次，我们就细细读读粽子的细节，选择这生活的感动!
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