在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的端午节活动作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节活动作文 篇1
四时花竞巧，九子粽争新。
中国的传统节日“端午节”马上就要来了，学校举办端午节包粽子活动。早上，我和奶奶一起去学校参加包粽子活动，我的心情别提有多高兴了。
来到学校，我们排好队仔细地听老师讲端午节的来历。老师一边讲一边做动作，时常逗得我们哈哈大笑！活动开始，我们迫不及待的奔向操场开始包粽子了。奶奶像变魔术一样，不一会儿一个四角均等的粽子在奶奶手里出现了，又一会儿奶奶手里又变出一个有一只角长长的粽子，奶奶说那叫“长脚粽”。我也忍不住动起手来，我先把粽叶弯成“冰淇淋”型，再装入糯米（我失败了好多次，但最后终于成功了）。接着，我用左手紧紧握住半成型的粽子，再用右手把后面的粽叶向前一压，把多余的粽叶头折回来，然后用绳子绑好，一个像模像样的粽子就做好了。接着，我又做了第二个，第三个……家长，同学们一起上阵，场面真是热火朝天呀！
下午，林嘉成爸爸把煮熟的粽子送到教室的时候，顿时，教室里粽香扑鼻，同学们一个个都手舞足蹈起来。吃着自己亲手包的粽子真香啊！
一年一度的端午节活动真精彩呀！
端午节活动作文 篇2
你知道端午节为什么要赛龙舟吗？是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
那次观看赛龙舟的场景，至今我还历历在目。
“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
看，这就是赛龙舟，优秀的中华儿女在悠久的历史长河中创造的传统文化。
端午节活动作文 篇3
我今天非常高兴，你知道么？今天是农历五月初五端午节。
端午节是我们中国的一个传统节日，据说是为纪念古代楚国大忠臣屈原的。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞半天也没捞到，大家就把粽子投下去喂鱼。渐渐就成风俗，端午节也就有吃粽子、赛龙舟的习俗。听爸爸说，我们这里的习俗是端午节吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草和菖蒲剑。我还和爸爸一起在门口挂艾草和菖蒲剑，听说是驱邪的。
奶奶要做粽子，我连忙跑去观看。奶奶做的是蜜枣棕，她先准备好箬叶，然后再把糯米放进裹成锥形的箬叶里，再在糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧地扎上线就可以。把裹好的粽子放进锅里煮，我就开始耐心等待。
粽子煮好。我接过粽子就是一口，啊！又甜又软，真好吃！我吃好几个，肚子都快撑破！
端午节活动作文 篇4
随着几声嘹亮的鸡鸣，整个家乡醒来了。明天，姐姐将参加一场涉及前途的考试中考，此时，全家人的心都被揪紧了，似乎连空气中也夹者紧张的气氛。
时间在“滴答滴答”地流逝，随之，我的心也愈来愈沉重，我坐立不安，便下楼走走。“妹，敏敏能考上吗？”“会的，会的。”大妈一边包粽子，一边喃喃地说？“咦，妈，今天又不是端午节，包粽子干吗？”我用疑惑不解的目光盯着妈妈手中的粽子。“真想知道吗？好，你先告诉我关于粽子的来历。”妈妈神秘地说。“话说屈原投江后人们为了表达对他的尊敬，特地制粽子。”“好。”妈妈一本正经地说，“你大妈希望你姐姐平步青云，包粽包棕不就是包中吗？
也就是一定能中。这可是祖传下来的习俗。”我听了恍然大悟，原来这粽子为姐姐包的。“好，我也要包，我也为姐姐出一份力，让姐姐高中。”“不用了，遥遥，你有这份心就行了。”我站在一旁，望着全神贯注包粽子的大妈，感到这小小的粽子里却包含了大妈无尽的期待和对儿女那无私的关爱
虽说包棕“包中”是咱们家乡特有的习俗，可再这习以为常的习俗里却让我看到了家乡人那一颗颗淳朴的心灵，感受到天下最伟大的母爱。
端午节活动作文 篇5
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。
我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。
端午节活动作文 篇6
暮春已过，盛夏未至，六月是一年中最温暖的季节，而六月最古风的日子莫过于每年的端午，《荆楚岁时记》曰：“五月五日，谓之浴兰节。”古人有在端午浴兰的雅致，今人有端午赛龙舟的习俗，但我们如今还记得的恐怕只有不尽东流的汨罗江水和万古悲风的屈原了。古人留下的东西，经过数千年的变迁，到了我们手里，或许早已面目全非，但每逢佳节或纪念之日，几千年民族的情感还是依然涌上心头不曾变迁的。节日对于我们来说，亦是难得的休憩时光，也只有每年的节假日里，我们才能从庸庸碌碌的生活里把自己抽出来，让时光闲置下来，所以如今的节日除了纪念之外被赋予了新的意义，这意义就在于它把我们对古人的情感和现世的生活连接了起来，这种感觉是非常奇妙的。
如今也有幸和老师同学们在端午的第一缕阳光里怀古叹今，出奇的安静的校园，大学三年极少见的六点钟的师大，如今也才有幸得以静心欣赏它的晨景。越是安静的时候，我们就越看到真切的自己，三年前来到师大的时候，还是一个初秋的早晨，跋涉千里从国境之南来到这陌生又逐渐熟悉的地方的时候，对着校园除了疲倦没有一些新鲜感，大概见识过许多的大学也早已司空见惯，放下行李便两眼一黑瘫软在了宿舍的床板上，后来除了军训也极少在大学里早起过，相比每天被梦想叫醒的人，在起点上我就比别人落后了很远，可惜时至今日看到六点钟的师大也才幡然醒悟何谓“被窝是青春的坟墓”的真理。时光荏苒，三个春夏秋冬悄然流逝，我虽然不爱感慨时光，甚至一度感觉感慨时光这种老梗只是一些失意之人用滥的陈词滥调。但现在的情况却是，它就像一个小偷，把我经过的生命变成了一把刀，押在了我的脖子上问我服不服，我却已经丧失了选择的余地。 端午的早晨凉风习习，静湖边的垂柳招展着它的枝桠，同学们带着朦胧的睡意和惺忪的睡眼三五成群陆续到了静湖边的`凉亭。这个季节也是万物复苏之后的兴盛之际，柳树飘起了飞絮，静湖的春天被柳絮染成了半冬，地上一片雪白，柳树上的虫子也开始活动起来，它们下了树，在凉亭里慢悠悠的蠕动着，有些还调皮地趴到了女生的衣服上，偶尔迎来胆小女生的一阵阵尖叫，我们的端午怀古就在这尖叫声中开始了。哲学系的学生们总是有太多的悲天悯人的情怀，女生们大多倾向于柔情的诗句，在诗人的思念之情亦或是闺怨之中畅谈自己对爱情的感悟，而作为我们班极少数的男生，我选择了关于人的快乐和幸福的诗句，结合社会现实表达了现实的人何以得到快乐的想法，庆幸的是得到了大家的认同。由此我也想起自己常常思考一个问题，古人留下的诗句，时过境迁，千百年之后的我们为何还依然能从他们的一觞一咏之中获得情感的认同，如今我得到了答案，或许是因为他们的诗句里大多表达了关于人内心深处最真挚的情感，而时过境迁迁走的只是时间和客观世界，人作为人内含着自身的理性，对于世界，对于人本身，
我们和古人还是可以得到情感的认同的，也是因为这样，我们的端午怀古活动才得以在老师的组织之下获得了极好的效果，以至于从6点到9点持续了三个小时到最后大家还意犹未尽。伴随着这次活动的圆满结束，端午假期也就离去了，大学四年里能和老师同学们与古人在诗句里进行对话，是大学之中的一次幸事，也是人生里的一件幸事，明年的端午，面临着离别，不知我们还有没有这样的深情聚在一起谈谈人生谈谈自己，同时也感谢老师给予我们这个机会。
这次端午怀古叹出了大家的文艺之情，叹出了大家的心声，在这样浮躁喧闹的社会环境下，校园之中能得到这样一份宁静实非易事，不知几时我们才能再次安静下来，用对生活的审美的体验去感悟生活，感悟自己走过的生命，不知何时，我们能停下脚步问问自己，自己想要的是什么，沿着自己喜欢的脚步去追寻自己的人生，这才是幸福。
端午节活动作文 篇7
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗?!不知道吧!那就让我来告诉你们吧!你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗?我来说一说他吧!
屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧!当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年开始有龙舟竞渡，当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀!
端午节活动作文 篇8
端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家和诗人屈原。
除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。
我们虽然没有血缘关系，但她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱抚下，快乐考试吧的童年一直是我最美好的回忆，尤其是端午节的棕子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。
是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。
我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但我的心却无法离开她，因为她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。
那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。
每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我一直到现在都认为奶妈的棕子是最好吃的，谁都比不上。
装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小棕子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……
那感觉让我每次回忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。
也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但还是象模象样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的棕子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。
亲爱的妈妈，女儿现在仍然不会包棕子，不会缠香包，不是女儿不想学，而是女儿要把妈妈的棕子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的棕子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。
就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包？
女儿在这里为妈妈送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节快乐！
欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但重视传统节日的步子已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，因为您爱这个节日。
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