端午节龙舟的作文

2021-11-12 关于端午节的作文

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编整理的端午节龙舟的作文10篇，希望能够帮助到大家。

端午节龙舟的作文篇1

　　关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都能够找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。

　　这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。

端午节龙舟的作文篇2

　　我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等。，但是今年的端午节对我来说是最难忘的。

　　那天，田老师带来了一包温暖的粽子。他们穿着白色腰带和绿色衬衫，笑嘻嘻地躺在口袋里，好像在对我说，“来吃我吧。气味扑鼻而来，我的胃已经在唱歌了。我躺在桌子上，茫然地看着美味的棕色肉。我迫不及待地想咬它。

　　田老师似乎猜到了我们的想法，笑呵呵地说:“小馋猫，请吃吧。请排队并尽快尝试。”“万岁！”学生们高兴地跳舞。田老师慢慢脱下粽子的衣服，露出一个上面镶嵌着几颗红宝石的雪白糯米球。过了一会儿，终于轮到我了。我跳到平台上，拿起牙签，轻轻地捅了一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地跳了起来。回到座位上，我有点贪心，立刻把它放进嘴里。太甜了。最后，在你的嘴唇上舔一口糖真的很美味！我以前不喜欢吃粽子，为什么今天我改变了主意？彭伊颖也走上前去，捅了一个小球，大摇大摆地走下讲台，来到我的座位上，自豪地嗅着美味的粽子。我用可怜的眼神盯着她(意思是给我点味道)，她盯着我(意思是我还没尝过新鲜的)，所以她一口吞下粽子，大声喊着要好吃的食物。我最后的希望破灭了。

　　每个人都急切地看着田老师手里剩下的最后几个粽子。田老师笑着说:“谁还没吃过粽子？”每个人都举起他们的手说，“我，我，我。”在老师下命令之前，每个人都像一群蜜蜂一样冲向讲台。田老师不知道该怎么办。就连那个真的没吃粽子的男同学也被我们远远地推到了后面。大家刺，刺，我明白了，时间终于到了，把你的手放进去，唉！我被别人的牙签刺伤了。我就像热锅上的蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，每个人都更加拥挤了。一个粽子被我们撕成了碎片。田老师着急了，不知所措。正当我失望的时候，田老师突然转过身来，把一团粽子塞到我嘴里。我喜出望外，捂着嘴，愉快地回到座位上，心里有说不出的甜蜜。粽子分发后，一些学生失望地回到座位上，而另一些学生很高兴，可能抢了很多粽子。

　　这个快乐的端午节令我难忘。

端午节龙舟的作文篇3

　　“端午节”为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

　　以前只记得端午节会有好吃的'粽子吃，一查资料才发现原来端午节也有这么多的学问。虽说书上写着“端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟……“粽子倒是十分美味，但赛龙舟却只是在电视上看到过。带着好奇我去问了老师才知道赛龙舟原来是南方的传统，而我们家乡的习俗是“男女戴艾叶，幼童则系百索于脖子上，据说这是‘为屈原缚蛟龙’”。

　　家乡的端午节不仅有好吃的粽子，同时也是习俗的传承，以后再吃粽子时，我也会想起还有一位古人“屈原”也在与我们一起过节的。

端午节龙舟的作文篇4

　　孟夏五月，一年一度的端午节再次到来。按照习俗，人们都会插艾草，吃粽子，赛龙舟。粽子固然美味，可最令我神往的是观看龙舟比赛，一睹朝气蓬勃的小伙子们的风采。

　　来到河岸边，这里挤满了前来观看、呐喊助威的人我找了一个绝佳的观看地点——河岸边。

　　我伫立在岸边，向起点望去。一个个身强体壮的船员严阵以待。龙舟的龙头也和船员每年一样，昂首挺胸，有着奋勇向前的气概和豪迈。

　　随着惊天一响，一条条“蛟龙”冲出起点，争先恐后的向终点冲去。河面上顿时鼓声生平，船员们口中喊着的号子也格外响亮。人们的心也如同这鼓声一般，隆隆，隆隆，隆隆。

　　船员们紧握着桨，上下地划着，急速地划着，大起大落地划动着。它们的臂膀如猛虎一般强健，他们的喊声如雷鸣一般震耳，他们的瞳仁如火花一般闪射，河面上爆出多么火烈的一场争斗啊!赛场上的龙舟劈波斩浪，在船员们的推动下如同活了一样，迅速游向前方。在岸边观看的人们的心急促地跳着，呐喊助威的声音不绝于耳。他们的心与船们的心紧紧连在一起，他们也仿佛在这龙舟上，推动着蛟龙前进。

　　船员们的体力在不断地消耗，分化趋势出现了。有的船摇摇领先，有的则被其他船落在了后面，激烈的角逐仍在进行。

　　渐渐地，船离终点越来越近了。耳畔隐约听到有人喊：“近了!近了!龙舟就要冲过终点了!”此时，船员们划得更起劲了，观众的呼声和船员们的号子更加响亮了，人们的心跳得更加快了。每一个船员都拿出自己百分百的力量，用他们那坚实的臂膀和手中一直紧握着的桨奋力划着。

　　在即将决出胜负的那一刹那，每个人的心都绷紧了，每个人的呼吸都紧屏着，时间仿佛也停止了流逝。当第一名冲过终点时，这条船上的船员的脸上挂满了笑容，他们为他们今天的胜利而自豪。而那些落后的队伍的成员的脸上全是失败的失落。而在我看来，他们当中没有一个失败者，全是龙舟上的霸王。再看看岸边的观众，一个个欢呼雀跃，有的高兴地拥抱在一起，有的则高声疾呼，有的直接跳了起来，全场沸腾了!

　　我也被这热闹感染了，沉浸其中，享受着无限的激情与欢乐。

端午节龙舟的作文篇5

　　我家住在河边，端午节最有趣的事就是去看龙舟赛。

　　这天我正在院子里玩，突然河边传来一阵震耳欲聋的响声，我赶紧向河边跑去。

　　远远听见河边人声鼎沸，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。走近一看，只见河边已经挤得水泄不通了，我好不容易从人缝里钻进去，原来是龙舟赛开始了。向河面望去，只见许多龙舟是一字排开，每条龙舟都插着彩旗，龙头形态各异，张着犄角，睁着双眼，好像真的蛟龙在翻江倒海。而船上的那些队员们身穿整齐的服装，头扎头巾，个个都摩拳擦掌，精神抖擞，好像要马上大干一场似的，站在船头的那个指挥者更像是将军带兵出征。

　　只听一声令下，龙舟像离弦的箭一般向前冲去，顿时呐喊声、锣鼓声、鞭炮声混成一团，好不热闹。那些龙舟你追我赶，争先恐后，谁也不肯让谁，岸边的观众不停地为他们加油。刚开始那些龙舟都还是并驾齐驱，渐渐的就拉开了距离。划在前面的黄队由于在转弯的时候角度没有控制好，结果被别的队超过了，红队抓住这个机会，以迅雷不及掩耳之势超过了黄队，白队也不甘落后，紧随其后，最后可怜的黄队在那里调整方向，而白队越划越快，队员们一齐使劲，动作整齐，渐渐的超过了许多队，获得了胜利。一时，雷鸣般的掌声、欢呼声响彻了资江河的上空。

　　端午赛龙舟，真是既紧张又热闹啊!

端午节龙舟的作文篇6

　　端午节赛龙舟。赛龙舟是端午节最具代表性、广泛性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动。这天上午，个个头面一新，衣著入时，小孩的胸前，有的挂着香囊，有的悬着“ 艾虎”或小猴儿。人们三五成群，呼朋引伴，或结伴而行，或驱车前往，万人空巷，车水马龙，蜂拥到龙舟竞渡的河岸。参加竞渡的龙舟，也都装饰一新，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂船鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和长短大小而定。一旦竞渡令下达，鼓声雷动，龙舟竞发，划船手使劲划船，誓与对手一争高下，奋力争先，夺取标牌。此时，两岸人山人海，笑语欢声，呐喊声、喝彩声、歌声、桨声、水波声连成一片，合奏出一曲壮阔的交响乐。唐代诗人张建封的《竞渡歌》对此有生动的描述：

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头挂影虹霓晕。

　　并形容观看龙舟者仕女如云，银钗映日，“ 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃”。

　　我国竞渡活动起源很早，端午竞渡之风在唐宋特别盛行。这首《竞渡歌》将竞渡的场面写得有声有色，高潮迭起，把江中的竞赛和岸边观众的气氛写得如火如荼，扣人心弦。

　　今天，龙舟比赛已成为群众性的竞技活动，它不仅在中国各地举行，还成为国际性体育竞赛项目，在xx年广州亚运会，赛龙舟将成为赛会正式比赛项目之一。

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午节龙舟的作文篇7

　　盼呀!盼呀!终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。

　　农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。

　　下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀!那些龙舟多么威风呀!像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗!奋斗!努力奋斗!战胜困难!”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油!下二村加油!”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。

　　据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方,分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。

　　赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。

端午节龙舟的作文篇8

　　农历五月初五是端午节。有一首儿歌:“五月五日是端阳。插入艾叶，做长棍，穿香包，吃粽子，洒白酒，龙舟就会快乐地下水。”在端午节的前夕，我和我的父母特意去合浦过端午节来体验端午节的生活。

　　我一到奶奶家，就吃了奶奶精心准备的丰富食物，如麦饼桶和粽子。我迫不及待地捡起粽子，解开藤绳，剥下粽子的叶子。红色粽子肉藏在咸粽子里。甜粽子里的白粽子肉和蜜枣都是用蒸汽蒸起来的，散发出一种蒸褐色的怪味。把粽子放在盘子上。糯米在灯光下晶莹剔透，散发出浓浓的糯米香味。我最喜欢吃肉粽子。在每个人碰筷子之前，我已经把肉粽子放进嘴里了。

　　我妈妈说端午节也叫重量五。许多习俗与数字“五”有关。有红色、黄色、蓝色、白色、黑色和五色的丝绸系在孩子们的脖子、手腕或脚踝上。他们被称为长寿的小精灵。

　　每个家庭都应该插入“五个末端”:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙舟花。我们在南方的端午节要吃“黄武”:黄鱼、黄瓜、蛋黄、大豆包粽子和银黄酒。不管是在南方还是在北方，在这一天，孩子们都必须用银色和黄色在额头上画出“国王”这个词，并戴上彩色的香囊。奶奶打扫了房子，在厨房和各个角落洒了银色和黄色的水，以杀死有毒的昆虫或防止它们滋生。

　　在端午节，揭示一个人真正的家乡是一个古老的文化传统。一个人吃正宗的家乡粽子，亲自制作精美的炉甘石剑，携带漂亮的香包，看着插在每个家庭门上的艾叶和炉甘石剑，给人一种不同的味道。