在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编精心整理的我家的端午节的作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我家的端午节的作文 篇1
我家的端午节是激烈的，也是快乐的。
一大早起来，伸了个懒腰，实在睡不着了，便穿好衣服，洗漱完毕后，来到客厅，让我和弟弟愣了一下，我想：这是我家吗？客厅怎么变成这样了，难道我昨天晚上梦游了……我和弟弟抬头一看，爸爸妈妈正在忙碌着，这才静下心来。
客厅里有两张桌，一张桌子上摆放着用粉色水彩笔写了三个大字“女子组”另外一组的桌子也摆放着用蓝色水彩笔写了三个大字“男子组”。
我告诉弟弟，你是坐在这张桌子的，弟弟没一句声音走到桌子旁坐下，爸爸妈妈从厨房里把两盘薄饼皮，和大腕薄饼的夹心，有豆芽.有香菇.还有……爸爸端着两碗鸡蛋和一大盘粽子。
分别摆在两张桌子上。妈妈开始讲了：“今天是端午节我们一家来玩游戏，游戏一是，每组拿一个鸡蛋来碰撞，如果撞碎了他人的鸡蛋，那组可加一分。游戏二是包薄饼，把薄饼的夹心放一些在薄饼皮里，三分钟内，哪组包的最多，哪组获胜”。
现在开始第一个游戏了，我和弟弟为对手，爸爸妈妈为对手，开始！
我拿出一个鸡蛋，看了看，因为妈妈教我，鸡蛋有一处是透明的，一处是饱满的，用饱满的一头去撞保准不会碎。我们开始对战了，我找到了饱满处，和弟弟撞，一撞，耶！我赢了，妈妈从桌子里取出一张红纸片，四轮下来我和妈妈赢了三次，爸爸和弟弟输了三次 第二个游戏开始，我们一家开始包起了薄饼，每个人干了没到二分钟，脑门上已经出现了大豆般的汗水，妈妈手机响了，三分钟到了，数一数，爸爸和弟弟包了7个，妈妈和我包了13个。
我们赢了。
我们一家坐下来，边吃边聊，这个端午节真有意思！
我家的端午节的作文 篇2
端午节是我国的传统节日，青青艾草门前挂，清香飘飘满屋香。刚进五月大家就开始为端午节做准备了，虽然不像春节那么空前盛大，但也充满着传统节日的浓厚气氛。其中最让记忆深刻的当属端午节中的美食了。
一提到端午节，最先让人联想到的自然是粽子了。粽子的外型玲珑小巧，很是可爱。味道有咸的也有甜的。肉粽子我并不感兴趣，然而对糯米粽子我倒是情有独钟。家里自己包的粽子总是大大的，糯米的醇香加上芦苇叶的清香沁人心脾，尤其是里面的大枣，咬一口在嘴里，香甜可口，越吃越香。每年端午节的时候，奶奶都要包上好多粽子让我这只大馋猫大饱口福。
端午节除了吃粽子，当然也少不了赛龙舟了。我最喜欢看赛龙舟的场面了。几十个水手都拿着船桨，用尽全身力气，有节奏的划着龙舟。鼓手用力的敲着鼓点儿，真可谓是彩旗飘扬，锣鼓喧天。场地中的拉拉队也在激情洋溢的为水手们加油，呐喊声、助威声响彻长空。整个赛龙舟的场面空前绝后很是壮观，赛龙舟也是端午节的传统象征。
这就是我家乡的端午节。
我家的端午节的作文 篇3
又一个端午节来临了。每当想到端午节，我就会想起那位值得让人纪念的伟大爱国诗人——屈原。
屈原的一生是坎坷的，他把自我心中的爱国主义写成了一首又一首诗，直到之后国家灭亡，他也不屈服，身背年幼的皇帝，为国投江自杀。这感人事迹感动了我们一代又一代的炎黄子孙，他们为伟大的爱国主义诗人建立了这一个节日——端午节。
在端午节里，人们要吃粽子、赛龙舟、插艾叶、戴香囊。记得我五六岁的时候，妈妈教过我一首儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
我的家乡建湖，那里的人们也都这样。端午节前夕，就包好了粽子，插好了艾叶，戴好了香囊。洒黄酒，驱害虫，把房里打扫得干干净净，喜气洋洋地迎来端午节。
端午节时，我最爱戴香囊。那香囊的香气可香啦！让人闻着心旷神怡。我也爱吃粽子，异常是那甜丝丝的蜜枣粽子，又香又白、又嫩又甜的粽子让人吃了赞不绝口。
知识渊博的爸爸对我说，端午也叫端阳、重五划龙舟当时是为了打捞屈原的尸体；而往江里投粽子是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。我听了，才明白为什么要赛龙舟、投粽子了。
我爱家乡的粽子，爱家乡的香囊，更爱家乡的端午节。
我家的端午节的作文 篇4
五月初五是端午节。我妈妈说，五月初五那天是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾把屈原身体上的肉吃掉，人们就用粽叶包着糯米，投到汨罗看江里，我们家乡端午节的主要风俗就是包粽子和插艾叶。
我最喜欢看妈妈包粽子。到了端午节，妈妈就开始包粽子了，妈妈拿了几片事先泡好的粽叶，把粽叶卷成圆锥体，把糯米放进去，中间再放上几颗蜜枣，一会一个粽子就包好了。妈妈包的粽子可好看了，有各种形状的。粽子包好后，放进锅里煮，一锅香喷喷的粽子就出锅了，清香四溢。
我和爸爸忙着把艾叶插在屋门上，传说这样可以辟邪。艾叶还可以做药材用，每年大伏天的时候，奶奶用艾叶烧一大盆热水，给我泡澡，可以治疗皮肤病。
我喜欢我妈妈包的粽子，我喜欢我家乡的端午节。
我家的端午节的作文 篇5
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源;浇灌生命，要有利用水资源的智慧;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的.《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。
古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。
端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨;我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识;我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!
端午节是中国人民的隆重节日，从20xx年起设为国家法定节假日，200X年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
中华民族传承了端午!炎黄子孙记住了屈原!
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