在我们平凡的日常里，许多人都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的端午节的事作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节的事作文 篇1
今天是端午节。
因为端午节有吃粽子的习俗，所以外婆教我包粽子：先把泡好的糯米和热水煮好的粽叶准备好，再把糯米和香菇 、猪肉、 酱油等一起炒熟备用，接着我就拿起粽叶，手忙脚乱的包起来，但是我技术太差，包了这里漏了那里，包了那里漏了这里，结果，我用了十张粽叶才包完了一个“超级大”的粽子。外婆问我还要不要包，我说：“算了吧，我可不想继续丢人现眼。”
到了晚饭的时候，爸爸拿着一盘粽子放到餐桌上，并且给了外婆一个最大的粽子，外婆笑眯眯的接了过去，她剥了一层又一层的皮，终于，一个像小番茄这样的“迷你”型小粽子展现在大家面前，我顿时无地自容······
看来包粽子也是一门技术活！
端午节的事作文 篇2
我过端午节每年家历五月初五为端午节，是民间传统节日。
赛龙舟，吃粽子是端午节的主要活动，传说龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原，据说往河里投粽子，让鱼、虾、蟹吃饱了，它们就不再吃屈原的身体了。
端午节前夕，我家中便热闹起来，妈妈张罗着爸爸淘糯米，自己在一旁洗粽叶，外婆呢，把煮好的粽叶叠齐，准备包粽子。我凑上去一看，用料是又大又肥的猪肉，晶莹锡透的糯米让人不能不“口水直流三千尺”。
“馋猫！还没开始就想吃啦？”外婆笑咪咪地说，“没事来帮忙，不要闲着！”我向外婆吐吐舌头，搬来椅子坐下包了起来。外婆又发话了：“糯叶叠成漏斗形……”“知道知道，您包时我瞧得可仔细呢!”没等外婆说完，我就抢了话，一边又忙活着包了起来。拿起几张粽叶，我反它们叠成漏斗形，放一勺糯米，再放几块猪肉，剩下的又用糯米裹了起来，绕了几下，终于吃到了自己包的粽子，这个端午节真有意思！
端午节的事作文 篇3
很显然，今天是一个不同寻常的端午节。作为第一个法定假日的端午节，它本该是欢乐的;作为“5·12”国殇后的第一个传统节日，它却是苦涩的;作为适逢千万学子高考赶考的小长假，它又是忙碌而紧张的。
这样一个多少有些五味杂陈的端午节，它的节日味道似乎被“冲淡”了。毕竟，数万个同胞的生命已随风而去，数百万同胞心中仍缠绕着灾难的阴影;千万个家庭正为高考考场里的孩子而坐立不安、心怀祈祷，又有十余万灾区考生尚处困顿，只能无奈遥望他乡的考场……
然而，也许正因如此，这个别样的端午节也给了每个人一个难得的契机，让我们在日复一日的工作中稍稍停下脚步，认真思索一个问题：端午节对我们究竟意味着什么?它在我们的生活、甚至生命中到底占有何种位置?
上溯历史——端午之起源，中国人公认的莫过于纪念不愿随波逐流、抱石自沉汨罗的千古爱国诗人屈原，人们在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂饱鱼虾，希望它们不去伤害屈原的遗体;至于赛龙舟，也是为了驱赶水中的鱼虾，令其远离屈原的遗体。正因这种对伟大爱国者的朴素情感，让两千多年来的端午节具备了浓郁的人文气息。这种爱国主义的道德弘扬，构成了端午节的传统文化内核，并对中华民族起到强大的凝聚作用。
民爱国、国爱民——透过两千多年对屈原始终如一的深情祭奠，可以窥见我们的祖先对与人民良性互动关系的一种理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王时代，这种政治理想几千年来从未实现，民为国而抛头洒血者虽众，国(统治者)为民而真正愿意牺牲者却罕见之至。时至现代，这种理想的政治图景终于徐徐显现，从“天下为公”，到“人民万岁”，再到“我是人民的儿子”，直至领导人不顾个人安危赶赴灾难现场、共和国为普通死难者而哀悼三日……现代文明行进的足迹，清晰可见，令人振奋。
驻足今朝——端午节之所以历千年而不消亡，除其强大的传统内核外，还在于其契合民间的实用性节日形式。挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等，既有广泛的娱乐性，又包含驱邪辟邪的朴素愿望;尤其是赛龙舟，作为农耕社会的一项常规团体运动，既是一种激情的宣泄，又激发并训练了人们高度协作的集体主义精神。遗憾的是，忙碌的现代生活，让人们逐渐淡忘了包括端午在内的许多传统节日。即使是在传统节日气氛相对浓厚的广东，亦存在这种趋势。
“仪式”的举行，需要心境和闲暇。因此，当“清明”、“端午”等传统节日被纳入法定假日，这些“仪式”的复兴，方才在更大范围内成为可能——正如我们的春节，国外的感恩节、万圣节、圣诞节之繁盛，都必以公共假期为前提。在广州的泮塘一带村子，今年端午“龙舟节”的参与者中，“80后”就明显比往年多了很多，原因很简单：今年端午有小长假。可见，只要政府下决心，一个小小的改变，亦可带动传统的复兴和延续。
在国难伤情和奥运荣光并存的一年，这个端午节，我们感受到别样的.情怀。
端午节的事作文 篇4
今天是一年一度的端午节，人们在这一天里会包粽子，划龙舟等等。我当然也不例外，在我们这个家庭里发生了许多趣事，这说我学会了包粽子。
清晨，一阵淡淡的清香把我从睡梦中惊醒。我爬起床，自言自语道：“今天不是端午节吗?哦!对了，这么香的气味是从哪儿来的呢?”我顺着那香味爬去，原来妈妈正在厨房里包粽子呢!我哀求道：“妈妈，你教我包粽子可以吗?”妈妈知道后，便说：“呀!”我听了，高兴得一蹦三千尺高。
开始包粽子了!首先把粽叶清洗干净，在热水中泡一会儿。然后，在准备好枣子，鸡蛋，肥肉等材料，将自己喜欢的馅蒸煮的香喷喷的，准备完毕后，就可以开工了。先把长长的粽叶折叠好，围龙起来，做成一个窝的样子，中间放进调配好的糯米，包出棱角来。可我由于糯米放的太多了，怎么也包不出菱角来。我毫不气馁，打洛米倒出来了一些。然后再把准备好的馅放在糯米里，合在一起揉均匀，最后再把粽叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就要看四个角是否匀称，是不是有体型。妈妈笑着对我说道。我听了妈妈这话，笑嘻嘻的说道：“知道了，妈妈!”我接着做最后一部分，总是把四角形给弄歪了，不是变成了六个角，就是揉成团了。妈妈见我包成这个样子，笑哈哈地说：“这哪是个粽子呀?简直要把我肚子都笑疼了，哈哈!”我毫不释弱，说：“我才第一次包呢?哪像你这么熟呀!”“好了，好了，别开玩笑了，咱们继续包。”“嗯!”最后是把包好的粽子用白色的线捆绑起来。这样，一个粽子就包好了。虽然包得不是怎么样，但我却极为高兴。
后来，我越来越包的熟练了，没过多久，就包了十几多个粽子了。
最后，该蒸粽子了。大约需要二十多来分钟后，粽子便熟了，我们一家人吃着自己辛辛苦苦包的粽子，觉得今天的这个粽子格外鲜嫩美味，吃得格外香。
这就是我们家庭里发生的乐事――包粽子。
端午节的事作文 篇5
今天早上，妈妈接到了一个电话，电话是舅舅从杭州打来的，舅舅说要来我家吃晚饭。
到了中午，舅舅果然来了。妈妈叫他开着爸爸的车子去把外公也接来吃饭，因为端午节到了，大家一起吃个饭热闹一下。妈妈一吃过中饭就在厨房里忙开了，我陪着舅舅的儿子小琦去公园里玩，这个小家伙实在是太调皮了，在公园里到处乱跑，我追他追得累死了。这时候，我婆婆来叫我们吃晚饭了，回到家里一看，戚海伦他们也来我家吃饭了，我数了一下，好家伙，今天我家里大大小小一共有13个人吃饭。妈妈把菜都端到了桌子上，爸爸也把红酒打开了，然后我们就开始高高兴兴地吃饭了。
端午节的事作文 篇6
端午节，一个传统而古老的节日，在这个信息化的社会中，有几个人能记住这样一个节日?越是着一种古老的节日，越值得人们思考，留住这些节日的灵魂。
我喜欢一些古老的节日，因为它们引人深思，追怀历史。
又是一年粽飘香，传统端午佳节到了。今年是国家节假日体系调整后端午放假的第一年，要让第一个有假日的传统端午佳节过得更有现代意义，就要把节日的传统习俗与现代社会所倡导的文化理念加以衔接，不断挖掘传统节日习俗的现代文化内涵。
吃粽子、祭屈原，过去只是人们在没有解决温饱时希望过节能满足对香粽美食的向往，在文化生活单调时希望过节能满足对文化享受的奢求，而今天，要让吃粽子、祭屈原这些传统习俗，作为一种承载仪式和典礼，展示中华民族爱国主义为核心的伟大民族精神，表达人们拼搏向上、奋发进取的伟大民族情感。
龙舟竞渡，过去只是农民展示村落实力、家族势力的一种途径，有时对竞赛名次的无理争夺，甚至演变成龙船竞“斗”，龙船竞“赌”，而今天，要让龙船竞渡成为过上小康生活后的社会主义新型农民的一种水上健身项目，成为居住在沿江沿河两岸农民以传统体育竞赛方式迎接北京奥运会的实际行动。
物质生活水平在提高，人们对精神文化的需求在不断增长，端午节等传统节日的民俗和活动既要承载传统，更要与时俱进，不断赋予新的时代内涵和文化意蕴，只有这样，传统的中国节日才会有生命力，古老的中华节日文化才会放射出愈发璀璨的光彩。
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