家乡的端午节的作文

2021-11-05 关于端午节的作文

　　在学习、工作乃至生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的家乡的端午节的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡的端午节的作文篇1

　　每年的阴历五月初五是我国的传统节日端午节。

　　这一天有很多有意义的活动：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲，喝雄黄酒等等。听大人们说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念我国著名的诗人屈原，因为就在这一天，屈原为了自己的祖国，跳江自杀。

　　我很喜欢端午节，因为我喜欢吃粽子，端午节到了，我就有粽子可以吃啦！

　　我家乡的端午节

　　初一吃糕；

　　初二吃粽子；

　　初三吃螺；

　　初四持艾草；

　　初五吃一天。

　　唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。

　　端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

　　一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

　　除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

　　我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下

　　帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

　　而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。

家乡的端午节的作文篇2

　　家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。

　　端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但是当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

　　这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但是这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。

　　不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

　　如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？

　　假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇与绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我

　　是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠炫转星宿摇，花蔓斗龙蛇动”。

　　朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你作引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会为你作介绍，来吧！我远方的朋友。

家乡的端午节的作文篇3

　　中国的端午节最先是屈原出现之前成了祭祀河神、乞求收成的节日。因为古人认为洪水是河神发怒的结果，为防止端午大水把秧苗冲走，举行一系列祭祀活动，希望河神高兴，保佑大家五谷丰登。加上这时候一般是农耕犁田、插秧的季节，农民经常要在水里泡着犁田插秧，而喝黄酒能有效地去除风湿。于是端午节这个时候慢慢地就形成了喝黄酒的习惯。这些并不是纪念屈原才形成的，在屈原投江前中国早就有了端午节这一说法，而屈原投江更加让人们记住了这一天，也增加了吃粽子、赛龙舟、挂菖莆艾蒿等庆祝方式。

　　虽然由古至今中国都在过这个节日，但意义却颇有些不同了。特别是我家乡的端午节，别有一番风味。我的家乡在贵州省凯里市龙场镇，那里有“煤炭之乡”的美称。家乡的民风淳朴，端午节过得也很淳朴。

　　和许多地方一样，端午节的头一天，家家户户都要打扫房前屋后。因为春夏交替是蛇虫鼠蚁大量繁殖的时节，人们就把雄黄、大蒜、淘洗糯米的水掺在一起混合而成一种底层黑表层黄，还带有些泡沫的液体，并把它洒在房前屋后蛇虫鼠蚁出没的地方或角落里，使得这些虫子不敢靠近半步。这些事做完之后，孩子们跟着大人上山采集粽叶、菖莆和艾叶。粽叶自然是拿来包粽子用的。我们的祖宗认为五是不吉利的数字，端午节又恰是双五重叠，在家门上垂挂菖莆和艾叶可以驱邪避魔。

　　刚采来的粽叶带着一股淡淡的清香味。把粽叶洗净晾干后，准备好晶莹透亮的上好糯米，淘洗干净，天擦黑的时候就可以包粽子了。家乡包的粽子形状各一，有枕头粽、三四六个角的粽子、背崽粽、五彩粽等等。小孩子最喜欢是背崽粽，一个大粽子下面吊了三四个小尖角粽，像赶场天拖儿带崽的妇女。所包的粽子因为放的东西不同，味道也不同。有纯香的白米粽子，碱水味的灰粽、透着植物香气的五彩粽，还有豆粽、肉粽。真是让人一想起就垂涎欲滴。

　　初四的整个晚上都是煮粽子的时间。还记得小时候一家人都会围着煮粽子的锅灶，伴着闪烁的火光，一股股暖意涌上心头，一家人合乐的样子最让我难忘。当夜渐渐深了，家人也陆续上床睡觉，而我却像小狗一样守在妈妈和灶台边，什么时候睡着也不知道。第二天醒来，刚煮熟的粽子青绿青绿的，溢出来的一些白糯米胖嘟嘟的，很可爱。看到挂在墙上的粽子，我满心欢喜。这时候妈妈就拿煮粽子的水给我们小孩子洗脸洗身子，据说这会让皮肤会变得更光滑洁净，不生疮。

　　匆匆洗完脸，我就迫不及待吃粽子。一口咬下去，软软的，粘粘的，满屋是糯米和粽叶的清香。端午节就在这个香气弥漫的早晨又来了。

家乡的端午节的作文篇4

　　梅子熟透以后，端午的脚步款步而来。“她从花明柳暗细雨如丝的江南走来，从绿阴如盖柳树含烟的梦中走来，从我深深地凝眸中走来了。”这是当代词作家丰桦对端午节的赞美。农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗.但我感觉，南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色.。

　　端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子、吃粽子，这是端午节必定的习俗，各式各样的粽子都有形状多多，在农村，咱们还会包个书包形状的送给弟弟妹妹们挎在腰边带回学校边走边吃。味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至连苦的都有。不过好像因为地方不一样，包出来的粽子各味不相同，每个地方的人基本上只习惯于自家包的，对于其他地方包出来的味道些许人都不太习惯的。比如说我就不习惯，因为馅料不一样，我还是喜欢吃自家包的粽子。

　　在端午节还有一个不可缺的活动划龙舟。在宽广的江面上，放下三四条龙舟，十几个人奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。岸边围观的群众顶着热辣的阳光，还依然不忘为自己喜爱的龙舟呐喊助威。再观向江中，几条龙舟犹如猛斧破江早已赛得你死我活。外国来的友人纷纷拿起相机快速地拍下这一幅幅壮观的场面，生怕以后再也见不到如此的伟观。

　　家乡也要泡端午酒。再下过春天的第一场雨后，家家户户就已经将端午酒放入地下深埋发酵。里面放6样东西，那就是：北枣，荔枝，枸杞，橄榄，桂圆和杏仁。端午酒入嘴清香，可谓“泉香而酒洌。”端午酒还可以让人长生不老呢!

　　看，这就是我家乡的端午节!

家乡的端午节的作文篇5

　　我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。

　　我最喜欢端午节了。是因为可以吃上好吃的粽子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉。端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国就灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹简把米装起来投入江中，可是这些被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天，人们把包好的粽子投进江中，一年又一年就成了习俗。

　　端午节又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑，五色丝线系在儿童的脖颈、手腕、或足裸上，称为长命缕。名字要插“五端”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还有用雄黄酒在儿童的的额头上写一个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

　　我最喜欢端午节了。不仅仅是因为他的习俗，还有做粽子的方法很有趣。

　　端午节的那一天，我早早的起床，就看见老妈在厨房里做粽子，每个粽子都是三角体的，而且还是肉馅的，每个粽子看起来都很诱人，我饶有兴趣也参加包粽子的活动中。我学着老妈的模样拿出包粽子的粽叶，在粽叶上加点糯米，糯米里也塞了点肉，然后把粽叶一片一片地把它包住，再后，就用绳子把粽子打个结。虽然技术是很差，不像老妈那样心灵手巧做出的粽子，包的很好，糯米也没有掉出来，简直和我做出来的粽子，成了鲜明的对比。不过，我不放弃，我继续做，连做十几个的时候，我的技术越来越好，包的粽子也快比上老妈了，就这样，我和老妈做了20多个，有十几个送人了，还有十几个就都给自己吃了。而我也偷偷收藏了几个，为的就是把粽子投进河中来纪念屈原。

　　端午节是我国最传统的节日，而我也最喜欢端午节，因为我敬佩屈原。

家乡的端午节的作文篇6

　　看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

　　明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

　　在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的`人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

　　家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

　　家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

　　从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关

家乡的端午节的作文篇7

　　当我看到那满河滩的苇叶，就想起了奶奶包的粽子，也就想起了家乡的端午节。

　　端午节是我最喜欢的节日。每逢端午节，我总要拉着爸爸妈妈的手，乐颠颠来到奶奶家。到了家门口时，我就能隐隐地闻到一股清香。我一溜烟钻进厨房，寻着香气的源头，揭开锅。一只只娇小可爱的粽子映入我的眼帘。那葱绿的苇叶散发出一阵阵诱人的香味。我迫不及待地想伸手去捞。奶奶赶紧拉住我，说：“小馋猫，别烫着！粽子多的是，你快去洗洗手！”我乖乖地到水龙头下洗了手。到我再次来到厨房时，奶奶已经剥好了一只粽子，用筷子串着递到了我的手中。我含糊地说了声：“谢谢！”便对着其中的一个小角咬了下去。好香啊，粘粘的糯米里还有花生米，吃得满嘴都是粽香。奶奶又在小碟里放上白糖，让我粘上一点，又香又甜，那感觉真是妙不可言哪！我不由得想起了“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”的儿歌。

　　端午节除了可以吃到这美味的粽子外，还可以跟着爸爸去几里外的溱东看赛龙舟。那热闹壮观的场面，常常深深地印在我的梦里，以至于夜里做梦都大喊“加油”。

　　我爱端午节，我忘不了外婆包的那香喷喷的粽子，也忘不了赛龙舟的情景。

家乡的端午节的作文篇8

　　农历五月初五，是中国的传统节日、端午节。虽然在中国的北方和南方都有过端午节的习俗，但我认为，南方的端午节比北方的更有意思，气氛更浓郁，尤其是在我的家乡、琼海。我的家乡在端午节不仅有吃粽子和插艾叶的习俗，还有洗龙水，以及北方少见的轰轰烈烈的龙舟赛。

　　每逢端午最让人嘴馋的就是粽子了。家乡的粽子有五角型粽子和长粽子两种。五角型粽子一般是咸味的，里面放着肥瘦相宜的猪肉、咸蛋黄和腊肠等材料。而长粽子一般只是放糯米。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……解开扎藤，剥开粽子叶，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸粽香。糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是诱人啊!而长型粽子则透着一股淡淡的糯米香，解开粽子，沾着白砂糖一口咬下去，那滋味妙不可言，含在嘴里，越嚼越有滋味。

　　最令我们兴奋的就是赛龙舟了。比赛那天，博鳌三江入海口的两岸红旗飘飘，彩旗猎猎。人们从四面八方赶来观看，此时人山人海，热闹无比。随着一声令下，由当地人民组成的龙舟队在水面上奋勇争先，伴着阵阵喧天的锣鼓声，队员们桨叶翻飞，一只只龙舟像离弦的箭般向前面射去。河岸上的观战的人群高声呐喊着:“加油!”“加油!”……

　　家乡最有特色的一个就是海岛百姓都熟知的内容、洗龙水。每到端午节前一天的晚上，妈妈会准备好五种花草：槟榔花、海棠花、野菠萝花、艾草、一种芦苇的芯，寓意“五月五日”。然后，在端午节当日大清早就去井边取龙水(如果家中、附近没有井的，就用河水或者自来水代替)，先把五种花草清洗干净，用盆或者桶装好放在祖屋门口用来中午祭祖的时候让祖先洗漱，待祭祖完毕，全家老小再用泡了一天的龙水来沐浴，说是这样可以在沐浴中沾得龙神恩泽，可以洗去身上的病魔和晦气，强身健体，而经过龙水洗浴的孩子，会得到龙神的保护，在接下来的一年之中健健康康、平平安安。

　　怎样，我家乡的端午节不同寻常吧?朋友们，欢迎你们来到我的家乡一起过端午节!

家乡的端午节的作文篇9

　　端午节是我们中国的传统节日，但在我们宜良，它还有一个更具特色的名字——花街节。

　　这一天可热闹了。在农村，人们会把远嫁的女儿接回家，小伙子可以把心爱的姑娘带回去，趁这个节日欢聚一堂，一起吃粽子，吃红鸡蛋。最开心的是我们小孩子，大清早起床就缠着大人给我们戴上五彩丝线捻成的白索，兴高采烈地拉着大人去逛花街。

　　为什么叫花街呢？因为在这一天，县城的大街小巷都摆满了各种奇花异草，任你欣赏，任你选购，如织的游人挤得道路水泄不通，人们驻足观赏，讨价还价，人们都希望能在街上买到自己喜爱的花草装点家居，无论花的贵贱，多则三五盆，少则一两盆，买到的满意而归，额头的汗珠掩饰不了他们内心的喜悦；街上各种叫卖声、吆喝声增添了节日的喜庆，大人、孩子项间都挂着一串串散发着清香的茉莉花、缅桂花，从你身边经过，鼻间闻到的香气让你忍不住回头寻望花香的来源，人们沉浸在花的海洋带来的喜悦中。