在平时的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的端午节的事作文3篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节的事作文 篇1
又到端午节了，又要发顿牢骚了，又要说累了，好累啊……
每到这个时候，总是被亲朋好友的粽子包围，连呼吸都有糯米的香气。我做为一个伟大的吃货，对别人的粽子总有些不太满意，偶尔吃到好吃的粽子，总能让我心中一阵狂喜。
我老公不太喜欢吃粽子，每当看见我张罗着包粽子总说我自讨苦吃，何必费这些事，满超市都有各种各样的粽子，想吃什么口味随便买就是。
但是我不这么认为，包粽子送亲朋好友对我说是件很神圣的事。从一开始就寻找新鲜的苇叶，再用最好的和田大枣，包上北方人最爱的红枣粽子。也会泡上红豆和绿豆，放在粽子里也特别好吃。今年有好友想念家乡南方粽子的味道，我便也尝试着包了南方人爱吃的肉粽。材料也精挑细选，用了当地最好的黑猪肉，头—晚用生抽和大料腌上，闻到肉里的那种类似香肠的味道就可以包了。包粽子时紧紧的包裹，层层的缠绕，把满心的真情都渗了进去，里面也许会尝到思念的味道。
等到煮粽子时，—般会用农村常用的大锅，先用大火煮开锅后再用慢火煮上四五个小时，再保温闷上—夜第二天—清早就可以吃了。趁热赶紧给亲朋好友送去，再放上粽子锅里煮的鸡蛋，每一个鸡蛋都有煮透了的苇叶的滋味，闻着都觉得香气逼人，早餐就可以吃这两样吃食了。
其实几个粽子不值几个钱，但里面的情意是买不到的，不是金钱可以衡量的。今天回家看到我爸妈，弟弟和弟妹吃得那么可口，我心里无限欣慰，所有的累都荡然无存了。想像每—个吃到粽子的朋友的表情，也许他们会是开心的。都能体会我包每—个粽子的情意，也有离得远我送不去吃不到粽子的好友，除了遗憾我不知还能说点什么呢?
感谢天感谢地，感谢缘分让我们相遇，感谢他感谢你，感谢一路相识相伴相知。又到端午了，又闻满是粽香气扑鼻，又想起了你，对不起，今年的吃粽子的人里又没有你……
端午节的事作文 篇2
今天是一年一度的端午节，人们在这一天里会包粽子，划龙舟等等。我当然也不例外，在我们这个家庭里发生了许多趣事，这说我学会了包粽子。
清晨，一阵淡淡的清香把我从睡梦中惊醒。我爬起床，自言自语道：“今天不是端午节吗?哦!对了，这么香的气味是从哪儿来的呢?”我顺着那香味爬去，原来妈妈正在厨房里包粽子呢!我哀求道：“妈妈，你教我包粽子可以吗?”妈妈知道后，便说：“呀!”我听了，高兴得一蹦三千尺高。
开始包粽子了!首先把粽叶清洗干净，在热水中泡一会儿。然后，在准备好枣子，鸡蛋，肥肉等材料，将自己喜欢的馅蒸煮的香喷喷的，准备完毕后，就可以开工了。先把长长的粽叶折叠好，围龙起来，做成一个窝的样子，中间放进调配好的糯米，包出棱角来。可我由于糯米放的太多了，怎么也包不出菱角来。我毫不气馁，打洛米倒出来了一些。然后再把准备好的馅放在糯米里，合在一起揉均匀，最后再把粽叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就要看四个角是否匀称，是不是有体型。妈妈笑着对我说道。我听了妈妈这话，笑嘻嘻的说道：“知道了，妈妈!”我接着做最后一部分，总是把四角形给弄歪了，不是变成了六个角，就是揉成团了。妈妈见我包成这个样子，笑哈哈地说：“这哪是个粽子呀?简直要把我肚子都笑疼了，哈哈!”我毫不释弱，说：“我才第一次包呢?哪像你这么熟呀!”“好了，好了，别开玩笑了，咱们继续包。”“嗯!”最后是把包好的粽子用白色的线捆绑起来。这样，一个粽子就包好了。虽然包得不是怎么样，但我却极为高兴。
后来，我越来越包的熟练了，没过多久，就包了十几多个粽子了。
最后，该蒸粽子了。大约需要二十多来分钟后，粽子便熟了，我们一家人吃着自己辛辛苦苦包的粽子，觉得今天的这个粽子格外鲜嫩美味，吃得格外香。
这就是我们家庭里发生的乐事――包粽子。
端午节的事作文 篇3
很显然，今天是一个不同寻常的端午节。作为第一个法定假日的端午节，它本该是欢乐的;作为“5·12”国殇后的第一个传统节日，它却是苦涩的;作为适逢千万学子高考赶考的小长假，它又是忙碌而紧张的。
这样一个多少有些五味杂陈的端午节，它的节日味道似乎被“冲淡”了。毕竟，数万个同胞的'生命已随风而去，数百万同胞心中仍缠绕着灾难的阴影;千万个家庭正为高考考场里的孩子而坐立不安、心怀祈祷，又有十余万灾区考生尚处困顿，只能无奈遥望他乡的考场……
然而，也许正因如此，这个别样的端午节也给了每个人一个难得的契机，让我们在日复一日的工作中稍稍停下脚步，认真思索一个问题：端午节对我们究竟意味着什么?它在我们的生活、甚至生命中到底占有何种位置?
上溯历史——端午之起源，中国人公认的莫过于纪念不愿随波逐流、抱石自沉汨罗的千古爱国诗人屈原，人们在江中投入粽子，一是祭祀，二是喂饱鱼虾，希望它们不去伤害屈原的遗体;至于赛龙舟，也是为了驱赶水中的鱼虾，令其远离屈原的遗体。正因这种对伟大爱国者的朴素情感，让两千多年来的端午节具备了浓郁的人文气息。这种爱国主义的道德弘扬，构成了端午节的传统文化内核，并对中华民族起到强大的凝聚作用。
民爱国、国爱民——透过两千多年对屈原始终如一的深情祭奠，可以窥见我们的祖先对与人民良性互动关系的一种理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王时代，这种政治理想几千年来从未实现，民为国而抛头洒血者虽众，国(统治者)为民而真正愿意牺牲者却罕见之至。时至现代，这种理想的政治图景终于徐徐显现，从“天下为公”，到“人民万岁”，再到“我是人民的儿子”，直至领导人不顾个人安危赶赴灾难现场、共和国为普通死难者而哀悼三日……现代文明行进的足迹，清晰可见，令人振奋。
驻足今朝——端午节之所以历千年而不消亡，除其强大的传统内核外，还在于其契合民间的实用性节日形式。挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等，既有广泛的娱乐性，又包含驱邪辟邪的朴素愿望;尤其是赛龙舟，作为农耕社会的一项常规团体运动，既是一种激情的宣泄，又激发并训练了人们高度协作的集体主义精神。遗憾的是，忙碌的现代生活，让人们逐渐淡忘了包括端午在内的许多传统节日。即使是在传统节日气氛相对浓厚的广东，亦存在这种趋势。
“仪式”的举行，需要心境和闲暇。因此，当“清明”、“端午”等传统节日被纳入法定假日，这些“仪式”的复兴，方才在更大范围内成为可能——正如我们的春节，国外的感恩节、万圣节、圣诞节之繁盛，都必以公共假期为前提。在广州的泮塘一带村子，今年端午“龙舟节”的参与者中，“80后”就明显比往年多了很多，原因很简单：今年端午有小长假。可见，只要政府下决心，一个小小的改变，亦可带动传统的复兴和延续。
在国难伤情和奥运荣光并存的一年，这个端午节，我们感受到别样的情怀。
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