在现实生活或工作学习中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的端午节见闻作文9篇，欢迎大家分享。
端午节见闻作文 篇1
今天是农历五月初五，端午节。听说是为了纪念投汨罗江而死的屈原而设的传统节日。我们全家和外婆一起去小阿姨家过。
我们先在阿姨家玩了会儿，等阿姨做好饭后，我们就吃食饼筒，可好吃了。吃过饭后，我看见阿姨她们在做些什么。我很好奇地问：阿姨！你们在做什么啊？阿姨说：这个啊，这个绿色的是菖蒲，我们把它做成宝剑的模样，然后挂在每扇门上。可以驱邪保平安。看我做的像不像啊！我似懂非懂地说：哦，这样啊，你做的还蛮像的嘛！
这个端午节过得真有意思，我还学到了不少知识呢！
端午节见闻作文 篇2
今天是我国传统的节日——端午节，在这一天，家家户户都要吃粽子。一大早，妈妈也给我们做了香喷喷的粽子，我觉得粽子实在太好吃了。
中午，我们去香蜜湖度假村参加山西老乡端午聚会。一去那儿，就收到小记叔叔送给我的礼物，是一张688元的儿童摄影券，我开心地跳了起来。
聚会开始了，第一个节目是威风锣鼓，我觉得好像奥运会开幕式上敲的鼓，鼓的声音很大，屋顶都似乎要被震翻了。我连忙捂住耳朵。
接下来是一个五岁的小男孩登台演唱，他梳了一个很酷的发型，身上背着一把吉他，他的歌声又好听又宏亮。我一定要向那个小男孩努力学习呀!
这时，一盘盘好吃的菜端上来了，我们一边吃着美食一边欣赏着精彩的节目，桌子上还有各种口味的粽子，我觉得过端午节真好!
聚会结束了，我又跟哥哥去海岸城溜冰。看着又光又白的冰，我好紧张啊，因为我好久没来，有点忘记怎么滑了。我穿好溜冰鞋，就进去溜了。一开始，我溜得不太好，后来就慢慢得适应了。我在上面像一只小燕子在飞舞，真过瘾!
溜完冰，我们就回家了，今年的端午节过得真有意思!
端午节见闻作文 篇3
“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望黄花黄。这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。”
端午节一大早，妈妈就带我上山去拔艾叶，折桃枝。我问妈妈为什么这么早就去啊，还不到五点，妈妈说要拔沾着露水的艾叶，太阳一出来，露水就没了，这时风俗，哦，我恍然大悟。
走在曲曲折折的山路上，能够闻到清新的艾叶香味，我发现路边的艾叶并不高，有三十厘米左右吧，叶子有点发白，叶子上有晶莹透亮地水晶般的露珠。我和妈妈继续往深山里走，看到许多人已经拔玩艾叶回来了，只见他们手里拿着一大捆一米多长的艾子，还有桃枝，唱着歌下山了。
这时我们已经爬到半山腰了，只见前面开着大片的黄花，山路两边开着黄花，前面的路上也是，一眼望不到边，一阵风吹来，黄花摇头晃脑，好像是在大合唱，黄花里夹杂着小白花，妈妈说那是小野菊。远处有一片桃树林，虽然花谢了，但是绿油油的叶子随风摇曳，依然十分好看。
我们欣赏了美景，拔了艾子，就打算回家准备早饭。
到了市场上，看到好多人在卖粽子，有的放在纸筒里，有的放在竹篮里，有的放在礼盒里，粽子的种类也很多，八宝的、蛋黄的、还有肉粽子，看上去都很诱人。这时，我看到了邻居姐姐，她说她妈妈正在家包粽子，让她出来买枣，家家户户都在过端午节啊。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，已经有上千年的历史了，今天我们依然隆重的过这个节日，可见我们中华民族的爱国精神一代代传承下来。
端午节见闻作文 篇4
早就听说，在战国时期，楚国有一位爱国诗屈原，为了祖国和人民的利益，对恶势力进行了不屈不挠的斗争。但楚怀王听信谗言，反而疏远了她。公园前278年，楚国都城被秦国攻破，屈原悲愤交加，于这一年五月初恨投江，以身殉职。消息传出后，汩罗江岸边的人们争先恐后驾着渔船打捞他的尸体。有的人鱼儿、虾儿伤害了屈原，纷纷从家里带来了米饭，“莫伤忠良，莫咬屈原”。后来每逢五月初五，人们便采了粽野，包着肉、饭、枣等，做成粽子，投入江中祭奠屈原。这，就是端午节的由来。
端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等。
端午节还有很多习俗呢！有早晨取龙须水，事、是因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。因此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。有插艾叶门，是因为艾叶能僻邪，这一天插艾叶门上能保平安。有上山采青，是因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。有食粽，是有名俗谚，叫：未食五月粽，破裘唔甘放。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。还有赛龙舟，是来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。
上午，我在家不仅了解了端午的别称，端午节的习俗，端午节的由来，下午，我还在家里，吃了粽子，做了香袋呢！
当一盘香喷喷的粽子引入眼帘时，外皮包裹着绿绿的粽竹叶，看上去形状就像是一座金字塔似的，打开竹叶一看，青青的竹叶，白白的糯米，红红的枣子，好诱人啊！我咬了一口，又香又甜，这是人间一大美味啊！
吃完了粽子，就开始做香袋吧！“我便拿出事先准备好的材料开始忙活。我先将两块边长为10厘米的正方形花布翻到反面，准备将他们的三条边缝合起来。于是，我便开始穿针了。先用舌头舔了舔线头，再用手捻了捻，一穿就穿进了，我小心翼翼地开始缝合，把三面都缝起来后，我将布口袋翻了过来。然后，我将一小袋香料粉撒到了棉花上，又将棉花塞入布口袋。最后，我完成了最后一次缝合，将线穿在袋口上，打了个死结固定好，在旁缝一些装饰，香袋就便做好了。
端午节见闻作文 篇5
端午节是我国的传统节日，是为了记念古代诗人屈原流传下来的节日。
节日期间我和爸爸、妈妈去南阳陪姥姥、姥爷一起过端午节。一路上看见成片的麦浪，金灿灿的。农民伯伯正在用收割机收割小麦，我远远地望过去，仿佛看见他们那丰收的喜悦表情，也似乎看见了晶莹的汗珠流淌下来，撒到了田野中，是不是算对大地的感谢呢？
到了南阳，只闻粽子飘香，忍不住咽下口水。姥姥马上给我们端了一大碗刚煮熟的粽子，我一口气吃掉两个，分别是红豆花生和大枣馅，真好吃。爸爸说不能多吃，以防不好消化，不然我还想吃一个。
下午去南阳伙伴家窜门，整个楼梯间全是艾草的特有芬香，妈妈告诉我，说端午节门口挂艾草可以驱蚊虫，这也是端午节的一个习惯。
我喜欢端午的粽子，更珍惜这美好的生活……
端午节见闻作文 篇6
6月23日，农历五月初五，是我们中华民族的传统节日——端午节。今天早上，我和爸爸妈妈去西山游玩的见闻还在历历在目。
今天，我们一家一路骑着电动车，来到西山游玩。一路上，微风拂过我的脸颊，使我心旷神怡，小花小草的芳香沁人心脾，使我精神饱满。终于到西山，这里多数是端午节的游人。首先映入我眼帘的是两头造型逼真、形态庄严的大理石雕刻的大象，这两头大象洁白如玉，栩栩如生，前面的一头向前走，后面的一头紧跟着。我还到大白象的跟前仔细的看看，这两头大白象的雕刻者真是巧夺天工，把大象的每一个部位都一丝不苟的.雕刻下来！
我恋恋不舍的离开白象，要不是妈妈催得急，我差点忘记此行的主要任务，找香蒿呀。走进一片林子，这里采香蒿的人还真不少，他们个个眼疾手快，让我看得眼花缭乱。我随便采一种有香味的植物，妈妈说是水蒿，找好半天，我也找到妈妈手里的香蒿，闻着它的香味，还有它嫩绿的叶子真的和我采的那种不一样，我也学会采香蒿，我兴奋的欢呼着。
回家的路上，我又和妈妈去早市买“葫芦”、五彩线和香包。早市上真是人多如潮，“葫芦”的海洋，很多天真的孩子和我一样东走走、西看看，每样精美的饰品都让我爱不释手，最后还是妈妈帮我选的，给我戴上，让我体会到节日的快乐。
回到家，妈妈做好吃的粽子、饺子、鸡蛋。还给我讲端午节是为纪念战国时代楚国的爱国诗人屈原的，原来端午节是由此而来的呀！
这个端午节，我不但认识香蒿，而且解端午节的由来，还观赏到大白象，真是一举多得呀！
端午节见闻作文 篇7
又是农历五月初五，又是端午节，在这一天，顾名思义，是要吃粽子的，今天，我就要自己包粽子吃。
今天，我早早的起了床帮奶奶包粽子，乃阿尼把材料准备好，然后开始教我包粽子，首先把米放到水里泡胀，然后把水倒了，放点儿盐（各种不同的口味），再放入红豆和在一起，然后用粽叶做成形状把米放进去，用线绑起来，最后放到锅里煮，大概半个小时，就可以吃了。奶奶怎么做，我就怎么做，不过，我把盐放成了糖，本来我们这家人就吃的是咸粽子，可是这一次，我却放了糖。等了好久，粽子可以吃了，爸爸也起床了，等到吃时，爸爸突然愣住，十分淡定地说：“这个粽子怎么是甜的？”我被发现了，不得不“从实招来”，正当火烧眉毛之际，爸爸对我说：“这甜味还蛮好吃的嘛！”我信以为真，吃了一个，结果才知道是爸爸希望我消灭几个甜粽子，我吃了那个甜粽子，简直想吐！我发誓以后再也不吃甜粽子了，不!应该是不想再看到！反正就是感觉很反胃！
其实，甜粽也是有人吃的，不过是我吃不习惯罢了。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。除了吃粽子，端午节还有要把艾草放在门前驱邪，还有是为了纪念屈原……
端午节见闻作文 篇8
节日班课开始了！随着主持人精彩的讲解词，我们分别了解了一些关于元旦、五一劳动节、六一儿童节、端午节和圣诞节的知识。其中让我印象最深的是端午节的介绍了，这个假日小队让我知道了端午节的由来，因为屈原投江自杀，人们为了纪念哀思，一开始往水里扔米粒等东西给屈原的灵魂吃，后来逐渐演变成了这种吃粽子赛龙舟的方式。
节日班队课还有许多内容很有趣，我今天就不一一细说了，下次再说。
端午节见闻作文 篇9
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
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