在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？下面是小编精心整理的端午节龙舟的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
端午节龙舟的作文 篇1
豆沙粽子！豆沙棕子！小朋友的最爱！欢迎品尝！”
“香香的，甜甜的，美味又可口的双黄粽，新推出的哦！”
“不尝不知道，一尝吓一跳的……”端午节真热闹啊！不过，早在这些人叫卖之前，我们就顺着香味飘过来了。现在可热闹了，男女老少都来买粽子，我都被挤得喘不过气来了！
如果早上听到“咚咚呛，咚咚呛”的声音，那么前面将是一场精彩的龙舟赛！赛龙舟的人身披毛巾，穿着短衣短裤，乘上龙舟，奋力地划着。看看那气势，简直是不赢不罢休！这时候，一个龙舟迷发现自己支持的那一队快输了，也不顾嘴巴里还吃着面条，大声喊叫：“加油，快划！快！”结果差一点儿把自己弄呛了。
哦，端午节真是一个快乐的日子！我真希望天天都是端午节，那该多好呀！
端午节龙舟的作文 篇2
今天是端午节，我迫不及待地跑到电视机前观看浙江卫视新一期的《跑男》。
只见电视机里的跑男队员们胸有成竹地朝龙舟走去。沿江路上人山人海，热闹非凡，大家都在为跑男们加油。主持人说：“经过几天的训练，跑男队已经有了很好的磨合，他们到底能不能夺得第一呢？就让我们拭目以待吧！”这时我都激动得想跑去江边为跑男助威。
随着一声“正式开始”，四周马上想起了口号：“百舸争流，跑男加油！”响亮的口号声把我的心情也推向了高潮。“究竟能不能赢呢？”我的手心开始冒汗，目不转睛地盯着屏幕。
各支队伍纷纷拼命地划着，跑男们也不甘示弱，每位队员精神抖擞，争分夺秒地划着龙舟，不敢有一丝怠慢。终于，他们成功超越了第五支队伍。或许是受到了鼓舞，跑男团周围的江水霎时间变成了激流，宛如一条条小龙环绕着他们。
转眼到了拐弯处，这是他们最难的一关，因为在训训练时已经翻过一次了，所以他们格外小心。跑男们咬紧牙关，眉头紧锁，想让龙舟平稳滑过，但在过弯处，船身还是进了一些水。我在电视机前心急如焚，双手紧握，恨不得跑上场去帮他们。
到了决赛圈的赛点了，还有三条龙舟在跑男队的前面，我着急地从沙发上跳了下来，眼睛恨不得把电视机盯出一个洞来。八条龙舟迎来了最后激烈的争斗，岸上观众们的加油声也更加巨大，跑男们使出全身的劲儿，争跑在航道里。跟着一声声加油声，跑男们终于到达了终点。最终他们获得了第三名的好成绩。最后，一声声震耳欲聋的欢呼声与队员们的汗水融在一起，发出了耀眼的光芒。
看到跑男们取得的好成绩，我悬着的那一颗心也放了下来，真是一场激烈的龙舟比赛。
端午节龙舟的作文 篇3
端午节赛龙舟。赛龙舟是端午节最具代表性、广泛性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动。这天上午，个个头面一新，衣著入时，小孩的胸前，有的挂着香囊，有的悬着“ 艾虎”或小猴儿。人们三五成群，呼朋引伴，或结伴而行，或驱车前往，万人空巷，车水马龙，蜂拥到龙舟竞渡的河岸。参加竞渡的龙舟，也都装饰一新，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂船鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和长短大小而定。一旦竞渡令下达，鼓声雷动，龙舟竞发，划船手使劲划船，誓与对手一争高下，奋力争先，夺取标牌。此时，两岸人山人海，笑语欢声，呐喊声、喝彩声、歌声、桨声、水波声连成一片，合奏出一曲壮阔的交响乐。唐代诗人张建封的《竞渡歌》对此有生动的描述：
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头挂影虹霓晕。
并形容观看龙舟者仕女如云，银钗映日，“ 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃”。
我国竞渡活动起源很早，端午竞渡之风在唐宋特别盛行。这首《竞渡歌》将竞渡的场面写得有声有色，高潮迭起，把江中的竞赛和岸边观众的气氛写得如火如荼，扣人心弦。
今天，龙舟比赛已成为群众性的竞技活动，它不仅在中国各地举行，还成为国际性体育竞赛项目，在xx年广州亚运会，赛龙舟将成为赛会正式比赛项目之一。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节龙舟的作文 篇4
也许，端午节对很多绍兴人而言，只是单纯的包包粽子，陪老人聊聊天，但这一点也体现不出端午节的风俗。唯独那年的龙舟比赛，让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!
记得那年端午，虽正值六月初，但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔，艳阳高照，柳枝随风摇曳，岸边黑压压的一片满是人群，连个落脚歇息之地也没了。
我走在岸边，只见此刻的人们，一个个都踮起脚跟，伸长脖子，唯恐落看了什么，颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们，踮起脚来东张西望，可就是什么也看不到!也罢，挤进人群的我抢占了“观景台”，这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟，每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头，五彩的龙鳞，怒瞪的双眼，都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿着统一的服饰——上衣红艳，带有龙纹;下裤青蓝，好似龙爪。
“加油，加油!”在一声声呐喊助威声中，比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都万众一心，很有节奏地拉开臂膀，向终点进发，比赛一时间竟难分胜负。
随着比赛的进行，浆手们的体力消耗十分巨大，脸憋得通红。可时间不等人，渐渐地比赛进入了白热化阶段，五条龙舟你追我赶，互不相让。此刻的浆手们显得十分疲惫，已然没有原先高涨的士气，只见他们满头大汗，挥汗如雨，显然他们已是强弩之末。尽管如此，他们为了比赛的胜利，顾不上擦汗，用尽九牛二虎之力奋力直追，却一点儿也不为酷热的天气而放弃丝毫，最终，坚持到最后的“红队”一举夺魁，赢得了在场所有人的喝彩!
我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现了绍兴的民风民俗。因为这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份珍贵的非物质文化遗产不被世人所忘却!
端午节龙舟的作文 篇5
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有loo人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节龙舟的作文 篇6
赛龙舟，是家乡端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。
端午节的作文第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队作文第一名，白队作文第二名，红队作文第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的原因。
通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。
端午节龙舟的作文 篇7
听爸爸说，今天是端午节，我特别的高兴。因为端午节可以吃粽子，可以赛龙舟。
每到端午节，家家都要吃香喷喷的粽子，今天也不例外。一大早，妈妈把艾草挂在门上，像一个稻草人。妈妈给我买了一个香袋，香袋上面绣了一个“福”字，还在边上绣上很漂亮的花纹。
而下午电视上龙舟赛更是太精彩了。一艘艘在水里你追我赶，谁也不让谁。船中央是划般的人，船尾是一位掌舵的人，船头是打鼓的人。他们谁也离不开谁，一起努力向前进。
我希望每年的端午节都能像今天一样，大家一起快快乐乐的吃粽子，看赛龙舟，那该多好啊!
端午节龙舟的作文 篇8
每年的端午节，在宝塔下面的捞刀河面，要举行龙舟赛。比赛双方是：靠山边的袁姓村民与河对面的、我姑婆家所在村一带的李姓村民。听说久远以前，这里春季常发大水，“河伯”乘机将两岸的禾苗都吃光，附近村常闹饥荒，但自从有了龙舟赛，村民借机拜祭河伯后，变为年年丰收。很多年以来，端午节的龙舟赛都没断过，既防发大水，又纪念了诗祖屈原。
我们沙山袁也是这里袁姓的分支，共一个祠堂祖宗的，所以有时也会有身强力壮的大汉被选中做划浆水手，其他人也会出钱或做啦啦队拥跃参加。端午时节，是我们当地的雨季，捞刀河洪水高涨，堤边只剩小部分青草和树林，沙滩和泥沼地被大水封盖住了，河面上被风吹起长又宽广、泛黄的波澜。节日上午十点左右，宝塔下面河边的青草也不见了，一眼望去，都是密集的青壮年为主的人群，将两公里左右长的两岸河堤的斜坡和堤岸人行路挤得水泻不通，数量有上万人，一片欢歌笑语，充满了浓浓的节日气氛。
人群中有农民，学生和各单位的职工，他们上半身大部分是纯白色的确凉衬衫或是白底花衬衫，下半身各有各的“精彩”，时髦一些的姑娘也有穿花裙子的，脚下有的穿凉鞋，有的打赤脚，手上有的拿把纸伞，颜色有红色、绿色、黄色，打“洋伞”的`也有，也有带草帽或斗笠的。既有眉飞色舞的小男青年，也有斯文害羞的山里姑娘，还有很多小商贩，有贩卖桃李的、冰棍的，有现炸现卖油坨油条的，有卖热肉包的，还有算命的，摆阵玩小游戏的，摆残棋局的。
天空中的远处飘来堆堆云彩，一时紧集在宝塔尖的四周，朵朵缓缓转动，和岸边的人山人海一起，倒影在早有宝塔身影的河水里，像是“龙宫里”盛大的庆典，虾兵蟹将齐聚一堂载歌载舞。有很多小男孩在拥挤的堤岸上被限制了活跃的拳脚，干脆跳到宽松些的河里去游泳、抓鱼，更为痛快。我和二哥受到他们的“感染”，也来瘾了，在相信自己不错的“水性”前提下，也只脱了上衣，跳入有些生疏的急流中，奋力往河中心游一段后，被急速流动的大水冲回到岸边来。躲在河边水草里的小鱼虾，见岸边如此多人，受到了惊吓，再加上被小孩们在水中追赶后，更加不知所措，乱冲乱跳到水草上和岸上来的都有，水草也有些“慌神”，是推动身边的流水快速通过？还是挽留、截停在自己身边？拿不定主意，畏畏缩缩，一时伸直了“手脚”，一时又弯着“身子”。
突然河的上游处传来三声惊天动地的炮响，接着是鞭炮齐鸣和有节奏的锣鼓声，顺着响声望去，已见到远处河中心有两条龙舟出现了，慢慢锣鼓声渐渐增强，龙舟越来越近了，快到我们眼前才看清：每只船上有二十个划桨的大汉分坐船的两边，船前头一个在敲锣，中间坐着一个打鼓的，后面站着一个掌舵的。水手们跟着锣鼓的节奏，在奋力划桨刮水。袁李两大宗族的船只相隔很近，咬得很紧，经过我站着的正前方时，掀起巨大的波浪，拍打着河岸，游水的小孩们在岸边追赶着龙舟，河岸上的男男女女们，被来自水上奋进中的一对龙舟上震憾心房的锣鼓声包围了，都瞪大眼睛，盯着细长而华丽的龙舟，最大限度地看清和“映记”从前面飞速划过时的每一个细节，紧跟着目送远离。
龙舟经过宝塔下的深潭时，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，为人间的热闹场面喝彩，为水手们加油。龙舟继续向前，一直冲到桥底，绕桥墩一圈后，又转头逆水往上游了，水手们表现出坚强的毅力和持久的韧性。完成了多次的来回表演，赢得两岸河边上万百姓的掌声，也赢得了河伯的称赞。
端午节龙舟的作文 篇9
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，你一定知道是端午节来了。这一天是农历五月初五，俗称“端午节”，它是我们中华民族的传统节日。每到这一天，家家户户的门上都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子。其中，最令我激动和向往的就是——赛龙舟！
一年一度的端午节又到了。这天，天气晴朗，阳光明媚。中午，要在柳州市的“母亲河”——柳江河上举行龙舟竞渡比赛。当我和妈妈早早来到九曲回肠的柳江边时，清澈的柳江河面上那一排排精神抖擞的龙舟早已整装待发。
比赛正式开始了，只见每条龙舟上的鼓手用力地击打船头的那一面大鼓，“咚咚咚”“咚咚咚”，鼓声响彻两岸，直达上空。龙舟上的选手奋力齐发，整齐地摆动双桨，几十条龙舟就像一支支离弦的箭一样射了出去。岸上，观看比赛的人们都在大声呐喊“加油！加油”……有的甚至还把自己特意带来的横幅展开来，只见上面写有两个醒目的大字——加油！这震耳欲聋的加油声和醒目的横幅似乎给正在比赛的选手加了一把劲，只见他们划得更快了，江面上水花四溅，在太阳的照射下，选手们身上亮晶晶的，分不清是汗水还是河水。眼看就要到达终点了，选手们用尽全身力气拼命摆动双浆，巴不得他们的龙舟飞起来，直接冲到终点……“嘀—”哨声吹响，比赛结束，冠军产生了——是红队，我高兴得跳了起来！周围的人们也都沉浸在欢乐之中！
妈妈告诉我：端午节是为了纪念投汩罗江的楚国爱国诗人屈原而逐渐形成的传统节日。听了妈妈的话，我想：要是屈原有灵，看到这场比赛，一定也会十分高兴吧！
我期待着明年端午节的到来。
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