在生活、工作和学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的端午节龙舟的作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午节龙舟的作文 篇1
“啊!我们终于可以亲手划一划龙舟了!”我兴奋不已，以往都是我看别的大人划，却从未亲手划过，想想我都高兴，大家你望望我，我望望你，就开始“拉帮结派”，共商“大计”。你一定眼馋了吧!我就来和你们一起分享我的快乐吧!
上午，在老师的带领下，我们来到了“龙舟码头”，我们在老师的帮助下穿好救生衣，带上船桨，分好小组上了龙舟，可惜的是我们这组没有分配老师带，所以刚一开始我们就手忙脚乱的，好像我们的龙舟很喜欢这个码头似的，迟迟不愿离去，好在岸上的老师推了一把，不然，不知要到什么时候才能划走呢!
我们的旅行终于开始了!我们左右各6人配合的十分默契，不过也会不时的争吵，每次一个小小的争吵便会使龙舟停了下来，幸好我们还算团结，少数服从多数。我发觉，我们的龙舟始终不能走直线，不是划过了头，就是还没划到头就停了，后来我想到了一个办法，在龙舟快要转到一定的位置时，如果向左，右边的同学就划快一些，左边的同学划的慢一些，如果向右就以此类推了!后来我们很顺利的划上了岸。我们特别自豪，因为只有我们这一组没有老师教，了不起吧!
我想：龙舟之所以如此受人喜爱，是因为它需要一种团结的精神吧!所以我们要学会团结!
端午节龙舟的作文 篇2
你看过龙舟竞渡吧，那精彩的场面真令人难忘。
去年10月1日，我们三水市为庆祝撤县建市五周年，在北红河上举行了一次龙舟竞渡盛会。那天，秋高气爽，我和爸爸一早起来就骑着摩托车去看龙舟。当我们来到西南大码头时，河岸上己是人山人海。人们踞起脚跟，翘首北望，耐心地等待。
上午九时整，随着“轰隆隆”一声礼炮响起，来自各镇的二十多艘龙舟在指挥船前一齐出发。“咯骼铭”的锣鼓声委时震耳欲聋。每艘龙舟都像离弦的箭，在宽阔蔚蓝的江面上“飞驰”。岸上的人群欢呼着，跳跃着，都为自己镇的龙舟队加油。他们有的把帽子摘下奋力挥舞；有的拍着腿大声呐喊；有的在岸边不停地泼水助兴。一艘艘龙舟，你追你赶，力争上游。谁也不甘落后。那炽热激动的场面，催人奋进我的心情也变得紧张起来，随着众人不停地喊着“加油！加油！”每艘龙舟的指挥者都站在船头。伴着那铿锵力、节奏鲜明的锣鼓声，双手左右挥舞，双脚上下踏动，使尽浑身解数，指挥划桨健儿奋力争先。那划桨的健几们，一齐用力，木桨前后摆动，整齐一致。划浆者不停地发出“嘿哟、嘿哟”的声音，努力使龙舟冲向前方；敲锣击鼓者，用尽全身力气，呐喊助威。锣声、鼓声和人们的喝彩声汇成了雄壮的乐曲、此时虽已是秋风送爽、但健儿们还是汗流浃背。但他们准也顾不得擦，只是一个劲儿地用力划，惟一的心愿就是，打败对手。远远望去，一艘艘龙舟就像一条条冲话中添上翅膀的飞龙为争夺彩珠而倒海翻江。
举目远眺，编砂为3号的龙舟上，健儿们利用木桨入水角度适中、频率快的划桨法，使自己的龙舟成为群龙之首，夺得了冠军。站在我身边的那群村民们更是喊哑了嗓子：“我们南边镇的第一！”他们嫩放着一串串礼炮，场面热闹非凡。
比赛结束，人们久久不愿离开。我站在岸边目送着龙舟健儿们。我想，龙舟健儿们同心协力、奋力拼搏的精神滇得每个人学习，如果我们在学习上也那样努力进取，不也能取得好成绩。
端午节龙舟的作文 篇3
农历五月初五是端午节。有一首儿歌:“五月五日是端阳。插入艾叶，做长棍，穿香包，吃粽子，洒白酒，龙舟就会快乐地下水。”在端午节的前夕，我和我的父母特意去合浦过端午节来体验端午节的生活。
我一到奶奶家，就吃了奶奶精心准备的丰富食物，如麦饼桶和粽子。我迫不及待地捡起粽子，解开藤绳，剥下粽子的叶子。红色粽子肉藏在咸粽子里。甜粽子里的白粽子肉和蜜枣都是用蒸汽蒸起来的，散发出一种蒸褐色的怪味。把粽子放在盘子上。糯米在灯光下晶莹剔透，散发出浓浓的糯米香味。我最喜欢吃肉粽子。在每个人碰筷子之前，我已经把肉粽子放进嘴里了。
我妈妈说端午节也叫重量五。许多习俗与数字“五”有关。有红色、黄色、蓝色、白色、黑色和五色的'丝绸系在孩子们的脖子、手腕或脚踝上。他们被称为长寿的小精灵。
每个家庭都应该插入“五个末端”:菖蒲、艾草、石榴花、大蒜和龙舟花。我们在南方的端午节要吃“黄武”:黄鱼、黄瓜、蛋黄、大豆包粽子和银黄酒。不管是在南方还是在北方，在这一天，孩子们都必须用银色和黄色在额头上画出“国王”这个词，并戴上彩色的香囊。奶奶打扫了房子，在厨房和各个角落洒了银色和黄色的水，以杀死有毒的昆虫或防止它们滋生。
在端午节，揭示一个人真正的家乡是一个古老的文化传统。一个人吃正宗的家乡粽子，亲自制作精美的炉甘石剑，携带漂亮的香包，看着插在每个家庭门上的艾叶和炉甘石剑，给人一种不同的味道。
端午节龙舟的作文 篇4
端午节的中午，我和妈妈在江边散步。突然，我听到一阵振奋人心的鼓点声，很多人都跑到江边。啊，江上正在赛龙舟!
这可是我第一次见到赛龙舟!我急忙跑了过去，发现江上有4条龙舟，舟上整整齐齐坐满20个头缠红巾的彪形大汉。每个龙舟前端都有一个敲鼓的人，只听见“咚咚，咚咚”声音震耳欲聋，振奋人心。敲鼓的人敲得越快，划的人就划得越快，敲得越竭尽全力，划的人就越拼命地摇摆着手臂!快!再快!更快!龙舟伴随着鼓声，越来越快!一条条龙舟就要变成一真正的巨龙，飞向广阔的天空!
好一场赛龙舟!
水波荡漾，所有的划手都不停地摆着手臂，似乎驾起龙舟想“飞”到终点，获得冠军!他们跟着鼓手的节奏，鼓点一落就用力，一敲一划，一敲一划，龙舟像离弦的剑一样飞速前进。“加油!加油!”鼓声似乎在不停地呐喊，四条“龙”像争夺金珠一般，不停地向前飞!永不停歇!
好一场激动人心的赛龙舟!
划手们的手臂每一次摇摆都是那么刚劲有力，那么有气势，那么有激情!使岸上的人们激动无比。
冲线了!获胜的“龙”像获得了金珠一般，不停欢呼着!
鼓声消失了，水波消失了。
江面又恢复了平静，似乎什么也没有发生。
端午节龙舟的作文 篇5
传说龙戏水好飞、善于变化，有行云布雨、司水理水的神职，所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜，北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动，固然说是纪念屈原等历史人物，也首先是要让天龙、水龙高兴，保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬，就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神，也曾经把屈原封为广源顺济王，产生了“江神即楚大夫屈原”的说法，这是把人神化了，也是把神龙人格化了，人就是龙、龙就是人而为一体了。
端午节龙舟的作文 篇6
今天是端午节，天气晴朗，阳光明媚，万里无云，我十分开心，因为爸爸答应带我去观赏一年一度的爬龙舟!
我从家中拿出一串棕子，挂在脖子上，就坐着爸爸的车一起去看龙舟咯!过了十分钟后，就到达了目的地：台城河。哇！你看！一条条上了龙头的龙舟整齐的放在河岸边，旁边就是一个个充满自信的挑战者，他们穿着红彤彤的比赛服，有说有笑地站在一旁，别提有多开心了！比赛即将开始了，他们都威武阵阵地坐在龙舟上，等待比赛开始，砰！比赛枪长砰一声，一条条龙舟都整齐有序地滑了起来，“加油，加油……”岸上的人都紧张起来，我也不甘示弱，敞开嗓子就叫起来，“加油！加油!”我一边喊一边跑起来，“呀！糟了！，红队落在黄队后面了，加油，红队就快到达终点了，快点，快！”我拼命地喊起来，天助我也，红队又超上来了，一分，两分……时间一秒一秒地过去了，比赛结束了，哈！红队战胜了黄队。我高兴地一蹦三尺高，低头一看，哦？粽子到哪儿去了？啊!肯定是刚才那场热烈的比赛中掉了!我哭笑不得。
啊！我爱民族习俗，更爱看龙舟，再见了！亲爱的端午节！
端午节龙舟的作文 篇7
孟夏五月，一年一度的端午节再次到来。按照习俗，人们都会插艾草，吃粽子，赛龙舟。粽子固然美味，可最令我神往的是观看龙舟比赛，一睹朝气蓬勃的小伙子们的风采。
来到河岸边，这里挤满了前来观看、呐喊助威的人我找了一个绝佳的观看地点——河岸边。
我伫立在岸边，向起点望去。一个个身强体壮的船员严阵以待。龙舟的龙头也和船员每年一样，昂首挺胸，有着奋勇向前的气概和豪迈。
随着惊天一响，一条条“蛟龙”冲出起点，争先恐后的向终点冲去。河面上顿时鼓声生平，船员们口中喊着的号子也格外响亮。人们的心也如同这鼓声一般，隆隆，隆隆，隆隆。
船员们紧握着桨，上下地划着，急速地划着，大起大落地划动着。它们的臂膀如猛虎一般强健，他们的喊声如雷鸣一般震耳，他们的瞳仁如火花一般闪射，河面上爆出多么火烈的一场争斗啊!赛场上的龙舟劈波斩浪，在船员们的推动下如同活了一样，迅速游向前方。在岸边观看的人们的心急促地跳着，呐喊助威的声音不绝于耳。他们的心与船们的心紧紧连在一起，他们也仿佛在这龙舟上，推动着蛟龙前进。
船员们的体力在不断地消耗，分化趋势出现了。有的船摇摇领先，有的则被其他船落在了后面，激烈的角逐仍在进行。
渐渐地，船离终点越来越近了。耳畔隐约听到有人喊：“近了!近了!龙舟就要冲过终点了!”此时，船员们划得更起劲了，观众的呼声和船员们的号子更加响亮了，人们的心跳得更加快了。每一个船员都拿出自己百分百的力量，用他们那坚实的臂膀和手中一直紧握着的桨奋力划着。
在即将决出胜负的那一刹那，每个人的心都绷紧了，每个人的呼吸都紧屏着，时间仿佛也停止了流逝。当第一名冲过终点时，这条船上的船员的脸上挂满了笑容，他们为他们今天的胜利而自豪。而那些落后的队伍的成员的脸上全是失败的失落。而在我看来，他们当中没有一个失败者，全是龙舟上的霸王。再看看岸边的观众，一个个欢呼雀跃，有的高兴地拥抱在一起，有的则高声疾呼，有的直接跳了起来，全场沸腾了!
我也被这热闹感染了，沉浸其中，享受着无限的激情与欢乐。
端午节龙舟的作文 篇8
有人甚至将这归因于“洋节”的流行，认为其实质是强势文化侵入导致的本土文化衰退。至少有两方面的因素，是不容忽视的：一方面，是社会生活水平的普遍提高，特别是城市居民，过去的节日特定食品如今随时可以享用，周末的休闲娱乐可以比过去的节日还丰富，传统节日自然就淡化了;另一方面，传统节日是在过去的生活节奏中产生的，或者可以说与旧时农业社会的生活节奏相依存，在今天这个社会大变革的转型时代，生活节奏空前加速，可能是人们不得不疏离传统节日的更重要原因。换个角度说，“洋节”是伴随当代生活节奏一起进入中国的，所以最先接受“洋节”的，恰恰正是最能适应当代生活节奏的青少年。与人们对春节与中秋的不能忘情相比，端午与重阳这两个传统节日就更是渐行渐远。
粽子似乎是端午节的标志。其实南京习俗，吃粽子并不限于端午节，但端午节一定要吃粽子。只是南京的粽子好像从来就没有出过大名，说到粽子之类的江南小吃，人们只会想起苏州和杭州。
包粽子本该用糯米，因其黏性好，可以黏住恶龙的牙齿，免得它去伤害屈原。然而一般人家只能以粳米掺少许糯米，甚或以籼米为主，掺上粳米和少许糯米，因为在计划供应的粮食中，粳米和糯米都是限量供应的，糯米尤少，大约一个节期一人只有一斤，且价格也要高几分钱。贫寒人家，不得不做这种算计。包粽子的米也需要泡一段时间，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得过久，否则会酥成米粉，那就只能做元宵了。
家里常包的是白米粽，偶或也能包点夹心粽。一种是素心，在米里掺上红豆，或红豆沙，或去了核的枣肉;肉粽，是将过年时省下的腊肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃时揭开粽叶，只觉肉香扑鼻。
不同内容的粽子还得放在一锅里煮，就要变换粽子的形式或在扎线上作出记号，以利辨识。常见的有四角粽与小脚粽，后者较难包得规整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，围坐在木盆边包粽子，也是一种手艺的考试与较量。有时邻家的女人也凑过来看，品头评足;自恃手艺好的人，还会大方出手，动作麻利优美地包出个挺括的粽子来，得意洋洋地享受一串赞美。近年超市里卖的粽子多是四角，甚或如日本式，简单地折成一个长方体，全无艺术可言。煮粽子也要算技术活，往往是头一天晚上煮开了，就焐在煤炉上，夜里要起来看几次，不能耗干了水，更不能煮得夹生。那一夜里，真是满室生香。
端午节又分为大端午与小端午，小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。端午节又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、蒲节等，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国、日本、韩国、越南等的重要传统节日。
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