在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编精心整理的传统节日端午节作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
传统节日端午节作文 篇1
粽香艾香满堂飘，又是一年端午节。
为进一步弘扬和培养以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族传统文化，让我班孩子更好地了解、认同和喜爱传统节日，进而内化为对民族文化的认同感和自豪感。6月24日上午我班开展了端午节主题教育活动，王老师讲解了端午节的起源，孩子们各自带了粽子和鸡蛋，亲身感受了端午节氛围。
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。20xx年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自20xx年起，被列为国家法定节假日。20xx年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
接下来请大家一起来感受咱们三班老师和孩子们的节日氛围吧！
传统节日端午节作文 篇2
今天中午，黄梓屹大声宣布：“今天下午我们要包粽子！”这个消息就像长了翅膀一样传遍了全班。我们有的兴奋地大叫“YES”，有的高兴地直拍双手，有的快乐地用手比了一个“耶”，有的愉快地哼起了小曲儿……
下午第二节课，来了一位年轻的女老师，她叫黎老师，并简要地告诉了我们端午节的来历和各民族的庆祝方式：赛龙舟、编五彩绳、画额……她还用PPT展示了包粽子的步骤和方法。
老师讲完后，激动人心的时候到了，我们终于可以自己包粽子啦！家委会的妈妈们把材料发给我们，我按黎老师刚才在PPT里展示的，先拿出两片深绿色的箬竹叶，它们简直是加宽加长版的竹叶，就像被速长剂“喂肥”了一样。重叠三分之二后，它们成了一个深绿色爱心，我在“爱心”尖上面用粘乎乎的糯米和去了皮的绿豆铺成一条金灿灿的“地毯”。接着，我放进两块半肥半瘦的五花肉，就像是躺在地毯上的小人。然后，再洒上一些泡胀了的去皮绿豆，就算是落下来的黄色雨滴。我又把咸蛋黄放进粽子里，一个圆滚滚的“太阳”出现了。最后，我把箬竹叶裹成三角形，再用绳子一拴，我这幅美丽的“画”——《太阳雨下的地毯小人》就被箬竹叶藏了起来。
为了奖励我们刚才包粽子的认真和专注，家委会的妈妈发了已经蒸熟了的粽子给我们吃，让我们深深地体会了香喷喷的粽香味端午。
祝大家端午安康！
传统节日端午节作文 篇3
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又
一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月
初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、
地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩
丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
传统节日端午节作文 篇4
端午节是中国的传统节日。在这热闹的节日中，人们通常在门口挂艾草，小孩身上挂着香包。一家人坐在一起包粽子，民间还有一种赛龙舟比赛，到处都弥漫着浓浓的节日气氛。
去年的端午节，我们全家来到了奶奶家。一进门，就发现奶奶坐在一个大铁盆前，盆里泡着白白的糯米。大盆附近有两个小盆，其中一个整齐的排满了刚刚采摘的粽叶，另一个盆里泡着圆圆的糯米。地上还有一捆稻草。奶奶正在聚精会神的包粽子呢。我急忙跑上去看，只见奶奶拿起三四个粽叶，叶柄处整齐地并排在一起，沿着叶柄用大拇指和二拇指画了个弧形，瞬间粽叶就转转成了一个漏斗形状，然后奶奶从水里捞出糯米，放在漏斗里，当糯米达到漏斗的一半时，他拿起一个蜜枣放上，再用糯米把漏斗填满，再用手一招，把剩下的粽叶盖到漏斗的上面，然后再转几个圈，一个三角形的粽子成型了，奶奶再用一根稻草把三角形的三边捆绑起来，一个粽子就做好了。奶奶把它做好的粽子放到了锅里。
“做粽子太简单了，”我大呼道：“我也会。”我学着奶奶的样子，把三四个粽叶摆到了手上，试着去一转，啪啪，好好的粽叶四分五裂了，“这粽叶不好，我要换个结实的”我一边说着一边又拿起了几个几个，几次下来，粽叶还是“四处开花”。最后我对奶奶说，“奶奶，你先给我弄成漏斗型吧！”奶奶拔一个漏斗形交给我，我认真的按照她的方法，先填米，再放枣，最后再放米的方法轻而易举的把漏斗填满。我用粽叶一盖，糯米就像孩子似的不听我的使唤，排着队地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我“解了围”割掉一些糯米，我才舒了一口气。在奶奶的帮助下，我终于完成了我的处女作——一个不成形的小粽子。
这时爸爸走过来了，他问我：“你知道端午节为什么包粽子吗？”我摇了摇头，他说：“伟大的爱国诗人屈原在端午节投江自杀之后，人们把食物投到江里祭祀屈原。然而一天晚上，一位老人在梦里问他，‘我们给你投的食物，你吃到了没有？’屈原说：‘你们送给我的饭都让那些鱼虾吃了。’老人说：‘那怎么办？’屈原说：‘你们用竹叶把饭包起来，做成做成菱角型的尖角粽子，它们以为是菱角，就不敢抢着吃了。’后来人们按照他的话，向汨罗江投下尖角粽子。”
我恍然大悟，怪不得端午节要包粽子呢？我一边吃着香喷喷的粽子，一边想着粽子的来历，中国的文化真是博大精深呀！这个端午节真是收获丰满啊！
传统节日端午节作文 篇5
又是一年端午，又是一年粽叶飘香，华夏大地处处弥漫着温馨，炎黄子孙陶醉在粽叶淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可谓有水的地方就有龙舟的鼓声；有岸的地方就有楚歌四起。
两千三百年前，一个清瘦老人，仰望苍天，他在忧虑他那民生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨罗江边，他愤怒，他哀伤，最后，他吟诵着"世人皆醉我独醒"，带着满腔的悲愤抱石沉入了江中。百姓们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸体，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会伤害他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寓意丰富，粽子的形状棱角分明，象征着屈原的人格棱角分明，不与世俗同流合污；粽子的里面包一颗红枣，象征着屈原的赤胆忠心……总之，粽子表达了人们对屈原的无比敬重。
屈原绝没有想到，生前他忍受无人理解的寂寞；而他死后，他的继承者们贯穿古今，前仆后继，层出不穷。李白，杜甫，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，谭嗣同……，数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端午节熠熠闪光；是他让湘水接受祭拜，是他让国人由蒙昧走向进步，古往今来，有多少人唱着"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"去找寻真理；又有多少人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。
但是对于今天的中国人来说，屈原的精神从未像今天离我们这么近，这么亲切。这些都源自5.12四川大地震，这场震惊海内外的灾难，让中国13亿人民联系的更加紧密，让中国人更加想念屈原。屈原那处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不正是中国目前最需要的吗 那江上竞飞的龙舟，不正是13亿人民同心协力划动的吗 众人划桨开大船，在大自然的强悍面前，人类团结一致，血脉相连。
在这个粽叶飘香的季节里，我们走的更稳，更坚定，无往而不胜。只因为我们心中有一个坚定的信念，那就是爱中国！
传统节日端午节作文 篇6
端午节是我最喜欢的节日。不仅因为它能吃粽子和绿豆糕，还因为它是对伟大爱国诗人屈原的纪念。
你知道每年都是端午节吗？这是我们中国传统的民间节日，也叫端阳节和崇武节。
每个端午节，人们打扫他们的房子，在厨房里洒雄黄水来杀死有毒的昆虫或者阻止它们繁殖。这个小常识每个人都应该知道！
顺便说一下，我想告诉你一首关于端午节的儿歌。你应该仔细看。“五月五日是端阳。将艾叶与香囊一起插入。吃粽子，撒白糖。龙舟在水下快乐。”怎么样，好吃吗？
端午节期间还有许多活动。有两个主要活动:赛龙舟和吃粽子。传说龙舟比赛是为了营救死于汨罗江的爱国诗人屈原。往河里扔粽子的目的是喂鱼、虾和螃蟹，停止吃屈原的尸体。
端午节在许多民族地区都很受欢迎，包括汉族、壮族、布族、侗族、土家族、仡佬族等。
我喜欢端午节，因为我喜欢吃粽子。哈哈！你喜欢端午节吗？
传统节日端午节作文 篇7
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”每次念起长诗《离骚》中的这名句，我就会想起那位因劝说楚怀王失败而抱石自沉汨罗江的悲壮爱国诗人——屈原。
战国时期，张仪提出连横亲秦，要拆散齐楚联盟，就找到了楚怀王，许诺六百里地要楚怀王和齐国绝交。屈原等大夫极力劝阻，可楚怀王垂涎那六百里地的好处，就和齐威王绝了交。结果事后张仪反悔，楚怀王病死在秦国，继位的楚顷襄王还是主张投降秦国，屈原几次被流放，最后见故国无救，想起自己的种种遭遇，越想越悲愤，就自投汨罗江了。
农历五月初五，一年一度的传统节日端午节又到了。每年的传统节日端午节都过的热闹非凡，今年自然也不例外。传统节日端午节少不了吃粽子，赛龙舟。
说起吃粽子，自然的有包才有吃。我妈妈可是一个包粽子能手，今年她要教我包粽子，带你去瞧瞧吧！“哎，你这里错了，不要放这么多肉。”“喂喂喂！你怎么把花生给吃了”“啊！那些是菜叶，不是包粽子的。”调皮的我正在厨房里捣乱呢！好了，回归主题，正式包粽子。“先把粽叶卷成一个圆锥筒，然后放入糯米和花生、肉馅和红枣。再把上面盖起来，最后，绑好定形，一个粽子就成了。”我虽然也是按着妈妈的步骤做的，但感觉怎么也不像一个粽子。但虽然如此，还是包得其乐融融。
吃了粽子，浑身有劲，赛龙舟喽！随着裁判一声令下，十几条龙舟一起向终点飞快地游去，比赛刚刚开始，大家都力气爆棚，迅猛地划着桨。只有一艘龙舟在缓缓的游动着，大家都认为这艘肯定输了，顿时响起一片嘘声。可令人意想不到的是，到后来，当大家都累了，不得不减缓速度时，这艘龙舟还是保持着一定的速度，很快反超，结果成了冠军。场上喝彩声此起彼伏，也有人认为他们这样与赛龙舟比赛的`热闹不符，这种方法不可取。
传统节日端午节作文 篇8
农历五月初五是一年一度的传统节日端午节。这一天，人们包粽子、挂香囊、赛龙舟，给我印象最深的是看赛龙舟。
吃过早饭，阳光明媚，湛蓝湛蓝的天空犹如水晶一般。妈妈带我去阅海湖看赛龙舟，还没到湖边，远远就听见了喧天的锣鼓声。走近一看，湖边插着五颜六色的彩旗，岸边人山人海，八条龙舟在湖面上一字排开，划船手摩拳擦掌地准备着。只听见砰的一声，几条龙舟便像离弦的箭，在湖面上奋勇向前，你追我赶，争先恐后。身穿红色衣服的鼓手们紧握鼓棒使劲敲打，步调一致地变换着节奏，水面上泛着层层波纹。看，龙船拉开了距离。我兴奋地跳起来大喊。瞬间耳边传来震耳欲聋的加油！加油！真是热闹极了，人们完全沉浸在这欢乐中。
这时，七号龙船第一个冲过了终点线，船手举起双桨，向观众挥舞庆祝胜利，有的跪在龙舟上，亲吻着龙舟，感谢这条龙舟带给他们的好运，有的抱在一起，流出激动的泪水。看着他们，我明白了一个道理：只有团结一心，才能取得成功。再看那些没有得上名次的队员，个个垂头丧气。我真想跑去安慰他们：别灰心，下次继续努力！
这是我第一次看赛龙舟，走在回家的路上，我细细品味着苏轼的轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。这真是一个难忘的端午节啊！
传统节日端午节作文 篇9
我国有很多的传统节日，而这些节日中我最喜欢的农历五月初五——端午节。
每到端午节，家家户户都挂艾蒿、包粽子……，说到包粽子还有一个传说呢！“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替……”相传，春秋战国时期，爱国主义诗人屈原被奸人所害，流放他乡。家破国亡后他悲痛不已，投河自尽。每次听到这个故事，我都被屈原的忧国忧民的爱国主义精神所打动。
去年的端午佳节尤其让我印象深刻。这天一大早，我拉着妈妈去菜场，我们分别买了粽叶、糯米和绳子……。回到家，我们把粽叶和糯米清洗干净，然后就开始包粽子。可是不知道为什么，妈妈手像有魔法，不一会儿一个长着四个尖角的胖家伙就变出来了，可我的手里还是一堆的糯米，我沮丧极了。这时妈妈看见了，在一旁说道：“很多东西看起来简单做起来难，但是只要自己注意观察、多动脑筋，就一定能寻找到方法。记住：失败是成功之母哦！”听完妈妈的话，我认真观察起妈妈来。
首先，她把粽叶放到自己的手窝里；然后，在粽叶里放满米使劲压住；接着，边压边用绳子捆紧；最后，把绳子打上结。我按照妈妈的方法，一遍一遍的尝试，终于一个个长着角的“胖娃娃”也在我手中诞生了，我兴奋极了。看着这群活泼可爱的小家伙，不禁垂涎欲滴。
美味的粽子一定要和家人一起分享。我立马把锅里放入水，让这些“四角娃娃”在里面尽情的游泳，不一会屋里香气四溢。“爸爸、妈妈、妹妹，吃粽子啰！”我呼喊着。看着一家人围着桌子，欢声笑语的吃着我亲手包的粽子，心里甜滋滋的。
从此，那清甜的粽香便刻进了我的心里。
传统节日端午节作文 篇10
五月初五是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。
今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年***——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。
当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。
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