我家的端午节作文

2021-10-22 关于端午节的作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的我家的端午节作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

我家的端午节作文篇1

　　每年农历五月初五是端午节，20xx年的端午节是：20xx年6月6日。端午也称端五。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，关于端午节的由来，说法很多。传说是为了纪念屈原，纪念伍子胥，纪念孝女曹娥。我们的家乡杭州每逢端午节到来，在家门上挂艾叶用来驱虫辟邪，每年这一天餐桌上要有五黄——黄酒、咸蛋、黄鳝、黄瓜、黄鱼，吃粽子。

　　我的家乡位于杭州市拱墅区，拱墅区是一个历史积淀深厚，区位优势明显的中心城区，著名的京杭大运河贯穿全境，自古以来就是商贾云集、人文璀璨的商家重镇，有“十里银湖墅”之美誉。賽龙舟，是端午节的主要习俗。近几年，运河上每年都进行规模盛大的龙舟比赛，吸引了成千上万名观众竞相观看，好评如潮，不仅使得拱墅区名声大振，更使千年运河蜚声中外。20xx年京杭大运河全国龙舟邀请赛以“千年运河，秀美拱墅”为主题，力图通过全国性龙舟赛事彰显民族文化，充分展示拱墅区围绕“秀美拱墅”三年行动计划、“山水健身”品牌建设和城区发展日新月异的变化。百名英豪竞渡的壮观场面，也对进一步推进全民建身活动，全力推动群众体育事业的发展产生重大而深远的意义。

　　我爱我的家乡——杭州，我也爱家乡的节日——端午节。

我家的端午节作文篇2

　　周六，这天是端午节，可是个快乐的日子。

　　早上，我起来的时候，妈妈已从菜场买了很多芦苇叶回来。我问妈妈为什么要买芦苇叶，妈妈微笑的说：“今天是端午节，我们要用芦苇叶包粽子吃啊！”

　　妈妈拿起一片片的芦苇叶，把它折成一个三角形的模样，然后往里面装满糯米，封口后用一根细细的绳子系住粽子的身体，以免糯米漏出来。我拿起妈妈做好的一个粽子，左瞧瞧右瞧瞧，想看看这个粽子到底是怎样包成的？这时，妈妈对我说：“不光要看，还要动手亲自做才行！”我点了点头，像妈妈一样拿起一片片绿绿的芦苇叶，抓了一些糯米，跟着妈妈学了起来……

　　一边学着包粽子，一边听妈妈讲端午节的由来，据说在我们湖北这一带，端午节就是用来纪念屈原的节日。屈原是战国时代的楚国人，因遭到了奸臣的陷害，在农历五月初五这一天投江而死，当地的老百姓们得到了这个消息，纷纷划船去救屈原，他把竹筒贮米，投入江中，以免水中的动物吞食了屈原的尸体，为了纪念屈原，食粽和竞舟的习俗就从此就流传了下来。

　　一家人吃着香喷喷的粽子，聊着心里话，别提我家的端午节有多快乐！

我家的端午节作文篇3

　　我们中国年里的五月初五是端午节，是古老的传统节日，始于我国春秋战国时期，到今天已经有两千多年的历史了。

　　关于端午节的由来说法不一。有一种说法是说在古代这天是一个消毒避疫的日子。根据文献记载五月被视为“毒月” ﹑“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天小孩要佩戴香囊，系五彩丝线，家家户户都洒酒扫庭院，插艾草、菖蒲、喝雄黄酒。传说有避邪驱瘟之意。

　　还有一种说法在全国流传很广，是为了纪念爱国诗人屈原而来的，公园前287年泰国攻破了楚国京都屈原心如刀割，但始终不舍弃自己的国都，于是在这天五月初五抱石投江了。楚国百姓哀痛不已，纷纷走到江边，把食物投进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会再吃他的身体了。渔夫们划船在江上来回打捞他的身体。这样就有了赛龙舟，吃粽子等习俗纪念屈原。

　　随着时代变迁，赛龙舟、插艾草等习俗在北京已经很少见了，但是吃粽子是必不可少的。端午节前几天姥姥就把粽子叶、糯米、红枣等买好，到了那一天姥姥把泡好的粽子叶折成了漏斗型，再把泡好的糯米和枣放进去，包好后用棉线捆住。姥姥把包好的粽子一个个码放进一个大锅里，再加入适量的水点上火。大约一个小时后就会飘散出一股粽子的清香。光闻到味就我要流口水了。妈妈说粽子还有咸味的和辣味的，根据地域划分和风俗习惯味道各不相同。

　　噢！对了！自从20xx年开始端午节正式列入了国家法定节日，让我们期待今年的端午节早日到来吧！

我家的端午节作文篇4

　　不知不觉，离开家乡近八年了。

　　又是一个传统的节日，这让我想起童年时在家乡那个可与春节相比的端午节。

　　我的家坐落在福建一个美丽的小县城，新西兰作家路易·艾黎早年到过那里，称她是中国最美丽的两个小山城之一（另一个是沈从文的老家湖南凤凰）。

　　家乡的人十分看重端午节，在节日即将来临时，人们就上山去割艾草，也会把家里清扫一遍。五月初，这个小山城就到处弥漫着浓浓的艾草味了。

　　端午节那天，家家户户门前都挂上艾草，家里的角落也都要喷上雄黄酒。每当这时，我就跟在奶奶后面，看她端着一只漂着一层雄黄的海碗，嘴里嘬满一口，然后一下一下地喷向老屋的每个角落。

　　我很好奇，追着问：“奶奶，为什么要喷雄黄？”奶奶便会神秘地左顾右盼，然后悄悄地摆摆手，说：“小孩子家，莫问！”

　　我又偷偷地跑去问妈妈，她说：“这是避邪的呀，奶奶怕‘邪’听到，若是它听见了，不就驱不了它了吗？”我似懂非懂地点点头。

　　于是，我也偷偷地拿一小杯雄黄酒，学着奶奶的样子，往床头喷一喷。我想，以后我就再也不会做噩梦了。那雄黄酒的味道可真不好闻，不过一想到已经把“邪”给驱赶了，我就扬扬得意起来。

　　端午节，也同样是孩子们期盼的节日。

　　端午节一到，我从幼儿园回家，一进屋，就会看见厨房桌台上摆着一大锅煮好的艾草汤（其中还有许多我说不上来的草根、树根），散发着淡淡的清香。

　　午饭后。妈妈就会用这艾草汤水给我洗澡，洗完后，我便可以穿上新衣服，那衣服里也透着艾草的气息呢。接着，奶奶把布做成的“小公鸡”挂在我的脖子上，“公鸡”的尾巴上翘着几根长长的染红的鸡毛，下面是用艾草织成的装红蛋的袋子，我便欢欢喜喜地上幼儿园去了。

　　这可是我扬眉吐气的日子！平时在幼儿园，我是再普通不过的了，可这一天却不一样，我挂着“小公鸡”把头仰得高高地，两只手背在后面，得意扬扬地在教室里走来走去，因为我家的“公鸡”做得最好看了！

　　下午放学回家后，我就可以向长辈们讨红蛋了。我一边唱着“鸡公仔，啄尾巴，一路啄到婆婆家，婆婆出来看鸡仔，鸡仔出来拗桃花，桃花开，李花开，开到婆婆心里花花开……”，一边向奶奶、外婆要红蛋（红蛋也是用艾草煮的），然后把红蛋放到艾草袋里。

　　印象最深的是，外婆有两个妈妈+一个生母，一个养母，自然我就比其他孩子多拿几个红蛋。挂在胸前得意地晃悠晃悠。那时候我就想：哈哈，家里亲戚多，真是好啊！

　　哦，家乡的端午节！此时，我在广州，又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……

我家的端午节作文篇5

　　一年一度的端午佳节又到了，妈妈说今年要包豆沙粽子，我高兴地在一旁拍手叫好。

　　媽妈先把粽叶放到锅里煮10分钟，做好豆沙。我负责把糯米和枣分别泡到水里。一切准备妥当，妈妈开始给我做示范。她先将粽叶卷成圆锥形，将泡好的糯米、枣和豆沙一起放进去，再把粽叶卷好，并用线绕好系紧，这样粽子就包好了。我照猫画虎，可总也包不好，我没有气馁，继续努力，终于包好了一个像样的粽子，心里可开心了。

　　吃着香喷喷的粽子，我好奇地问妈妈：“为什么端午节大家都会吃粽子呢？”妈妈回答：“端午节，不仅仅是粽子的聚餐，也不单单是龙舟的赛会。传统节日，剥去其物质载体后，留下的精神内核，才是一个民族最关键的文化基因。在屈原、伍员、曹娥之前，端午日的特定习俗早已有之，后人不断丰富端午的'文化内涵，将端午与屈原投江、伍员复仇、曹娥殉父等元素结合，并不只是为了增添节日的文化习俗，而是将这个民族特有的价值取向、精神追求通过节日的载体，用粽子、龙舟等形式印刻在群体记忆中。由此，在数千年后，人们还能通过它们追忆起祖先的精神世界，延续种族的文化命脉。本刊特组织稿件，从不同侧面，为读者解说端午文化。

　　文化既有物质的一面，也有非物质的一面。物质的一面是文象，非物质的一面是文脉。节日文化作为非物质文化遗产的重要表现形式，除了物质载体外，更重要的是它的精神内涵。中国传统节日是民族文化的精华，是民族智慧的象征，是民族精神的结晶，是民族审美的典型。今天，我们保护中国传统节日，其目的是传承我们的民族精神。

　　端午是中国的四大传统节日之一，与春节、清明、中秋有着同样重要的地位。端午节既有一般传统节日的共同特点，比如：有特定的时间、特定的纪念对象、特定的仪式、社交、生活习俗和娱乐活动。同时，端午又有自己独特的文化特征和文化表现形式：念屈原、赛龙舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、饮雄黄酒等不仅有科学依据，同时，又有悠久的文化渊源。因此，传承端午特定的文化形式，弘扬其精神内涵，对于保护、传承、开发、利用、创新、丰富中国节日文化具有重要的现实意义。

　　在战国时期，有一位叫屈原的楚国诗人。他们国家的君王不听他的劝告，与秦国结成盟友，最终被秦国人所杀害。屈原眼看自己的国家要灭亡，就跳入汨罗江以死明志。人们为了不让水中的鱼吃掉屈原的尸体，就将粽子投入江中。从此，这一天就有了吃粽子的习俗。”我听着妈妈讲述历史故事，不知不觉中已“消灭”了三个粽子……

我家的端午节作文篇6

　　再过几天，端午节又要到了，家里又开始热闹起来。

　　姥姥早早的就开始包粽子了，只见姥姥拿了几张粽叶，用手一卷，粽叶便成了一个空心的圆锥形，然后在空心圆锥形的粽叶里放一粒花生米，我很好奇的问姥姥，为什么要放花生米，姥姥说，那是为了防止米从下面的孔里跑出来，接着，姥姥先放一些糯米放在里面，再放上红枣或是豆沙，最后再用糯米将枣或豆沙盖住，一个粽子的内芯就完工了。最后一道工序捆绳。只见姥姥两手捏紧粽叶，用剩余的粽叶围成一个小角，然后再在粽子尖角附近缠两圈，系上绳子，一个漂亮的粽子就包好了。

　　姥姥负责包粽子，家里其他人也不闲着，爷爷负责端午前一天去山上采艾蒿，记得往年，爷爷会采好多回家，给楼上楼下的邻居都分一分，摆在每家的门前和自家的窗户上，据说这样可以防蚊虫呢。

　　小姨负责给全家人做五彩手绳，今年小姨做好好多样式呢，我让妈妈给拍了一张照片。看，是不是很漂亮。

　　当然，我也不能闲着啦，我要负责吃粽子嘛！多么开心的端午节啊。

我家的端午节作文篇7

　　端午节一提起端午节，大家都会不由自主的想到粽子，那么这美味香甜的粽子是怎样做出来的呢?又有什么特殊的来历呢?

　　请听我说来。大家可别小看这粽子，它可有着不同寻常有来历。据说，楚国有个叫屈原一位忠良，眼看着自己的国家一天天灭亡，在绝望和悲愤之下怀大石投江而死，当地的人们为了不让鱼、虾把他的尸体吃掉，便用苇叶把糯米、豆沙等多样东西包成一个三角形，投进河里给小鱼、小虾们吃，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。又一个端端午节到了，家家户户都开始包粽子，当然我家也不例外。

　　每年在农历的四月底妈妈都会忙着到处找苇叶，然后精心挑选，之后把挑好的苇叶泡在水中，洗干净之后方才可以准备粽子馅。这粽子馅可难做了，首先要把糯米浸泡在水中等米芯开了，这时候才能把准备好的红豆、桃仁、豆沙、等坚果(也要少浸泡片刻)和糯米拌在一起，最后再放些糖，用苇叶一包，放在锅里大火蒸一小时左右，看到米粒发黄可口的粽子便好了。出锅了，拿上一个粽子，剥开苇叶，一阵诱人的米香扑鼻而来，咬上一口，细细品味，黏黏的、松软的，真是好吃!每每吃完粽子，我就会弄得满脸米粒，全家人看见后都会哈哈大笑，说我是个“大花猫”。我们还会把粽子给邻居们尝尝，他们同时也会拿出自己家的给我们尝尝，就这样互相交换着，品尝着，咀嚼着里面的情。

我家的端午节作文篇8

　　陪伴即安康。

　　——题记

　　清早，晨曦从窗帘缝隙中溜进来，似乎伴着米粽和菖蒲的清香，和早晨的微风相携，在空气中悠悠飘荡。“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”今日，农历五月初五，端午节。端者，初也；午者，同五。端午节，我们的传统节日。晨起，先向父母道一声：“端午安康。”

　　我家的端午节，挂菖蒲是少不了的。父母一早就出门买了菖蒲。浅淡的绿色，长长的一把。父亲仰着头，高高举着胳膊，踮起脚，把菖蒲挂在我家门前。菖蒲清凉的味道却早已随着晨风漫溢，也飘进门来。

　　我家的端午节，似乎离不开一个“吃”字。而粽子，则是端午节最最必不可少的。古语云：“仲夏端午，烹鹜角黍。”以箬叶包裹稻米，即为粽子。刚巧，昨日邻居家奶奶送来新包好的粽子，今早，只需上锅蒸一蒸，就作为我家的早点——先开锅盖，白色的雾气蒸腾，扑面而来。母亲用毛巾裹住盘子端出来，放在桌上。白底蓝纹的圆盘中，深绿的粽叶包裹着圆鼓鼓的粽子。撕开粽叶，雪白的糯米粽滚出来，立即洒上白糖，亮晶晶的糖粉黏上糯米，还未入口，清香扑面而来。我凑在跟前，不禁回想起，每一年的端午节，都是这样，白糖配糯米粽，年复一年，镌刻在记忆的深处。咬一口粽子，甜甜糯糯，和父母坐在一起，共享这一份甜蜜，这是端午的味道。相传，古人以端午食粽纪念屈原，如今，我们端午食粽，更多的是那一份流传下来的习俗，那一份与家人相伴的温暖。

　　我家的端午节，每年都要和外公外婆在一起吃一顿“团圆饭”。外婆是主厨，在厨房，她就是女王，外公和母亲则帮些小忙，最后的洗碗是父亲的。今天上午十点多，我就早早的到了外婆家。先去厨房里溜一圈。凉菜已经做好了，我凑近闻闻拌黄瓜，又转过去，忍不住拈起一片切好的血粑粑，率先品尝。然后，转过身，笑嘻嘻地对外婆说：“您做的菜真是一如既往地好吃！”正午时分，饭桌上，我们端起酒杯——其实真真喝酒的只有外公和父亲，互道一声“端午安康”，才正式开饭。其实，每年每月每天回到外婆家，外婆外公做的饭菜都是老一样，每次过节，不只是端午节，也都会一家五口相聚。吃的是什么、为的是什么，似乎并不重要，但在我心里，如果我家的端午节少了这一次家宴，就不像端午节了，即使菖蒲再清香，即使粽子再甜蜜，若是没有一家人借节日之时相伴，便也失去了意义。

　　“端午安康。”每年农历五月初五端午佳节，我们都会向亲朋好友互道一声。可无论何时无论何地，陪伴即安康。只有家人之间在此时此刻相依相伴，共享传统节日的韵味，于我们家而言，才是真正的安康。