在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的家乡的端午节作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家乡的端午节作文 篇1
每当我们家乡一年一度的端午节来临时，大街上和菜市场里都会非常热闹，到处都是欢笑声。
端午节前，我和妈妈去菜市场里买药根，当然也要买粽子。到菜市场里的时候，只见到处都是药根到处都是粽子。有：茴香根、牛徙，鸡茨根、红蒜、红参、满山香等等很多很多。我都说不上来。家家户户的门两边还都挂满了像辫子一样绿绿的菖蒲，据说可以辟邪。
妈妈买了很多很多的药根回来吃。我看妈妈煮药根之前，是先拿小刀把药根一根一根地刮洗干净，再冲洗一下，然后把锅洗干净，把药根啊，火腿啊，鸡肉啊等等放进去煮。终于，吃饭的时间到了，妈妈端来了一大盆好吃又新鲜的药根。好香，好美味啊！我们一家都吃的津津有味。
晚上，大街上车水马龙，人来人往、热闹非凡。咦，大家怎么都往河边跑？原来在举行端午节划龙舟比赛。我和爸爸妈妈也赶紧往河边跑，去观赏划龙舟比赛。
一年一度的端午节就是这么令人难忘，这么令人喜爱，这么令人快乐！
家乡的端午节作文 篇2
“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这说的是端午节。每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。每逢端午节，人们把房子打扫得干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫滋生。
南方过端午节要吃“五黄”，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒。无论在南方还是北方，这一天还要用雄黄在儿童头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。
把粽子投进江河，让鱼虾蟹不再去吃屈原的遗体。赛龙舟的场面非常热闹，小朋友们也在一起喊着加油，唱着儿歌：五月五，是端阳……
家乡的端午节作文 篇3
端午节是我国传统的节日，是吃棕子的节日，那天是农历5月初5。
有一天，早上6点50多的时候，窗外听见一阵阵热闹的声音，我被这声音给惊醒了，立即一骨碌爬起床，就跑去问妈妈，妈妈告诉我：“今天是一年一度的端午节，今天要吃粽子和包子。”我一听，心想：端午节怎么可以吃包子呢？我问妈妈：“妈妈，今天怎么可以吃包子呢？”妈妈笑着说：“唉，我也不是很清楚。”我又去问爸爸，爸爸告诉我说：“是为了纪念屈原。”我还是不太明白。妈妈换了衣服，妈妈穿着一条黄色的连衣裙，我问妈妈：“你今天怎么这么华丽呢？”妈妈没有回答我，只叫我和爸爸换身衣服，还要漂亮一点。换完衣服，我们去奶奶家玩，我一听，高兴得跳了起来。
到了奶奶家，弟弟从房间里跑了出来，和我一起玩。这时我又想起要去问爷爷，因为爷爷在我们家是最年长的人，而且见识广，我想他应该会知道为什么在端午节要吃包子和棕子？于是我问爷爷，爷爷语重心长地告诉我：“端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，传说是为了压邪。”爷爷说完这些，又绘声绘色地给我们讲了一个端午节的故事。他说在战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到以官大夫靳尚为首的守旧派的反对。他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，使楚怀王渐渐疏远了屈原。他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。后来，屈原被流放，在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初五，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
到了中午，听说我们有棕子吃，于是我和弟弟迅速地把饭吃完，大人们又给了我们每人一颗棕子。哇，棕子真的很好吃，首先把包在外面的竹叶剥开，散发出屡屡的竹叶香气和糯米的香味，吃起来很有润味。
吃完饭后，爷爷说，今天在一大桥有赛龙舟看，大家一听，都说要去江边观看赛龙舟，我听了也很激动，嚷嚷着也要去看。爸爸同意了。我高兴得跳了起来。不一会儿，我们来到了一大桥的河堤上，河堤上挤满了人，突然听见妈妈说，船来了，我伸长了脖子往远处看，远远的看见四艘船从杨梅洲的方向向一大桥这边划过来，锣鼓声、口哨声，还有水手们整齐划一地划浆声由远而近，距离越来越近了，船与船之间的距离也拉开了一段距离，我的心也跟着他们一起划呀划，最后有一艘船赢得了第一名，我们也跟着获胜的人一起高兴得又唱又跳。这时观看赛龙舟的人也越来越多，妈妈怕我们小孩被挤散，赶紧催着大人们回家去，我们两个小孩不依不饶，觉得意犹未尽，求大人们带我们去公园玩，大人们也只好同意了。
在公园里，我们先玩了一个“飞车冲浪”，然后，玩“卡丁车”，再玩“过山车”，最后玩“沙子画”和看“动物园”，动物园里好多人，人山人海。
晚上，有很多菜，有：西红柿炒蛋，鱼，还有一个“全家福”，还有饭后甜点。街上好多人，回家后，我对妈妈说：“今天真开心，我爱端午节。”
家乡的端午节作文 篇4
一年一度的端午节就要到了，自从国家把端午节列为我国的法定节假日后，我就认真的搜索了一些关于端午节的知识，对端午节的来历和风俗有了一定的了解，明白了这个节日对中华民族的重要性。
农历五月初五是我国传统的端午节，它形成于战国时代，距今已有两千多年的悠久历史。又称“重五节”、“重午节”。 端午节的由来，民间有很多传说，但大家比较认可的是为了纪念爱国诗人屈原。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
了解了这些知识以后，每当端午节吃到美味粽子的时候，我就会从心底涌起对爱国诗人屈原敬仰之情。
家乡的端午节作文 篇5
对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。
家乡的端午节是有很多讲究的。粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天小孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了小孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。
长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，假如这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的小孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。
又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给小孩子洗澡，有专门的.沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗？在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。
家乡的端午节作文 篇6
又是一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟。
糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。
家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。
辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。
初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。
端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
家乡的端午节作文 篇7
20xx年6月6日，农历五月初五，又是一年端午节。在这个有点闷热的季节，我想起老家的端午节。
我的家乡在江苏大丰的一个普通小镇上，端午节没有像电视上看到的那样有赛龙舟、做糕点、祭祀祖先。记忆中，奶奶会在过端午节前半个月就到河滩上寻粽叶，把它摘回来放到外面外面晒干（据家里老人讲这样的粽叶包起来更加香）。到端午节那天奶奶会把晒干的粽叶放进有水的锅里用火把它烧热。然后拿出来和红枣、花生、过年研制的腊肉糯米一起洗好，放到后院的小矮桌子上，一切准备就绪，我就会搬来小板凳坐在旁边看奶奶包粽子。看着一片片褐色的粽叶在奶奶灵巧麻利的手里变成一个个像小狗头的粽子，不到一会儿功夫，竹篮子里面就装不下了，全部包好后放进大锅子里煮上好半天，等粽子煮好了，把锅盖打开，一股浓郁的粽子肉香扑鼻而来。
傍晚，爷爷从田里回来，手里拿着艾叶，铺子挂到门上，这样会驱蚊，能辟邪，晚上我们全家围坐在桌子旁吃着香喷喷的粽子，幸福极了。
这就是我记忆中老家的端午节。
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