在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的端午节龙舟的作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午节龙舟的作文 篇1
今天我和姑父一起去了如意湖去看龙舟比赛，那里的风景好美啊！有草、水还有树，而且我发现湖边的柱子上有各个年代的各种类的帽子，造型各异，让我眼花缭乱，数都数不过来。
天气真热，热浪阵阵袭来，不一会儿已经是大汗淋漓了，终于龙舟赛开始了，第一轮三条龙舟出场，一号龙舟赢了。第二轮开始后，二号和三号由于协作能力差一开始就撞到了一起，结果可想而知，彼此都输给了第一队。第三轮二号赢了，四号输了。第四轮二号赢了…… 今天天气虽然很热，但我明白了团队团结的力量是多么重要，我真的很快乐。
端午节龙舟的作文 篇2
我国有许多节日，如春节、元宵节、中秋节等。，但是今年的端午节对我来说是最难忘的。
那天，田老师带来了一包温暖的粽子。他们穿着白色腰带和绿色衬衫，笑嘻嘻地躺在口袋里，好像在对我说，“来吃我吧。气味扑鼻而来，我的胃已经在唱歌了。我躺在桌子上，茫然地看着美味的棕色肉。我迫不及待地想咬它。
田老师似乎猜到了我们的想法，笑呵呵地说:“小馋猫，请吃吧。请排队并尽快尝试。”“万岁！”学生们高兴地跳舞。田老师慢慢脱下粽子的衣服，露出一个上面镶嵌着几颗红宝石的雪白糯米球。过了一会儿，终于轮到我了。我跳到平台上，拿起牙签，轻轻地捅了一团糯米，蘸了一点白糖，高兴地跳了起来。回到座位上，我有点贪心，立刻把它放进嘴里。太甜了。最后，在你的嘴唇上舔一口糖真的很美味！我以前不喜欢吃粽子，为什么今天我改变了主意？彭伊颖也走上前去，捅了一个小球，大摇大摆地走下讲台，来到我的座位上，自豪地嗅着美味的粽子。我用可怜的眼神盯着她(意思是给我点味道)，她盯着我(意思是我还没尝过新鲜的)，所以她一口吞下粽子，大声喊着要好吃的食物。我最后的希望破灭了。
每个人都急切地看着田老师手里剩下的最后几个粽子。田老师笑着说:“谁还没吃过粽子？”每个人都举起他们的手说，“我，我，我。”在老师下命令之前，每个人都像一群蜜蜂一样冲向讲台。田老师不知道该怎么办。就连那个真的没吃粽子的男同学也被我们远远地推到了后面。大家刺，刺，我明白了，时间终于到了，把你的手放进去，唉！我被别人的牙签刺伤了。我就像热锅上的蚂蚁。只剩下最后一个粽子了，每个人都更加拥挤了。一个粽子被我们撕成了碎片。田老师着急了，不知所措。正当我失望的时候，田老师突然转过身来，把一团粽子塞到我嘴里。我喜出望外，捂着嘴，愉快地回到座位上，心里有说不出的甜蜜。粽子分发后，一些学生失望地回到座位上，而另一些学生很高兴，可能抢了很多粽子。
这个快乐的端午节令我难忘。
端午节龙舟的作文 篇3
端午节赛龙舟。赛龙舟是端午节最具代表性、广泛性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动。这天上午，个个头面一新，衣著入时，小孩的胸前，有的挂着香囊，有的悬着“ 艾虎”或小猴儿。人们三五成群，呼朋引伴，或结伴而行，或驱车前往，万人空巷，车水马龙，蜂拥到龙舟竞渡的`河岸。参加竞渡的龙舟，也都装饰一新，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂船鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和长短大小而定。一旦竞渡令下达，鼓声雷动，龙舟竞发，划船手使劲划船，誓与对手一争高下，奋力争先，夺取标牌。此时，两岸人山人海，笑语欢声，呐喊声、喝彩声、歌声、桨声、水波声连成一片，合奏出一曲壮阔的交响乐。唐代诗人张建封的《竞渡歌》对此有生动的描述：
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头挂影虹霓晕。
并形容观看龙舟者仕女如云，银钗映日，“ 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃”。
我国竞渡活动起源很早，端午竞渡之风在唐宋特别盛行。这首《竞渡歌》将竞渡的场面写得有声有色，高潮迭起，把江中的竞赛和岸边观众的气氛写得如火如荼，扣人心弦。
今天，龙舟比赛已成为群众性的竞技活动，它不仅在中国各地举行，还成为国际性体育竞赛项目，在xx年广州亚运会，赛龙舟将成为赛会正式比赛项目之一。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
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