在日常学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的端午节的习俗作文9篇，希望对大家有所帮助。
端午节的习俗作文 篇1
说到端午节，大家一定都知道。
端午节有很多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。端午节有很多风俗，像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。说到粽子，我可是很喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水啦吧！
我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进啦汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞啦半天都没捞到。他们怕鱼虾吃啦屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。
后来，人们为啦纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。
端午节的习俗作文 篇2
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好啦。家乡的粽子与外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是与楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃啦端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣与棉袄两者之间选择。就是说，过啦端午节，就可完全脱掉棉袄啦。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为啦让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿啦，掉啦颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜啦。五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰啦，光开花不结瓜。
端午节的习俗作文 篇3
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”一听到这首童谣，大家眼前肯定会浮现出一个画面，这就是我国民间的传统节日——端午节。
端午节是每年农历的五月初五，又称重午节、端阳节、午日节、艾节、浴兰节。每当到了这一天，许多习俗都跟“五”这个数字有关：在大街上，小朋友们的脖子上肯定会戴着由红、黄、蓝、白、黑五色系的“长命缕”；有些小朋友的头上，可能还画着用雄黄写的“王”字，像小老虎一样，可神气了；各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花；南方过端午还要吃“五黄”，黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆粽、雄黄酒。
当然，孩子们念念不忘的是吃粽子和赛龙舟。相传吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，屈原不让世间的污秽来沾辱他纯洁的品格；所以他吟完“怀沙”后，便跳入奔流的江水中。人们把粽子扔进河中是为了把鱼、虾的肚子填饱，不去吃屈原的尸体，而赛龙舟则是去寻找跳入江中的屈原。“一二——一二”的声音不断传来，是那么短促、有力、充满生机。一条条神气活现的龙舟在江中游着，它们一条比一条游得快，一条比一条游得稳。
啊，又到了一年粽子飘香的时候……
端午节的习俗作文 篇4
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢？
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃啦，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有啦吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗？哈，不知道吧？那就让我来告诉你吧！
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃啦。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极啦。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红啦脸，咬紧啦牙，拼命地划。太好啦，我们村的龙舟领先啦，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下啦一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出啦吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边与着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满啦对胜利的渴望。河面上热闹极啦，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成啦一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给啦我多少喜悦与欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
端午节的习俗作文 篇5
细心的同学一定不难发现，在市场上会经常见到一种发着阵阵清香的绿色长叶子，与这相配的还有雪白雪白的糯米跟红红的大枣，聪明的同学们一定会猜到，这是为了包粽子呀，因为一年一度的端午节就要到来。
端午节是我国传统节日之一，“端午节”也称“端阳节”，是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬挂艾叶菖蒲，赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊等等，其中为佩香囊跟包粽子最为盛行。
端午节为什么要吃粽子呢？这是为了纪念战国时期楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾大夫，眼见国家处于危难之中，却无法挽救，他日夜忧愁，最终投汩罗江而亡。楚国民众知道后十分忧伤，驾船奋力营救，为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉，他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓，希望能将鱼虾赶跑；还用粽叶包米饭作成粽子，投到江里喂给鱼虾吃，希望屈原的身体不要受到伤害，怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。年年岁岁，这个习俗便流传下来。
每逢端午节，小孩子们都要佩戴香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
当然，除此之外，很多家庭还会在门口插艾叶、饮雄黄酒，有的地方还会举办龙舟赛，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的习俗作文 篇6
我最爱的习俗，莫过于端午节包粽子 ，吃粽子了！
只要端午节一到，我们全家可就忙活起来了，包粽子啊，吃粽子啊，我样样都在行。我一边说一边包粽子：“这里包粽子的材料不够了，再拿过来一点啊……”说完，我便把棕叶一卷，卷成了一个似直角三角形的样子，再往里面掏个大洞，这时，棕叶部分差不多完功了，接下来，只要再往里面加米，加自己爱吃的馅料，再用线条把棕叶包起来，一个粽子就成型了，只要再放进锅子里蒸一会儿，等熟了之后，就可以享受自己做的美味粽子了。
终于到了吃粽子这个“神圣”的时刻了，我看着热腾腾的粽子，不禁口水直流，我的肚子也在古咕咕的直叫，好像在说：“好饿啊，我真想吃美味的粽子……”我接过妈妈送过来的粽子，把线解开，把棕叶拆开，就可以吃了。我用筷子把粽子叉了起来，尝了一口粽米，这个粽米的味道刚刚好，不甜不酸也不甜，堪称人间美味啊！我觉得没有什么食物能与粽子相互媲美了。说罢，我便细细品味人间美味了。不一会，粽子就被我消灭了。休息了一会儿后，我就把剩余的粽子都拿到上面去，给我的姐姐品尝品尝这人间美味。
我爱端午节，爱因为端午节而忙活的家，更爱因为端午节家家的`习俗！
端午节的习俗作文 篇7
今天端午节，外公一大早就已经开始忙绿了。外公把从田埂那割回来的艾枝插在了门头上。外婆在泡下午包粽子用的糯米。我和姐姐还有小弟在院子里玩。
这时，我90多岁的太婆听到了我们的声音，满脸慈祥的从房间里走出来。手里拿了几个早就准备好了的漂亮香包，给我们小孩戴在了胸前。我低头闻了一下香包，有股淡淡的艾草香味。太婆突然又想起了什么事。转身走进了房间里，拿出了一支毛笔和一个杯子。来到了我们面前。太婆在我们小孩子的额头上用毛笔，蘸了一下雄黄写了一个“王”字。可爱的太婆一边写，一边嘴里还念叨着“平平安安，健健康康”。
转眼间，到了吃午饭时间了。我的“大厨外婆”。做了好多好吃的。有肥而不腻的红烧肉、鲜美无比的油焖大虾、香酥味鲜的炸小黄鱼清脆可口的拌黄瓜、香气扑鼻的腊肉烧黄鳝、还有一小盘黄澄澄的咸蛋黄。看着一桌丰富的菜肴，我可真是垂涎三尺呀！我数了一下问妈妈：“不是说要吃五黄吗？怎么只有四黄呢”妈妈偷笑着说：“还有一黄在这呀！手里拿着一小瓶雄黄酒”。我们大家都笑了。
吃完午饭后，太婆和外婆都已经开始在包粽子了。只见她们一手拿着挽好型的粽叶，一手抓起一把糯米，就左缠右绕的，一个个精巧玲珑的粽子呈现在了我们面前。精彩极了！太婆还和说了屈原的故事。让我知道了粽子的由来。
这就是我家的端午节，让我了解到了很多关于端午节的习俗及传统文化知识。真可以说是收获满满。
端午节的习俗作文 篇8
最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“武帝本纪”注引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最受人欢迎的端午节食。
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
粽子最早出现在春秋时期，当时主要有两种粽子，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。到晋代，端午食粽子成为全国性风俗，“仲夏端午，烹鹜角黍”，这是西晋周处所作《风土记》一书中的明确记载。当时包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，称“益智粽”。到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。唐人姚合“渚闹渔歌响，风和角粽香”的诗句，反映了当时食粽之普遍。宋代时，出现了用“艾叶浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已从菰叶变革为箬叶，突破了菰叶的季节局限。明代出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、核桃，品种更加丰富多彩。今天流行的“火腿粽子”则出现在清代乾隆年间。 .
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等
饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走”。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害 ，必须慎用。
端午节的习俗作文 篇9
“五一”劳动节一过，就到了五月初五端午节。今天，我就和大家来说说端午节吧。
端午节是中国民间的传统节日，又称重五节，许多习俗也与“五”这个数字相联系。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或脚踝上，成为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节还要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这一天，还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
中国学者闻一多认为端午节是龙节，是四万五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动，相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原，把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再吃屈原的遗体。这位爱国诗人屈原到底有着怎样的英雄事迹，才让人们对他如此敬爱？
我又不由得想起了家乡的端午节。每当到了端午那一天，奶奶总要提前将艾叶草煮的水准备好，给全家人洗脸。这时候，奶奶总要在一旁一遍遍地小声祝福着：“保佑啊，全家没病没灾啊……”现在，我们离开老家已经好多年了，只有再放寒暑假的时候才会回去了一趟。很少会在端午节的时候回老家去，更不会再用艾叶草煮的水洗脸。但奶奶的祝福总会在那一天响起。
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