在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的我家乡端午节作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我家乡端午节作文 篇1
一方水土养一方人，各民族都有自己独具特色的节日。我家乡最独特的节日，那就是春节了。因为那天，各家各户都非常的热闹。
大年三十，大家都带丰微笑去迎接新的一年的到来，希望下一年更加顺利。从早上开始，各家各户都忙碌着。磨着浆糊，拿起红通通非常喜庆的对联，走到大门口，用浆糊粘在大门上。粘完对联已经到中午了，大家都赶紧做饭，好吃的好喝的都往菜桌上端，在我的家乡春节都有一个习俗，应当先放鞭炮，然后再吃饭，一大家子人聚在饭桌旁边，大家欢声笑语的说着话，唠唠家常，这个饭桌顿时显得有活力，吃完中午饭了，大家坐在热乎乎的炕上，嗑着瓜子吃着水果，到了晚上，开始包“元宝”（指饺子）各种馅都有，我们还会再馅里放一些硬币，为了抓财走运，谁吃到这硬币，这一年就会发财，大家包好了之后，饺子开始在锅里滚起来，开始吃饺子了，大家都争着抢着吃那枚硬币，希望这一年能够走运。吃完饭了，到外面溜达溜达，晚上，张灯结彩，灯火通明，大家在宽敞的土地上跳起来舞，每个人在这一天里是最快了的。
春节，这个重大的日子，中华民族的传统节日，这种中华文化将永远不停的传承下去。春节，我最喜欢的节日。
我家乡端午节作文 篇2
一年之中节日多：春节、清明节、中秋节、重阳节……要说我最喜欢的节日，那非端午节了。
端午节，农历五月初五，关于她还有一个小故事呢：有一次楚怀王被抓了，囚禁在秦国，后来他逃出去了，可是却在路上病死了。楚国人民恨极了秦国，尤其是一位叫屈原的大夫，他对新任国君提出建议：操兵练马，为怀王雪恨。可令尹子兰却说屈原坏话，屈原被革了职，由于心情低落在五月初五投江自杀。后来人们在五月初五这天用赛龙舟等方法纪念他。
我的家乡和其他地方不一样，在端午节的前一天下午，老一辈们用五彩线编成跟彩波一样的美丽的小绳，在端午节早上给我们戴上，象征着我们健康快乐的成长。我们还要去逛端午，其实说白了就是野餐，早上我们把好吃好喝的都装在包里，让大人们带我们去野外吃。
记得去年，我和爷爷去了牛头山，我还捡了一块高20厘米像猪似的石块呢。回到家里奶奶说：“去山上可以冲去一年以来的霉气，在接下来的日子里无病无灾。”我问奶奶那你为什么不去呢?可她没有回答我的问题。后来奶奶还告诉我，端午节是个古老的节日，她小时候也喜欢过端午节。下周就是端午节了，我希望端午节快点儿到来!
我家乡端午节作文 篇3
说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！
在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端午节了！
在家乡，端午节的`前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样能够洗去一年的晦气，并且还有避邪的作用。
在吃早饭时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，被泡成了雄黄的颜色，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上头，所以，吃过饭出去玩耍时，能够看到到处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特色吧！如果细看的话，还会发现这些小孩子的'身上，都会戴了一个香囊，手、脚、脖子、手指头都会缠了五色线的，这样的香囊里面装的香料同样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种颜色的绣花线拈成的，这样的说法是为了避免蛇虫来咬。
在端午节这天早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村子里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清香，和着露珠的清新气息，给这样一个早晨增添了浓浓的特有的节日气氛。许多年过去了，每当这天，总是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在这天早晨漂来的浓浓香味。
今日正值端午节，祝所有的好朋友们节日欢乐！祝家乡的父母家人节日欢乐！祝同我一样远在他乡的哥嫂节日欢乐！
我家乡端午节作文 篇4
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源;浇灌生命，要有利用水资源的智慧;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。
古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。
端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨;我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识;我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!
端午节是中国人民的隆重节日，从20xx年起设为国家法定节假日，200X年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
中华民族传承了端午!炎黄子孙记住了屈原!
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