在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的家乡的端午节作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
家乡的端午节作文 篇1
梅子熟透了以后，端午节的脚步款款走来。“它从柳暗花明、细雨如丝的江南走来，从绿茵如盖、杨柳含烟的梦中走来，从我深深的眼眸中走来。”这是当什作家丰华对端午节的赞美。端午节是我国古老的传统节日，我们的家乡也用独特的方式过着自己的传统佳节。
每当端午节来临时，家家户户都会在门前插上一枝艾草，我家也不例外。妈妈向我解释：插艾草其实是我们这里的一种风俗习惯，艾草有一种特别的香味，放在门口是为了防蚊虫避邪，保佑一家人幸福安康！
端午节，家家户户还要吃粽子，我和奶奶一起包粽子。中午，粽子煮熟了。我迫不及待地撕开它碧绿的外衣，顾不上斯文，狼吞虎咽的吃起了粽子。听奶奶说，端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国志士屈原。屈：是楚国的爱国大臣，他力主联齐抗秦，却惨遭南后等奸臣的陷害，蒙受冤屈。最终，秦国攻破楚国，他心如刀割，在五月初五这一天，抱石投汨罗江而死。老百姓爱戴他，向江中投放粽子，希望鱼儿莫吃他的遗体。
这就是我的家乡的端午节，粽叶飘香浸润着浓郁的文化气息！
家乡的端午节作文 篇2
农历五月初五，是我国的传统节日——端午节。我的家乡在河南省沁阳市，每年的这个时候，家乡的人都要吃粽子、带五色丝线、饮雄黄酒、插艾叶来纪念死去的屈原。
家乡的端午节，家家户户都吃粽子。端午节后细菌多了，粽叶是有杀菌作用的，吃了防病。所以粽子花样繁多：有蜜枣棕、红豆棕、绿豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各异。解开绳子，剥开粽叶的时候，那粽子里藏着的蜜枣，真让人口水一落千丈。咸粽子里白白的棕肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的棕香。两粽子用盘子放在一起，活好像两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，真是香极了！
家乡的端午节，家家户户的小孩子都带五色丝线、饮雄黄酒，拴五色丝线，中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床之后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线的时候，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能够在夏季第一场大雨或第一次洗澡的时候，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。喝雄黄酒，据说屈原投江之后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋投人江中喂鱼龙。一个老医生拿来一坛雄黄酒倒人江里，说要药晕鱼龙。一会儿，水面果真浮起一条晕龙，龙须上还沾有一片衣襟。人们就把这条龙拉上岸，剥了皮，抽了筋，解除心头之恨。接着把龙筋缠在孩子们的手腕和脖子上，又用雄黄酒抹七窍。使那些毒蛇害虫不敢伤害好像屈原一样心灵纯洁的孩子们。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对伟大爱国诗人屈原精神的一种钦佩，歌颂。吃着正宗的家乡粽子心里别有一番滋味。
家乡的端午节作文 篇3
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，蘸白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，我就知道，端午节又快到了。
提起端午节，大家一定不陌生吧！农历五月初五，就是一年一度的端午节，它与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
关于端午节的起源，还有一个传说呢！战国时期，楚国诗人屈原为人正直，忧国忧民，屡屡遭到小人的谗言和迫害，再加上楚怀王昏庸无能，不辨忠奸，忠君爱国的屈原被放逐，悲愤绝望之际，于五月初五投汨罗江自尽。人们划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原尸体，并将粽子投入汨罗江喂鱼。为了纪念屈原，人们将这一天定为端午节。于是端午节就有了赛龙舟、吃粽子的习俗。
说起粽子，我口水都快流出来了。要说包粽子，我就不得不佩服奶奶的手艺了。奶奶先把长长的粽叶洗净，浸在水中泡软。再准备好糯米，还有赤豆、枣子、鲜肉等做馅料。一切准备就绪，只见奶奶三下两下将长长的粽叶折叠成一个窝，将糯米填进去，接着把准备好的馅儿放进去，再继续填糯米，填满整个窝儿。最后把整个粽子做成一个圆锥形，用线绳绕起来扎紧，一个玲珑有致的粽子就呈现在眼前。
要想吃到美味可口的粽子，还得再耐心等上一个时辰。奶奶将包好的粽子一个个放入锅中煮。只听见锅中又像叹气又像是嘟囔的声音，那股粽香味儿便慢慢地飘散出来，惹得我一次又一次地瞟向那锅，忍不住猜想：此刻锅里的粽子该膨胀得很大了吧，赤豆馅儿一定很香很糯，枣子应该很甜，鲜肉一定美味至极想着想着，情不自禁地咽了下口水。
盼星星，盼月亮，终于，奶奶说粽子可以出锅了。我兴奋极了，忍不住舔了舔嘴巴。
奶奶告诉我：“以前只有白米粽，用筷子一叉，蘸上白糖，那时候已经觉得好吃得很。看看你们现在多幸福啊，各种馅儿的粽子要什么有什么。”
是啊，时代在飞速发展，人们的生活水平如芝麻开花节节高。现在粽子的品种可多啦，什么栗子肉粽、蛋黄肉粽，甚至还有水晶粽、冰激凌粽总之，只有你想不到的。
听了我的介绍，你有没有馋到流口水呢？作为“吃货”的我，真希望每天都是端午节呢！
家乡的端午节作文 篇4
每年农历的五月初五是我们中国民间的传统节日——端午节。
听爷爷说：相传我国春秋时期，有一位爱国诗人名字叫屈原。他非常热爱自己的祖国——楚国，一心想振兴楚国。可是，楚国国王不采纳他的建议，远离他。没有办法，屈原不愿当亡国奴，就投尼洛江而死。老百姓非常悲痛，就开着船只，把准备好的食物投到江中，这样江中的鱼吃了食物，就不会吃屈原的尸体。为了让鱼儿吃的慢些，人们就用竹叶包起了大米，，这就有了赛龙舟、吃粽子的习俗。
我的家乡过端午节也包粽子，粽子锅里放上鸡蛋，听说吃了鸡蛋身上不起疙瘩。还有过端午节这天，家家户户还要打扫屋子卫生，然后在房檐下插艾叶，据说能避邪。
昨天中午，我们一家刚要吃饭，我大妈送来了四个大大的粽子。我剥开绿绿的粽叶，露出了白白的粽肉——糯米，冒着热气，散发着浓浓的粽叶香气，亮晶晶的，太诱人了。我赶紧用筷子夹了一小块，吹着气吃起来，啊！又香又甜，真好吃！我一口气吃了两个，吃得饱包的，真高兴。
端午节，我爱你，你赶快来到吧！
家乡的端午节作文 篇5
不知不觉，离开家乡近八年了。
又是一个传统的节日，这让我想起童年时在家乡那个可与春节相比的端午节。
我的家坐落在福建一个美丽的小县城，新西兰作家路易·艾黎早年到过那里，称她是中国最美丽的两个小山城之一（另一个是沈从文的老家湖南凤凰）。
家乡的人十分看重端午节，在节日即将来临时，人们就上山去割艾草，也会把家里清扫一遍。五月初，这个小山城就到处弥漫着浓浓的艾草味了。
端午节那天，家家户户门前都挂上艾草，家里的角落也都要喷上雄黄酒。每当这时，我就跟在奶奶后面，看她端着一只漂着一层雄黄的海碗，嘴里嘬满一口，然后一下一下地喷向老屋的每个角落。
我很好奇，追着问：“奶奶，为什么要喷雄黄？”奶奶便会神秘地左顾右盼，然后悄悄地摆摆手，说：“小孩子家，莫问！”
我又偷偷地跑去问妈妈，她说：“这是避邪的呀，奶奶怕‘邪’听到，若是它听见了，不就驱不了它了吗？”我似懂非懂地点点头。
于是，我也偷偷地拿一小杯雄黄酒，学着奶奶的样子，往床头喷一喷。我想，以后我就再也不会做噩梦了。那雄黄酒的味道可真不好闻，不过一想到已经把“邪”给驱赶了，我就扬扬得意起来。
端午节，也同样是孩子们期盼的节日。
端午节一到，我从幼儿园回家，一进屋，就会看见厨房桌台上摆着一大锅煮好的艾草汤（其中还有许多我说不上来的草根、树根），散发着淡淡的清香。
午饭后。妈妈就会用这艾草汤水给我洗澡，洗完后，我便可以穿上新衣服，那衣服里也透着艾草的气息呢。接着，奶奶把布做成的“小公鸡”挂在我的脖子上，“公鸡”的尾巴上翘着几根长长的染红的鸡毛，下面是用艾草织成的装红蛋的袋子，我便欢欢喜喜地上幼儿园去了。
这可是我扬眉吐气的日子！平时在幼儿园，我是再普通不过的了，可这一天却不一样，我挂着“小公鸡”把头仰得高高地，两只手背在后面，得意扬扬地在教室里走来走去，因为我家的“公鸡”做得最好看了！
下午放学回家后，我就可以向长辈们讨红蛋了。我一边唱着“鸡公仔，啄尾巴，一路啄到婆婆家，婆婆出来看鸡仔，鸡仔出来拗桃花，桃花开，李花开，开到婆婆心里花花开……”，一边向奶奶、外婆要红蛋（红蛋也是用艾草煮的），然后把红蛋放到艾草袋里。
印象最深的是，外婆有两个妈妈+一个生母，一个养母，自然我就比其他孩子多拿几个红蛋。挂在胸前得意地晃悠晃悠。那时候我就想：哈哈，家里亲戚多，真是好啊！
哦，家乡的端午节！此时，我在广州，又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……
家乡的端午节作文 篇6
每年的农历五月初五，是中国传统的节日——端午节。家乡的端午节有许多习俗，比如家家户户都要吃粽子、吃鸡蛋、吃鸭蛋、插艾草、插菖蒲等，我们还会在大人的陪伴下到塘河岸上看赛龙舟。
每年端午节外婆都会包粽子给我吃，外婆包得好吃极了，所以每次端午节我一闻到那粽子的香味，口水就直滴下来。吃完了粽子，我就叫外婆教我做蛋袋，这个蛋袋是用来挂在胸前放鸡蛋的，这可是我们小朋友最喜欢的东西。我先找来一些五彩缤纷的线，然后，外婆就教我编起蛋袋来。我费了九牛二虎之力终于做好了一个蛋袋，仔细一看还不错呢！我把它挂在脖子上，再在里面放了一个鸡蛋，就去找我的好朋友跟她比碰蛋。我们立下规矩，比十个蛋，谁输了就罚吃蛋。第一局开始了，我的蛋刚碰到她的蛋就破了，我只好把手上的蛋吃掉。突然，我发现蛋尖的那头硬一点，我就打算用尖的那头跟对方碰。我们又比了第二局，果然，这局我赢了。就这样比了九局，最后统计是我赢，因为我只吃了3个蛋，她吃了6个蛋，还剩1个蛋。我喜滋滋地抱着胜利蛋回家了。
我过了一个很开心的端午节，我喜欢端午节，更喜欢家乡的端午节。
家乡的端午节作文 篇7
“柳叶青，梅子黄，家家户户过端阳。”今年公历6月12日是又一年的端午节。到了端午节，我就不然的想起家乡几乎家家户户都做的粽子。
说起端午食粽这一习俗，已有两千多年的历史。至于粽子的缘起，大多数人认为那只不过是纪念屈原这一榆木疙瘩而已。此说的依据是南朝梁吴均在《续齐谐记》中有这样的记载：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒子贮米投水以祭之。汉建武中，长沙区回忽见一士人自云三闾大夫。谓回日：闻君当见祭，甚善。常年为蛟龙所窃，今若有惠，当以楝叶塞其上，以绿丝缠之。此二物蛟龙所惮。回依其言。今五月五日作粽并带楝叶、五花丝，遗风也。” 宋代孟元老的《东京梦华录》也记载“今世人五月五日作粽，汩罗之遗风也”。 屈原死于公元前278年的农历五月初五，这一点争议倒不大。但是，关于“蛟龙所惮”的说法是值得怀疑的。闻一多生前就坚持认为，包括粽子和龙舟在内的种种端午礼俗，实际上与“持龙图腾崇拜民族的祭祖日”有关。也就是说，沉入江中的粽子很可能只是单纯地为了拜祭蛟龙，而不是作为深水炸弹去“恐吓”那些对屈原不利的蛟龙或者转移它们的注意力。所谓端午食粽是祭祀屈原，纯粹是后人穿凿附会而成的。另外，粽子作为民间比较普通的一种食品，也不一定非要到端午才吃。实际上，为了纪念春秋时晋国的介子推而形成民间节俗的"寒食节"(清明前一天)吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，还有许多地方仍通行清明前一天与清明食粽的民间风俗呢。 不仅如此，古代还有夏至食粽的风尚。《荆楚岁时记》里面就说：“夏至节日食粽。”
当然粽子的起源不止这一种说法，只不过这种说法的影响面比较广而已。关于五月五日食粽这一习俗，就不得不说一说端午的来历。端午的来历，最早起缘于上古三代的“兰浴”。 按照《大戴礼记·夏小正》的解释，“五月五日蓄兰为沐浴”，目的是“此日蓄采众药，以触除毒气”。古人相信，五月五日这一天阳气至极，万物茂盛，正是“毒气”最旺的日子，故端午之为节尚得服药，多少有些“排毒养颜”的概念。《荆楚岁时记》里面也说：“民斩新竹为筒粽。练叶插头，五彩缕之，投之以为辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本来作用是投在江河湖泊之中以镇压禳解水患，是一种原始巫术。然而，这种朴素的“天人感应”后来还是被复杂的“人人感应”所取代，以至以讹传讹。
粽子在这两千多年的交递嬗变中大体经过了筒粽、角黍、馅粽三个阶段。据记载，春秋时期的粽子是用竹筒装米密封烤熟，称为“筒粽”，所以《说文解字》才将“粽”解释为“芦叶裹米也”。后来改用菰叶(茭白叶)包黍米制成，呈牛角状，称为“角黍”。东汉时，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰叶包制成四角形，因水中含碱，煮熟就成碱水粽。到了晋代粽子被正式定为端午节食品。周处《风土记》载：“仲夏端午，烹骛角黍。”这时不仅制作粽子的技艺有了很大提高而且包粽子的原料除米外，还添加中药材益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时粽子的'品种增多，米中还掺杂肉、板栗、红枣、赤豆等物。唐代粽子用米已“白莹如玉”：“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”(元稹);粽的形状也已出现锥形、菱形等形状：“渚闹渔歌响，风和角粽香”(姚合)。宋代有“以艾叶浸米裹之”的“艾香粽”，还有“蜜饯粽”：“时于粽里见杨梅”(苏轼);并且吃粽子已成为时尚：“门楣束艾作神人，团粽盘中节物新”(陆游)。元代粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，这样就突破了菰叶的季节局限。明代开始用芦苇叶包粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃，粽的品种也更加丰富多彩。清代出现了“火腿粽”：“扬州洪府制粽，取顶高糯米，捡其完善长白者，去其半颗散碎者，淘之极熟，用大箬叶裹之，中放好火腿一大块，封锅焖煨，一日一夜，柴薪不断。食之滑腻温柔，肉与米化。”(袁枚《随园食单》)
就地域而言，南北多少有些差异。北方以一般用芦苇叶卷为漏斗状。因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能缚粽。一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，多做成棱锥正四面体形状。南方多以竹叶、箬叶包粽，以棕叶缚粽，形状接近三角锥。馅料只用糯米，但有咸甜荤素各种口味及花色。如今的粽子早已是千品百种，璀灿纷呈。各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内涵花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。
记得以前长辈们把箬叶买回家，裹上白糯米，加上豆沙、红枣等馅就成了一串串粽子。在包粽子过程中，最后的扎绳极为关键，不但要扎紧还要扎得巧。一旦扎松了，粽子就会散开的。当一只只枕头粽、小脚粽、锥形粽香飘出锅时，急得口水直往肚子里咽。现在方便了，想吃就可到超市和菜场去买现成的，省时省力，但也少了那种自已动手而为之的乐趣。
端午佳节话粽子，也许就是那一个个饱满，香腻的粽子，才让我对家乡的端午节一直念念不忘。
家乡的端午节作文 篇8
又是一年的端午，空气中弥漫这糯米和艾叶的香气，清香宁神，层层的雾气掩映着热闹的气息。
犹记几千年前，那位诗人抱石投入了汨罗江，人们纷纷划船寻找，龙舟，粽香在节日里传承下来。今天的端午是否还似当年那样，龙舟驰骋，糯米粽香。
是否还记得，那一年手包粽叶，糯米在手中回旋，慢慢的绕成一个又一个喜人的粽子，蒸笼的青烟弥漫，江南小镇的细雨朦胧，谁手持艾叶，一曲离散，吹尽了断桥的哀愁，喝尽了那一杯三生三世的雄黄酒。
说到端午，应该有不少人记得五色线，小小的丝线在手腕脚腕上绕来绕去，绕成一个个五彩的结，小孩子戴上去格外的喜人辟邪的说法也在其中流传下来，下雨天时拿下来顺着河水流走，总少不了雨天的诗意。
我还记得家乡的端午节必须是要吃粽子的，那芭蕉叶包裹着的糯米，层层的香气萦绕在鼻翼之间，小心翼翼的剥开粽叶，生怕是破坏了粽子的形状，糯米的软糯香气与粽叶的清香混合在一起，令人久久回味，一口咬下去，便是无穷回味。
南方的很多地方或许还留有着端午佩香囊的行为，这香囊里有着朱砂，雄黄和香药，外包丝布不仅样子玲珑夺目，而且也是清香四溢，有着祈福安康避邪驱瘟之意，在以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，也是精巧至极。
手包粽子，手采艾草只有亲手才能体会到端午的乐趣。粽香、五色线、艾叶、赛龙舟。这本是端午节最常见的习俗，如今却能见的几个又有谁人能知，连那粽子也都是超市里的各色粽粽子的品种也是五花八门，各色粽子争奇斗艳，却也失去了曾经的那种手包粽子的欢乐，民俗在渐渐淡去，哪个才是我们想要的节日。
家乡的端午节作文 篇9
家乡的端午节，没有龙舟竟发，百舸争流的景象。它却在祭祀祖先的虔诚里，对死者家属的关切里，孩子们欢乐的笑声里传递。
乡亲们把纪念屈原转化为祭祀祖先的习俗。端午节这一天，家家户户都要挑选最好的粽子，配以面食、红蛋、水果等供品，放在祖先的牌位前祭祀亡灵。
家乡的端午节还有“送节”的习俗。如果在前一年里哪家有亲人不在，‘每逢佳节倍思亲’他们无心包粽子，其他的亲戚要在下一年的端午节前几天给前年失去亲人的家属送去煮熟的粽子和节饼、猪肉等礼物慰问他们。
家乡的端午节忙碌的是大人，快乐的是孩子们。此时，孩子们除了大饱口福，还可以把自己打扮的花枝招展。他们手里提着色香味俱全的粽子，脖子里套着装有红蛋用毛线编织着网状的蛋套，像一个个网状的红灯笼，或配戴着用碎花布里塞棉花缝制的花脸红穗子孙悟空。手里、胸前的食物吃光了，再跑回家拿，常见到大人把粽子水撒到庭院、地板的角落里，问原因。大人们说“喷过粽子水的地方可以避免邪恶的东西入侵。”
又快到桃子红，梅子紫，粽子香的端午节了，我又可以和小朋友们重编飘飞的红蛋套，重品色香味俱全的粽子，重温关于端午节的游戏……我的心激动得快要跳出来。
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