家乡的端午节作文

2021-09-29 关于端午节的作文

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编精心整理的家乡的端午节作文9篇，欢迎大家分享。

家乡的端午节作文篇1

　　公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出米团等食物，“扑通，扑通”地丢进江里，让鱼虾蟹吃饱了，不去咬屈原的身体，人们见后纷纷效仿。一位医生拿来一坛雄黄酒倒进江里，说要要晕蛟龙水兽，以免伤害屈原。后来帕米因为蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的粽子。

　　端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节，每每到端午节，姥姥就会送来香甜的粽子，看到一个个油亮饱满的粽子，真想马上剥开咬一口，解开棉线，剥开粽叶，糯米的粘性使一粒粒糯米紧紧地抱在一起，咬一口，香甜的馅儿便进入口中。糯米、蜜枣、豆沙、花生咀嚼在一起让我越吃越觉得美味，香！

　　端午节真令人快乐！

家乡的端午节作文篇2

　　一度一度的花街节又快到了，随着农历五月初五端阳花街节的接近，我总会想起去年花街节。记得那是一个中午，爸爸骑着摩托车带我去赶花街，到了那儿，哇!

　　整条起春路两旁摆满了大大小小、五颜六色、各种品种的鲜花和奇花异草、千姿百态、争奇斗艳，品种繁多、数量惊人，卖花的摊主更是各显神通，把摊位装点得喜气洋洋，赶花街的人更是人山人海，人流如潮，一路上只听到买花人和花农讨价还价的声音不绝于耳，抬花、扛花的人随处可见。

　　爸爸带着我继续向前走，走着，走着，我发现了一种奇怪的草，我问爸爸：“老爸，这是啥呀!”这是“朱笼草，吃蚊子的!”，爸爸笑了。之后，我分别看见了：三角梅、郁金香、兰花、月季、牡丹、绣球、玫瑰、一串红、茶花、大丽菊、百合、鸡冠花……我越走越觉得是一条无尽头的路。但愿今年也那么热闹!家乡的花街节，花可真多呀!我喜欢这一年一度的花的海洋!

家乡的端午节作文篇3

　　甘肃民勤是的我的家乡，在我的家乡端午节很特别。

　　端午节这天，每家门上都插上开满小黄花的沙枣枝和柳枝。还有就是蒸“花扇子”馍和吃甜甜的、粘粘的粽糕。妈妈的“花扇子”蒸得可好了，真像一把扇子。我们这儿的粽子做法跟别的地方的做法不一样。因为我们北方没有粽叶，所以人们常用油饼代替，大家称为“油饼卷粽子”。端午节这天，一大清早，一家人把准备好的粽子端出来。那粽子的样子像小船。中间胖嘟嘟的，两头尖尖的。既好吃，又好看。我边吃边听爸爸讲端午节吃粽子是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，真感动人！

　　噢，差点忘了，端午节这天我们这儿有一种习俗。除了的吃粽子，就是用各种颜色的丝线编成的花丝带戴在手腕上，脖子上，图个吉利。再就是等到七月七日的清早，把花丝带剪下来扔到房上让喜鹊衔去给传说中的牛郎织女搭彩桥，让他们这天在鹊桥相见。小孩子们脖子上都带着由妈妈缝制的装有沙枣花的香囊，又好看，又有特殊的`花香味！

　　家乡的端午节正是沙枣花开的时节。浓浓的花香，粘甜的粽子，还有那感人的故事和传说真让人忘不了！

　　你们不信的话，欢迎你们明年来我的家乡亲自感受一下吧！

家乡的端午节作文篇4

　　在我的记忆中，端午节应该算是童年中不可缺少的一环吧，至少在这个还算愉快的节日，能够有粽子吃我便觉得满足了。现在过去了这么久，我的口味也变了很多，从甜粽子变得喜欢咸粽子，家乡也发生了很大的变化，至少过去那种端午节的氛围是回不去了。

　　我也不知道为什么提到端午节就会联想到粽子，可能这是最贴近生活的吧，作为一个南方人，划龙舟我只在电视中看过，然后踏青也只在书上看过，虽然这些都是端午的一部分，但都离我很远，最能代表家乡的应该就是端午的粽子吧。记得很小的时候，端午节的前几天就会开始包粽子，先到超市称号糯米，然后在菜市场买箬叶，除此之外还要买艾蒿，端午前一天要用艾蒿叶洗澡，然后门口也要挂上艾蒿，虽然不知道象征什么，但是我觉得艾蒿的气味还是蛮好闻的。负责包粽子的是我的奶奶，应该说我们家只要她一个人会包吧，但是对于习俗这一块则是爷爷了解的比较多。

　　箬叶使用之前要先用水泡上一晚，翠绿的颜色十分好看，包好的粽子菱角分明，我也只是一直在看着奶奶做而已，她包粽子的速度很快，白天不到便做好了几十个，然后用大锅煮着，我在一旁一直等待，也不着急，因为我知道煮好以后一定很烫，而且还粘手，我应该等着家长拆开以后用筷子插着沾糖以后再吃。很快粽子便一个个出锅了，一个个的小菱角用粗线绑在一起，一连串十分有趣，当然，最好以后先是给邻居家送去，邻里之间互相分享自己做的粽子，这也是有着浓浓的家乡风格的，虽然我们只做了糖粽子一种，但通过互换，竟然也有着各式各样的粽子。

　　当然，端午节这天我们家还会祭祀先祖，这是爷爷说的，我也不认为这是端午节的特色吧，因为每次过节都会祭祀，因此我家乡的祭祀色彩是十分浓烈的，除此之外还有着些许禁忌，有一次我吃鱼的时候将鱼翻了过来，然后被奶奶批评了一顿，她说我们不能够将鱼翻过来，不然的话在外工作的叔伯可能会事业不顺，就像是“船翻了”一般，除此之外还有着许多需要注意的地方，但由于那时我年级比较小，记不太清了。

　　自从奶奶逝去以后，我们家好像就与端午没什么缘分了，爷爷也不念叨那些习俗了，而妈妈则是选择在外买粽子回家吃，尽管味道还算不错，但已经没有家乡端午的味道，这是十分令人遗憾的事情。

家乡的端午节作文篇5

　　“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一到端午节满街都荡漾着孩子们的歌声。

　　听大人们说，端午节大多是纪念屈原的。传说屈原不愿和腐败的朝廷在一起同流合污，就跑去投汩罗河。人们有的去打捞屈原的遗体，有的把一些食物扔进江里，说是让鱼、虾、蟹吃饱，就不再去吃屈原的遗体。为了纪念屈原，人们用树叶包住饭团。后来就逐渐演变成了我们今天的粽子。

　　赛龙舟是我很喜欢的运动。听妈妈说，早在三百多年前，明代张岱就写过《金山竞渡》一文，生动记述了镇江金山龙舟赛的壮观而且有趣的场面。在镇江赛龙舟具有特殊意义，因为每条龙舟的船头都有一面大鼓，而镇江地名的歇后语就是“船头敲鼓震（镇）江。”每逢端午节，我们镇江就会在美丽的金山湖上举行龙舟赛，20名选手随着鼓点声整齐划一的划桨，几条长龙在水面上你不让我，我不让你，尤为激烈。同时还会有各种各样的表演，热闹非凡。

　　端午节真是个美好、生动的节日呀！

家乡的端午节作文篇6

　　外婆说道，艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。母亲通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在门上。长者们纷纷说，艾草，菖蒲都是一种寓意，只求身体上的安康。对艾草的印象不算深刻，却能清晰地记得所散发的是一种独特的幽香。青青艾叶，有花瓣那般润顺的质感；淡淡艾香，萦绕在心头令人陶醉。

　　我喜欢艾草的样子，很想知道它生长在原野上的样子，可是野外很难看到。听人说，现在的艾草大多都是人们种植的，野生的已经极少了。我知道，这又是生态环境变差导致的。随着大量乡村土地被征用，或者土地被污染，艾草的生长空间也越来越小。那青青的艾草，淡淡的艾香，也只能在人家的种植园里才能看见了。

　　家乡的端午节，不知何时才能回归原来的样子。我想假如那位为爱国而投江的屈原还活着，也一定是喜欢绿水青山的人吧！“金山银山，不如绿水青山！”愿我的家乡青山常在，绿水长流，艾草飘香。

家乡的端午节作文篇7

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的佳节——端午节。

　　我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样。

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗，粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

　　民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

　　吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。

家乡的端午节作文篇8

　　家乡有许多节日，好多我早已淡忘了。由始至终不会忘记的还是家乡的端午，一想起它，内心一种油然而生的兴奋，至今都仍然回味无穷，历历在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳闻了。

　　端午，是一年之中必不可少的节日，据我们当地人说这天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之类的东西那就“更胜一筹”了，家乡的老人们把这一游称之为“游百病”。这一说虽说没有科学道理，但当时在长辈们的“吹捧”下，天真无邪的我们始终深信不疑。依稀记得，小时候，在端午节这天，村里志同道合的小伙伴就会一大早不约而同地来到村口集合，浩浩荡荡的向渴慕已久的大山“进军”。

　　这天，经过跋山涉水之后，迎来了阵阵的鸟语花香，蝴蝶在草丛间偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不逊色，为它伴奏，悦耳动听，虽不能与金曲互相媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人醉生梦死。儿时的我们最喜爱不过的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不同，它个儿不大，颜色也不一样。虽说难找，可一番忙碌之后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他们健康长寿。

　　不必说繁花似锦的百里杜鹃，更不必说景色迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人间仙境”就是许多人的心之所向。人间仙境是指神仙坡，它是家乡人们在端午节时游玩的地方。神仙坡地势险要，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必须用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最精彩不过的是异彩纷呈的文艺节目，这些节目大多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。

　　如果这其中非要评个高低的话，当然是要算苗族滚山珠了，我应当怎样来形容他呢？

　　假如我是一位诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的变幻多姿的舞步；假如我是一位画家，我会用各种色彩点染他们清扬的眉宇和绚丽的服饰；假如我是一位作曲家我会用动听的音符来构成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假如我是一位雕刻家，我会在玉石上摸拟出他们的充满了活力的苗条灵动的身材，然而，我什么也不是，我只能用贫乏的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。

　　朋友，如果你愿意到我的家乡来，我会为你着引导，如果你喜欢我家乡的舞蹈，我会你作介绍，来吧！我远方的朋友。