在现实生活或工作学习中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的写端午节作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
写端午节作文 篇1
端午的味道,是盛开紫罗兰的芳香,淡而优雅.
端午的味道,是绽放茉莉花的幽香,妙而纯洁.
端午的味道,是开放百合花的清香,淡而高雅.
端午的味道让人回味无穷,记忆忧新,
临近端午,就会想到他,他是一位博学才子,神采飞扬才华横溢,气质过人.他在战国时期创下业绩.他不光创下业绩,还开创了诗歌从集体歌转变为个人歌独立创作的新纪念.他是文坛的一位高手,也是仕途的弃儿.他每次都想一心报国,让自己的国家像一只雕耸立于大地上,却总是遭遇小人的妒忌与报复,是自己的辛苦迟不被采用,最后在自己临死前创作了一篇,用血和泪写成的忧国之恩的柔情长诗《离骚》.
诗创作后,他带着满脸的忧伤和愤怒来到了江边看着冰冷的河水,他突然笑了,仿佛是在笑那些小人笑今日的庸君,笑自己的衷心没有被人发现.他带着冷笑,纵身一跃跳入这冰冷的河水中,让他冲洗着自己的身躯.他走了走的凄凉与悲伤,只是他对国家的爱太深了.
他热爱祖国,坚贞不屈的精神浮现在我们的眼前他坦然面对以,死报国,显出他是多么地热爱自己的国家他打意凛然的豪杰气魄给后人留下了许多深思.
端午的味道,就是屈原,他那忠心耿耿的报国情怀为祖国为人民的安居乐业以幸福做出我显得努力.端午的味道是有气魄的,也是有甜味的就像棉花糖一样甜.
端午节这天,也是游子回家团聚的日子,大家欢聚一堂其乐融融,品尝这美味的粽子.今年我的叔叔婶婶都回来团聚,共度端午.我们家的粽子都是母亲自己亲手抱的,母亲在厨房里忙来忙去,我和姐姐在屋里看书,可我的思绪早就飞远了,想起了去年我们家的粽子不是母亲亲手抱的,而是从小摊上买来的,蒸好之后,我满怀希望,可刚尝第一口,我想被泼了一瓶水一样这个粽子一点也不好吃,我嘟囔这,母亲用慈祥的眼神望着我,温柔的说:"吃都吃了,还是下回母亲自己做吧!"我急忙叫好眼泪都流出来了.突然听见母亲那清脆的声音,粽子好了,我的思绪才飞回来,我看着桌子上热腾腾的粽子,脸上露出了微笑,大家一起坐在饭桌旁,边吃边讲着端午的来历与意义.大家都是兴高采烈.我看着这样一桌团圆饭,心里美滋滋的.
端午的味道,就是游子们回家团聚的喜悦与幸福那是甜甜的味道.
夏天的味道,是那一簇簇盛开的花团;顽强的生命力,展示了夏天的主旋律,人生的味道,就是一次次磨练的意志与顽强,绽放人生的主旋律,而端午的味道,那是一种种传统的习俗,是那衷心报国,是那家家户户团圆,弘扬了端午的主旋律.
端午的味道,与众不同.
写端午节作文 篇2
端午，泉州的五月节。人们认为这是避恶攘灾月。儿时的记忆中，除了春节，最喜欢的节日就是端午节了。
临近端午节，母亲便开始准备全家大大小小的新衣服。除了买买衣服，母亲这个闽南媳妇还有更多的事情要完成。
陪母亲去菜市场买菜，也成了我在端午节独特的记忆。在闽南的端午节，每家每户的妇女们都会在早晨去祠堂祭拜祖先。在端午前一天，母亲便会带上我和弟弟，去糖房街采购供品。母亲喜欢准备一碗包子、发糕之类的发酵面食，意在保佑家里今年可以发发发。祭拜祖先时，奶奶还会拉着我，在祖先的牌位前，用闽南语念着：保佑小孙女聪明智慧、会读书、会写字，上大学还免费
午时，母亲便把一家的新衣拿去阳光下晒，她说，新衣服晒了今天的太阳，可以去尘除螨。
烧肉粽来咯！父亲从厨房里端出一碗热气腾腾的烧肉粽。在我看来，肉粽的灵魂除了要烧，还要加上甜辣酱才算得上完美。香甜的糯米加入了肥肉、虾米、鸡蛋、花生等食材，融进了八角与粽叶的香味，淋上一层厚厚的甜辣酱，香味蔓延了整个屋子，带给人舌尖上的享受。
午后，母亲又开始忙碌了起来。烧上一大锅艾草水，又急急忙忙找来一个小炉子，在炉子里加入蝉蜕，炒苍术等中药材，空气中又弥漫着艾草和药草的香味，它就像是一个顽皮的孩童在空气中上蹿下跳，每个小角落都沾上了它的气息。淡淡的，缓缓地在空气中荡漾着，轻轻地泛起了一圈圈涟漪我的思绪随着这独特的香味在空气中荡漾着。
因浸染于古老传统的中原文化、海丝文化，使得泉州洋溢着浓浓的民俗风情特色习俗。人们在端午午时上演着各种驱邪消灾的习俗。从家乡的各种习俗中发现，闽南人对节日的仪式感有着强烈的追求。在我看来，泉州的端午习俗，最珍贵之处就在于它深深印在每个泉州人心中，成为一年生活里必不可少的一部分。从小在这种氛围中长大的我们，也必将这种传统代代相传，使我们无论走到哪里，这种民族文化都深藏于我们心中。
写端午节作文 篇3
每年五月初五，家家户户都团聚在一起吃粽子、包粽子，看赛龙舟。
今年五月初五，我们一家也团聚在一起。奶奶与我在厨房里包粽子。爸爸与姨夫们在一起打麻将、斗地主。而妈妈与姨妈们则在一起聊天，而只有奶奶与我在厨房里心得不亦乐乎。
不过，我们在厨房里也心得挺开心。我与奶奶在比赛包粽子，比谁包粽子又好又快，又精致，只有做到这三好，才算是真好，才能算是真正赢者。我们先一起将粽叶清洗干净，洗过了粽叶，然后再将糯米清洗，洗干净了以后，再往糯米中倒入一些酱油，与少许糖与黄酒，这样要等上二小时。
等酱油、糖与黄酒完全融入糯米里时，再拿来粽叶，先折成一个小船似样子，一头有边，一头无边。用糯米在“小船”有边地方铺上一层糯米，接着就是放肉了，我将一块五花肉放在糯米上，然后再把糯米辅在肉上，最后再把“小船”无边地方盖在上面，然后将多余地方弯折一下用线扎紧。我与奶奶就这样一个接着一个地包着爱心粽。
终于，我们包完了，我数了数我，又数了数奶奶，发现奶奶比我少一个，我顿时高兴一蹦三尺高。这时奶奶走了过来，对我说：“孩子，比赛输赢并不重要，重要是你参加了，如果你赢了也不能骄傲，只有沉着冷静人，才能成为一个真正胜利者。”
奶奶这番话语，深深地藏在了我心底里，令我受益匪浅。
写端午节作文 篇4
在我很小的时候就很期待过端午节。诱人的粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的'颜色，四角倔强的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便充满了米香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这种甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的香甜，也是别有一番滋味。
我常常是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我是只“大脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆会笑着看着我，慢慢挪动步子于床前，从枕边的针线筐中取出几个香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，分外疼惜，所以每年都会有五六个外婆做的香包。这些香包各式各样，在我记忆中，似乎没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做很多种图样。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花草草的和心型的。他无论做什么，就象什么，虽说没达到惟妙惟肖、栩栩如生，但绝不比路边买的那些差。
虽然我并不怎么喜欢香包的那种味道，但那无疑是我那时的最好饰品。犹如天花乱坠。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说什么，依然“孤芳自赏”，跑去妈妈面前玩了。
现在物是人非，我穿过了金色的童年，慢慢长大了，表弟已经七岁，外婆也去世很久了。我们家端午节的习俗只剩下了“吃粽子”。没有外婆香包的保佑，我依然平安的成长着，一日又一日。但有时心里却十分空洞，越临近端午，越是如此。
写端午节作文 篇5
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择。就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来之后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就将那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，由于那时多数人家没有蚊帐。没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说能够辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了。五丝不能够随意剪掉，必须等到下雨，剪掉之后扔到水里，据说能够变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香。这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
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