在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的端午节主题作文6篇，希望对大家有所帮助。
端午节主题作文 篇1
端午节于每年农历五月初五举行，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日，与春节、中秋同属中国最重要的传统节日。
传说屈原在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，但是许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传，而且不少都有驱瘟避疫的成分，故此有人推测，端午节源于对恶日的禁忌。
另外一种说法指出古代中国南方有个少数民族自认为是龙的传人，每年五月初五举行祭图腾仪式，以求来年风调雨顺。他们把食物裹在竹叶里，投到江里面去，高兴时就即兴举行独木舟赛，慢慢演变成今天过端午节这种习俗。
民族不同，风俗自然也不同。比如说在我国的每年农历五月初五，也就是端阳节所具有的风俗可是别具一格。
端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈的身体了。人们见后纷纷仿效，后来发展成粽子。
每到端午节，佩戴香囊和系五彩线是必不可少的。大人们要做的第一件大事便是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴五色线，这样可以避免灾害，由此可以保安康。
挂艾叶也是端午节必不可少的风俗。古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的药草，插在门上用为祛除各种毒害，可以使人身体健康。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
端午节主题作文 篇2
又是一年的端午，迎着棕叶的清香我们来到了祖母家。
一进家门，便看到了一捆又一捆绿色的、细长的叶子悬挂在院子里的各个角落，我疑惑地看着，随手摘了一根自言自语道：“这是什么呀？”在一旁忙着的祖母笑道：“这是艾叶，用来驱虫的。来，咱们进屋去包棕子吧！”
一听到马上就有棕子吃了，我似乎闻道了那香喷喷的糯米味，嘴里仿佛尝到了那美味的五花肉。想着想着，我不禁垂涎欲滴，催着祖母快点包。祖母笑呵呵地说：“别急，别急，我还要准备材料呢。”
只见祖母先把糯米洗干净，然后淋干，再放入酱油、酒、盐、味精。同时她又准备了一些绳子，把碧绿的棕叶放在锅里煮了一会儿，然后把一块块五花肉切好，浸在了酱油里。过了一会儿，我发现糯米的颜色终于变成酱色了。“万事俱备，只欠东风，”终于可以开始包了。只见祖母挽起袖子，以迅雷不及掩耳之势，轻车熟路地把一张棕叶卷成圆椎形，在里面放了一些糯米，然后再放了一块大肉，接着撒了些糯米并盖平，最后用绳子把棕叶一圈又译全绑紧，嘿嘿！一个“枕头娃娃”在祖母手里悄然诞生了。
看着看着，我不禁跃跃欲试，“祖母，您到一边去包，我要和妈妈来次比赛。”我学着祖母的样子拿起两片棕叶，慢慢地把它卷成园锥形，从盆里捞出一把糯米放入其中，精挑细选了一块又肥又嫩的五花肉放在糯米的中间。我瞟了瞟妈妈，哈哈，可怜的妈妈正在为裹棕叶发愁呢，这次我肯定赢定了！然而，好景不长，手里的棕子就像一个咧着嘴大笑的娃娃。嘴巴怎么也合不上，眼看着妈妈就要赶上来时，我灵机一动，把棕叶一转，立刻用绳子绑紧，一个“枕头娃娃”在我手中诞生了，妈妈笑着祝贺我赢了。接着，越来越多的“枕头娃娃”在我们手里诞生了……
棕子熟了,我一口一口地品尝这透着浓浓棕叶清香的棕子,心里愉快极了。在这个端午节中，我体会到了包棕子的乐趣，这香喷喷的棕子中，有我对端午的喜爱，也包含着我对爱国诗人屈原的敬佩。
端午节主题作文 篇3
农历的五月初五是我国的传统节日端午节，家家户户都要包粽子、吃粽子，这是我们家乡的一个习俗，听说是纪念伟大的爱国诗人屈原的。我家也不例外，提前几天，外婆就买好了粽叶，糯米、红枣、花生、葡萄干、红豆。
端午节那天，全家起了个大早，全家总动员开始包粽子。包粽子看起来简单，做起来可就难了。你瞧“啪”粽叶散架了；我好不容易包出了一个粽子却像个“歪嘴老头”，他东倒西歪，好不容易找了个落脚点站下，却又不由自主的摇晃起来，又像个不倒翁，我看了不禁捧腹大笑。
站在一旁的外婆瞥瞥那不象样的粽子，又瞄了瞄我，不由分说拿过粽叶，耐心的教导起来：“包粽子要专心致志，把叶片上下叠好，注意正反”我听了很奇怪，心里想，小小的粽子还有学问，还是乖乖学吧，免得我包的粽子又不成样子了。
我把两张大小差不多的粽叶一顺儿摞好，从中间卷曲，做成漏斗的形状，先放一颗枣，再放入一粒粒白花花的糯米，三绕四卷一位大肚将军出现在我面前，在给他系上要带，他就显得更神气了。
此时此刻，我终于明白了“世上无难事，只怕有心人”这句话的真正含义了。
端午节主题作文 篇4
世人都知道，每年的农历五月初五日是端午节。凡是中国文化人也都知道端午节是我国非物质文化遗产保护的重大传统节日之一，也是我国民间三大饮食节之一。
至于端午节的由来与习俗也因地区不同而呈现出多样性。诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；恶月恶日驱避说；吴越民族图腾祭说等等有关端午节的由来之说。还有赛龙舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、门上插挂陈艾和菖蒲、饮雄黄酒、采百草烧水沐浴等不同习俗。其中因屈原著《离骚》等感人诗辞、不忍谗言逐放之辱自投汨罗江以明志的爱国精神，备受国人敬重，所以把吃粽子、赛龙舟都与纪念屈原联系在一起，并成为影响深广、占据主导的端午节主流习俗。
但是，在我们这里的乡镇农村地区，在众多的农民老百姓中，并不把端午节看做是纪念屈原的节日，因为他们并不怎么了解屈原其人其事。这里的端午节习俗从祖辈流传下来的有饮雄黄酒、送包子包蛋粽子等，沿袭至今不衰的有门上挂陈艾菖蒲、采百草烧水洗浴等习俗。记得我还在读小学时，一贯不让读书孩子饮酒的父亲，在每年端午节的这一天非要我喝小半杯雄黄酒不可，说是杀菌消毒；父亲也要至少喝一大杯雄黄酒，还用手指头沾上一些雄黄酒抹在我与弟弟的鼻头、耳碗里、额头上，说是端午节喝了、抹了雄黄酒，可保一年不生病、不生疮。后来我长大了听医生说，雄黄的主要成分是硫化砷，还含有致癌物质，喝雄黄酒容易中毒，可以外用但不要内服。因此，现在的端午节基本没有人再喝雄黄酒了。
我们这里还有一个习俗就是在端午节这一天，已经订了婚的男子要给女方父母“送四百”礼品（包子、包蛋、生鸡蛋、熟粽子等四样各一百个），几乎要装满一背篼了（家中实在贫穷的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到结婚后第二年的端午节才停送。当然，送去的“四百”礼品并不是岳父岳母全收，等你走时还会给你每样回一半转来；另外还会新买一把钩钩阳伞送给你的。端午节的这个习俗从祖先一直沿袭至我这一代。记得我当年结婚前后就连送了四年的端午节礼品，等到我的子女长大谈婚论嫁时就抛弃这一传统习俗了。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午节门上挂陈艾和菖蒲的习俗，现在仍然盛行，不仅是农村连城市也还保持着这一习俗。关于这个习俗还有个传说呢。听父辈们讲，明末清初张献忠带兵剿杀四川时正值农历五月初五日，命他一位川人好友带路。这位川人说，带路可以，但恳请将军饶过我的家人及亲戚。张献忠答应道：“那就让你的家人及亲戚在门两边挂上陈艾与菖蒲作为标记吧。”又传令全军：“凡是看到门两边插着陈艾与菖蒲的人家，免杀！违令者斩！”于是，闻听此消息的川人纷纷效仿才逃过灭门之灾。从此以后，每年端午节这天，人们就习惯的早早起床扯回数根艾草和菖蒲挂在门边。今年的端午节，我和妻子六点钟就出门去扯陈艾和菖蒲，从官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才寻得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出门晚了的那些人还是空手而归嘞。现在为何如此难找这些“端午草”？一是田边地角和果林四周因喷洒农药而导致野草死亡甚至绝迹，二是个别头脑灵活者，提前三天就将河边路旁山坡上下的陈艾与菖蒲寻找扯回家中，待端午节这天运进中坝、绵阳等附近城市去卖钱，据说两三根捆为一束可买到五元呢，最低价要买到一元一根哟。
另外，在每年端午节这一天，老百姓都会到野外寻找一些菖蒲、艾叶、八角枫叶、夏枯草、车前草、大蒜杆、桃仁等，烧上一大锅水供全家人洗澡沐浴。为什么只在端午节这天扯这些草熬水洗澡？传说五月为”恶月”，天气暑热、毒瘴滋生，疾疠盛行。观音老母大发拯救百姓的`慈悲之心，在端午节这天天亮之前，将手中宝瓶里的玉液洒在百草上，以供百姓用以驱瘴祛病。人们用后果然有效。于是说“端午节百草皆是药”便流传开了。实际上并非是观音老母洒了什么玉液，据中医讲，陈艾，菖蒲、大蒜的茎叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇，净化空气。以艾叶入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲的叶片也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的草药。再加入八角枫叶、兰草、五加皮、桃仁等，确实能起到消毒杀菌、祛病健身的作用。特别是陈艾叶内服可治小孩肚痛、，捣烂调酒外敷可治疮毒、湿疹、皮炎等。还有车前草、夏枯草、灯笼花、半夏、葛藤等都具有一定的治病功效。因为仲夏五月，不少草药已经成熟，此时所采的草药，药力最强，人们都说端午节采的草药功效最好。所以每年的端午节这一天，我们哪儿也不愿去，头等大事就是要去采摘芳香沁脾的新鲜草药,回来熬水沐浴一番，尽情享受大自然的恩赐,悠然自得,愉悦身心，远比吃粽子或出门旅游舒服多了啊！
端午节主题作文 篇5
去年的端午节，虽一个人在家，可传统习俗不能丢。
天刚蒙蒙亮，早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子，粽香袭人；有带露珠的艾蒿、菖蒲，小贩早已捆好了，一小把儿一小把儿的摆放在路边，湿润清香；有花花绿绿的纸葫芦，是现代工艺制成，颜色传统，漂亮，但很娇贵，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩线更是应有尽有，目不暇接，给节日增添了喜庆的色彩。
我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲，花两元钱买了两个粽子，又花了两元钱买了一对儿纸葫芦，这个端午节就办置齐了。
或许是人们生活节奏加快了，或许是传统与现代的碰撞，现代占了上风，人们便越发得懒惰了，你随便可以找到没时间的借口，节日也就变得这样简单了，仿佛成了一种形式。
任何事物都带有两面性。现在过端午节，虽省去了采艾蒿，包粽子，折纸葫芦等环节，让过节便简单容易了。却总觉得缺少了些什么，节日表面的味道登峰造极，而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午节年年过，对于端午节的来历及传统习俗的了解，则知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的传统，就在自己的手上淡化了。
回到家，见时间还早，我打开了电脑，要为端午节寻根求原，让自己过一个真真切切的，不流于形式的端午节。
我了解到，我国的汉民族，称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法，以纪念屈原说，影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，则据说是为了压邪。
传说，屈原受朝廷迫害，于五月初五自尽投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝线、粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但终不见屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，并有唐代诗词《端午》为证。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，东汉《风俗通义》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
掌握了理论依据后，我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣，凝视数秒后，带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。伟大的诗人屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古诗句，仿佛就在我耳边环绕。
端午节主题作文 篇6
随着端午节的渐渐临近，商场、超市里已摆满琳琅满目的各色粽子，预示着节日的临近。大街小巷仿佛充满了粽子的香味，空气都带着淡淡的粽香，忙的都有些遗忘了，又是端午了啊！
父亲住院有半个月了，几日来都是在忙忙碌碌中渡过的，送孩子、上医院、做饭，几乎天天如此，如果不是看到超市里的各色粽子，几乎忘却了端午节的来临。
父亲在家的时节，此时家里早已是粽香满屋，孩子们欢歌笑语的嬉闹着，等待那美味的粽子在滚烫锅里翻腾个够了以后，拿到桌上的那一刻。拿起热气腾腾的粽子，迫不及待的扯下包裹在粽衣上的丝线，剥除掉美味最后的保护，沾上甜甜的白糖，小心翼翼的塞入嘴中，呼出一口热腾腾的蒸汽，闭上眼睛，品味着那浓浓的粽香从嘴里一路向下，直到全身被粽香包裹，真是一个美呀！
父亲一直说我手笨，怎么也学不会包粽子，试过许多次，一直不得要领，如今，父亲不在家中，只有靠母亲一人了。抽时间回家了一趟，说是帮母亲包粽子，其实，也就是打一个下手，自己实际也帮不了多少的忙。拿起放着的竹叶，看着母亲熟练的摆动着，不一会，一个完美的粽子就成型了，可我摆弄了半天，不是包不紧，就是包不住，母亲看不过去了，及时喝止了我，把我赶到了一边，只好坐到一边看着母亲包了。
母亲的白发又增多了！这一阵由于父亲生病，母亲益发的操心，白发愈发多了起来！
如今我家端午节倒是讲究不多，无非是包个粽子，家门口插上几株艾叶而已，完全不如故乡那样了。故乡的端午节端是热闹不凡，龙舟、悬挂菖蒲、艾草，饮用雄黄酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久没有回故乡了！
看着母亲包完粽子，煮在锅里，才匆匆而去。傍晚时分，砰砰的敲门声响起，打开门一看，原来是父亲，手里提着一兜的粽子，往家里一放，没说几句话就走了，看着那兜粽子，只觉得两眼发酸，眼泪几乎夺眶而出，久久无法平静。
那一个个的粽子，就是浓浓的爱意！浓浓的深情！那一颗颗的米粒、一个个的蜜枣就是一颗颗跳动心，一片片不舍的情啊！
悠悠端午节，浓浓粽香情！
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