端午节见闻作文

2021-09-13 关于端午节的作文

  无论在学习、工作或是生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编整理的端午节见闻作文7篇,希望对大家有所帮助。

端午节见闻作文 篇1

  我知道端午节的来历,是因为屈原。屈原是战国时代楚国诗人。

  他以为他不能拯救世界,所以他跳江自杀了。他死后有很多老百姓都来到江边哭,因为屈原死了。有的还往江里扔食物,因为他们想让江龙吃饱了,这样江龙就不会吃屈原的尸体了,有的中医还会把迷魂放进江,这样江龙昏了就不会吃屈原了。后来人们就吃棕子,赛龙舟了。我还知道一些人会把这三种东西挂在门上:艾草,昌蒲,和蒜。这些东西可以防蚊子,苍蝇,蛾子等。端午节真奇妙!

端午节见闻作文 篇2

  今天是6月8日,也就是端午节妈妈早早的起床了,准备了好几个粽子,中午的时候妈妈买齐了五黄—黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋和雄黄酒。

  后来我查了资料,端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。端的意思和初相同,称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通,按地支顺序推算,五月正是午月。又因午时为阳辰,所以端五也叫端阳。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。还为了纪念屈原,

  据《史记》屈原贾生列传记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,扑通、扑通地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原,中午的时候我吃了五黄不过雄黄酒真难喝。

  至今为止还是我过的最有意义的端午节了。

端午节见闻作文 篇3

  端午节到了,奶奶的门前挂了一串艾叶,浓郁的艾香弥漫开来,

  房前屋后都可以闻到香味。关于端午挂艾叶,还有一个小故事呢!据说,唐朝末年,战火纷飞,民不聊生。有一个叫黄巢的农民,他想推翻朝廷。一次,他准备去攻城。前一天他去查看地形,突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目,她怀里抱着五六岁的孩子,手上牵着个两、三岁左右的小男孩。

  黄巢过去问道:“为什么你要把大的抱在怀里,小的却牵着呢?”妇女说:“因为大孩子是我哥哥的孩子,小的是我的孩子,大孩子更重要,如果小的能和我们一起逃亡,就好了。如果不能,就只能听天由命了。”黄巢说:“你在家门口挂上艾叶,保你们一家老小平安无事。”回去以后,好心的妇女让全城人民都知道了这件事。第二天,黄

  巢就来攻城。他看见每家每户都挂上了艾叶,结果他信守诺言,决定放弃攻城。这样,全城的老百姓便安然无恙。其实,艾叶的用处可多了,它可以驱蚊避邪,还有清热解毒的功效呢!

端午节见闻作文 篇4

  昨天是端午节,我吃了粽子,就不由的想起了端午节的来源..........

  五月初五,是我国年历的一个节日——端午节。这个节日,是我们包粽子的日子。每一年的这一天,许多人家都会包裹粽子,许许多多不同味道、不同种类的粽子都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

  关于端午节的由来,其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说,这一个节日在古代,是一个消毒避疫的日子。根据文献上的记载,以及历代相传流行下来的许多端午习俗,五月被视为毒月、恶月,五月初五是九毒之首,所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。后来的后来,人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格,将这个一直流传的端午原意给忘了,把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗,联系到他的身上,端午节的意义起了变化。变成了划龙舟是想打捞他的尸体,包粽子是喂给鱼吃,希望它们不要吃掉屈原的尸体!

  不过,屈原确实很伟大,值得我们后世记住这个人,这是我们为了纪念他而举办的一种仪式来祷告他的灵魂,我以后一定要做像屈原一样的爱国人士!

端午节见闻作文 篇5

  无论赛龙舟的号子喊得有多响,无论糯米粽的清香飘得有多远,想来,大凡有点诗心、诗情和诗性的人,都会在心中辟一块静地,面对清风明月,在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的,只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人,企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药,可一年时间过去了,对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情,在诗歌发烧友的心中,依然未有丝毫缓减。

  不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼,也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱,而是由于,逝去的北川诗人们用他们的生命,吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水,让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。

  正因为此,北川诗人们的离去才让人尤感不忍,他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄,然而,在爱诗写诗人的心中,却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏,树起了一座无形碑碣,并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。

  过去的北川县城没有了,伤碎得再也拼不出一个完整的原样;昔日的北川诗人也飘逝了,匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非,但我们相信,这并不意味着失去的不会再来,当北川的新城既起,当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍,在这片富有灵性和激情的土地上,很快会成长起一批诗歌的唱和者。

  因为,震灾可以摧毁山川地貌,吞噬生灵性命,但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌,作为文化的一个强劲符号和载体,一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许,只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天,甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的.那一日,被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂,才能够得到真正的安息和告慰。我以为,这一天依稀可见,不会太远。

端午节见闻作文 篇6

  端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的,主要习俗是包粽子,赛龙舟等。

  端午放假的时候,我和爸爸妈妈回老家了。

  奶奶提前买了粽叶和糯米,我们回去后就可以包好吃的手工粽子了。奶奶首先把粽叶和糯米泡在水中,粽叶泡一晚上,糯米泡一天。泡好之后,就开始包了:她们把粽叶卷成圆锥形,然后把糯米装进去,最后放上一个枣(蜜枣),然后卷起来,用线缠住,一个粽子就包好了。之后,把包好的粽子放入锅内,大火煮开水,转小火煮1—2小时,出锅,香喷喷的手工粽子就可以吃了,自己的劳动成果就是好吃。

  吃完粽子了,该去看看爷爷养的小动物了,老家的小动物们有:调皮的鸡、可爱的松鼠、勤劳的燕子。

  我先看的是小鸡,这些小家伙们可调皮了,我给它们喂食,它们却把我的手当成一条大虫子,一口下去,那才叫疼!后来用食桶来喂,可它们又老往食桶上跳,我只能用苍蝇拍赶它们下去,真是调皮啊。

  接下来就是看小松鼠了,它正在“啃”核桃。只见它双手抱核桃,四颗牙很快地张合,吃完了就趴在那里,像面包一样,其他事一点也不干。但长得特萌。

  再就是看在此安家的小燕子了,它们生小燕了,一共有四只,它们常常唧唧地叫。在现在大燕子一直在外面捉虫子给小燕子,可忙了,真是勤劳啊!

  这就是我老家的小动物们,调皮、可爱、勤劳。

  端午节回家,既和爷爷奶奶团聚在一起包粽子、吃粽子,还看望了我喜欢的小动物,收获真不小啊!

  祝大家端午快乐!

端午节见闻作文 篇7

  农历五月初五,是中国民间的传统节日——端午节,它是中华民族古老的传统节日之一。

  今天,我来到了外婆家,一到门口,就看到门前悬挂着的艾草。我觉得很奇怪,为什么端午节要挂艾草呢?于是,我就问了外婆,外婆听了,语重心长的说:“这是源于一个传说,传说,在古时候,水怪想淹一些地方用来做他的地盘,可是这样的想法被天上的神仙知道了,神仙可怜地上的百姓,便想了一个方法。神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑,先去找水怪决斗,在经过了几天几夜以后,神仙终于胜利了。水怪答应神仙,只要是神仙的子孙,那它就不去侵犯,如果做不到,就让神仙做法砍死。神仙答应了,他们就说好,只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家,那就属于神仙,没有的,那就归水怪所有。到端午的时候,水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候,水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束像宝剑一样的艾草和菖蒲,跑了许多的地方,只淹了一些没人住的空房子。最后,天黑了,水怪只好回去了。原来那天决斗后,神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面,所以到了端午,才出现了这样的情景。后来,到了端午节的时候,人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲,来吓水怪,以此来保存自己的房屋和财产。天气越来越热,蚊子越来越多,艾草这特殊的香味具有驱蚊虫的功效。”听了外婆的这一番话,让我懂得了很多,虽然看似迷信,但是,它寄托了人们的希望,看似小小的艾草,原来有这么个来历,今年的端午节让我收获很多。

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