在学习、工作乃至生活中，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的描写端午节作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
描写端午节作文 篇1
“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一提起这首民俗瑶我就想起端午节，想起端午节就想到了一个传说：公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章；屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出米团等食物，“扑通，扑通”地丢进江里，让鱼虾蟹吃饱了，不去咬屈原的身体，人们见后纷纷效仿。一位医生拿来一坛雄黄酒倒进江里，说要要晕蛟龙水兽，以免伤害屈原；后来帕米因为蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的粽子。
端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节，每每到端午节，姥姥就会送来香甜的粽子，看到一个个油亮饱满的粽子，真想马上剥开咬一口，解开棉线，剥开粽叶，糯米的粘性使一粒粒糯米紧紧地抱在一起，咬一口，香甜的馅儿便进入口中。糯米、蜜枣、豆沙、花生咀嚼在一起让我越吃越觉得美味，香！
端午节真令人快乐！
描写端午节作文 篇2
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期出国人，很有学问，他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中，出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。
端午节的活动可真多啊！
描写端午节作文 篇3
家乡有许多的传统佳节，如：重阳节，春节，中秋节，清明节等，我最喜欢的佳节就是农历五月初五的端午节。
端午节那天要吃那香喷喷的粽子，可是你们知道为什么要吃粽子吗？
传说有这样一个故事：曾经有一位爱国诗人屈原，因为自己的国家破亡，于是便愤恨跳江，人们怕江里的鱼儿吃掉屈原，于是便包粽子，将粽子投到江里给鱼儿吃，屈原跳江时是农历的五月初五，人们为了纪念屈原，便将这天定为端午节。
知道了端午节的来历，可是你们会包粽子吗？要先到店里买粽子叶子，再买点糯米，花生，葡萄干等，先把粽子叶清洗干净，然后把糯米，花生等食物放到粽子叶子上，按照三角形的形状包起来，最后用绳子一绑就好了，由于我是初学者，总是把它包不紧，哎!管它三七二十一呢，先蒸上再说，蒸了一个小时后，打开一看，虽然皮已经开了，但仍然飘着那清香般的粽子味，再尝一口，更是无比的美味。
有些人吃过粽子后，还要赛龙舟。虽然我没有真正看过龙舟比赛，但是依然能想象出那热闹的场面。
这就是我们故乡的端午节！同时我们也应该学习屈原的爱国精神。从身边的点点滴滴做起，上课认真听讲，不做小动作，尊老爱幼。在生活中要养成良好的习惯，这样长大才能为祖国做出贡献。
描写端午节作文 篇4
粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又呈现在我的脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
端午节又称为端阳节，为每年的农历五月初五，“端”字有“初始”的意思，因此“端午”就是“初五”。
战国时期，有一位伟人，叫屈原，他是最早的浪漫主义诗人，原姓芈，名平，字原。战国时代，连年混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。屈原立志报国，劝楚怀王任贤用能，深得怀王信任。这自然遭到一些大臣们的嫉妒，因此有人便挑拨离间楚怀王和屈原的关系，楚怀王听信小人之言，将屈原贬到了边疆，屈原痛恨自己未能阻挡小人，写下《离骚》后便抱着楚国的一块红石，跳进汩罗江自尽了。百姓们得知这个消息后，便跑到江边不停地撒粽子，希望屈原的尸体能不被鱼，虾吃掉。
因此，我们每年都要吃粽子来祭奠屈原。今年的端午节，我来到外婆家包粽子。看着外婆那细心，熟练的手法，我便迫不及待地想要试一试了。我先把粽叶的形状包好，然后把准备好的糯米倒了进去，这糯米倒了进去，这糯米怎么倒不满啊！我奇怪极了，倒过来一看，原来糯米从底下的小洞漏了，糯米撒了一地。眼看着妈妈就要生气了，我连忙将地上的糯米捡了起来。又拿起粽叶包了起来。不一会儿，我包好了，但结实是结实了，可是形状好不好看是另一回事，还是不要提了。我包的形状难看极了，既不像三角形，也不像圆形，就是四不像！原来，我的糯米包太多了……
晚上，吃粽子的时候，我觉得粽子比以前香多了，因为那里面有我的一份汗水！
描写端午节作文 篇5
每年的五月初五是民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的节日，相传是为了纪念我国古代伟大诗人屈原的。每年这个时候，就有了龙舟竞赛、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念这位爱国诗人。
去年的端午节我和爸爸、妈妈一起到江滨公园观看龙舟赛。夏天的江滨公园风和日丽,草坪绿油油的，中间开着一些小花儿五颜六色的十分美丽。嫩绿的柳树条垂到河面上，像一位美丽动人的姑娘在河边梳洗着自己的长发。沙溪河的河面上风平浪静，金色的阳光倒映在河水中，微风一吹碧波粼粼。我们到达江滨公园时，这里已经是人山人海了，往日安静的江滨公园一下子热闹起来。
河面上有六艘龙舟一字排开在起点线上，船上的队员个个摩拳擦掌，跃跃欲试，就等着比赛开始。随着一阵鞭炮声的响起，龙舟赛开始了，六艘龙舟犹如离弦的飞箭一般冲出，两岸的观众也为他们呐喊助威。每艘龙舟上有22名队员，一名在船头双手紧握着鼓椎，飞动着有力的双臂击打着大鼓，发出一阵阵很有节奏的鼓声。一名队员站在船尾眼睛直视前方，双手牢牢地掌握着方向。剩下的20名队员分成两排在船的两边，他们低着头，喊着响亮的口号，听着鼓声，随着鼓声有力地飞舞着双桨，齐心协力朝着同一目标前进。随着比赛的进行，河面上的龙舟渐渐拉开了距离，1号船和5号船领先，他们你追我赶，并驾齐驱，剩下的四艘也不甘示弱，紧随其后。离终点越来越近了，两岸观众的加油声也更大了，比赛进入冲刺阶段，最终还是5号龙舟更胜一筹，率先到达终点，取得了最后的胜利。
通过这次龙舟赛，我明白了要达到共同的目标，就必须同心协力地朝着同一目标前进，也体会到了团结的力量。
描写端午节作文 篇6
时至今日，每年的农历五月初五大家都会有这样一个共识——包粽子、赶花街。千百年来，端午节在中国盛行不衰，而且大家都知道端午节是为了纪念民族英雄屈原。这一天，家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、等多种馅。吃起来真让人回味无穷，怀念依旧。
随着社会的发展，花卉已逐渐形成一个新兴产业，人们开始认识到那不仅仅是茶余饭后的观赏物，更是创造财富的源泉，越来越多的农民加入了种花者的行列。
然而，端午节不仅是为了吃粽子，赶花街这么简单。而是每年的端阳花市都有许多来自四面八方的商人聚集到保山，参加这一年一度的盛大节日。
今天，大家全家都带着愉悦的心情来到了奥新体育馆——端阳花市举办中心赶花街。首先，大家欣赏了花街；其次，到了乡镇一条街观看了各乡镇的民族特色物品；最后，又到了小吃一条街，品尝了来自四面八方的小吃、真是味香具全、非一般的口感。说来实在，端阳花市是以传统的花市为背景，历史文化、民族文化和企业文化为基础，丰富的旅游资源为依托，构筑对外交流发展平台，大力开展文化商贸交流，让大家保山人民的物质文化和企业文化走向世界、让保山素有“滇西粮仓”之美誉，然而，“神奇美丽的高黎贡山”、“美丽富饶的潞江坝”等自然风光，有悠久的“哀牢永昌文化”，灿烂多姿多彩的民族文化。有“滇西抗战基地”、“中国最佳小粒咖啡基地”、“中国最佳香料烟基地”、“云南兰花第一村”等众多知名品牌。
如今，中国保山南方丝绸古道商贸旅游节暨端阳花市已成为隆阳区的一项重大节庆活动，成为隆阳区增加与外界联系的又一窗口，每年都定期举办。在此，衷心的祝愿每年的端阳花市有声有色，更上一层楼。
描写端午节作文 篇7
今天，是农历五月初五，我要到外婆家去过端午节。据说，人们在端午节吃粽子、赛龙舟、挂香囊、在门上挂艾草、菖蒲，来纪念战国时期伟大爱国诗人屈原。
我到家时，外婆已经把糯米洗干净了。外婆在糯米里面放了一些碱，搅拌了一会儿，糯米就变成了黄色了。外婆拿起一张已经洗干净的毛笋壳，卷起来，又舀了一勺糯米放进卷好的壳子里，用筷子捣实，再用手抹平，盖上毛笋壳，把上面的毛笋壳往旁边裹，然后用毛笋壳的边角料绑起来，折成四角形的样子，一个可爱的'粽子就包好了。我学着外婆的样子包起来，结果粽子一会漏米了呀，一会又散架了呀。最后，在妈妈的帮助下终于包出了一个粽子。
真是一个难忘的端午节！
描写端午节作文 篇8
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，投入了滚滚激流，两千多年后，五月初五成了传统节日——端午节，大家包粽子、划龙舟，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
今年的端午节，我和爸爸妈妈来到大姑家，大姑教我怎样包粽子。包粽子，首先要把江米洗干净，用凉水浸泡；芦苇叶洗干净，在热水中泡软；再准备好大枣、云豆、豆沙等做馅，就可以开始包粽子了。先把长长的苇叶折叠，围拢起来，做成一个窝，放进江米，然后把馅放在米里，包出棱角，最后把芦苇叶包着的粽子用马莲捆好。这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改文火煮30分钟就可以了。在煮粽子的过程中，我总是围着火炉转，迫不及待的想尝尝自己的“杰作”。
从锅里飘出那粽子的香气，馋得我要流口水。等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈，急忙把准备好的凉水盆端过来，将滚烫的粽子放进去，片刻，捞出粽子，剥开芦苇叶，看到雪白松软粽子，立刻咬上一口，红红的大枣露出来了，真是美味无比呀！
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，心中有一种说不出的喜悦。
描写端午节作文 篇9
中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧风俗，中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城消息之后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一风俗绵延至今，已经有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此将端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
过端午节，中国各地有许多风俗。每到这一天，每家每户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节风俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒之后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
描写端午节作文 篇10
而今天就迎来了一年一度的端午节。
一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。西晋周处《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。到了唐宋时期，粽子已极为有名，市场上常有粽子卖。现在，我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有不少花样，有南北之别，东西之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂别的食品，而去品味粽叶的清香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，似乎已经成了中国传统的象征，在人们心中占据着一定的位置。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千。
给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。
比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
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