端午节优秀作文

2021-09-10 关于端午节的作文

  在学习、工作乃至生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编整理的端午节优秀作文6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

端午节优秀作文 篇1

  今天是农历五月初五——端午节。我的妈妈说:“咱们去买点糯米、苇叶、蜜枣,到外婆家包粽子。”我高兴地答应了。我和我的妈妈转了三条街,还是没买来苇叶。我说:“别买了,我们就用外婆家房后的竹叶吧。”

  到了外婆家,我和外婆一起去竹林里捡竹叶,我的妈妈在家里泡糯米。竹叶已经干了,我只好把捡回的竹叶用水泡一泡。

  吃过午饭,我们开始包粽子了。外婆和我的妈妈不会包,我只好当他们的小老师,给他们示范包粽子的方法,不一会儿,外婆和我的妈妈就学会了。我们齐心协力,不一会就把粽子包完了。我的妈妈说:“真是人多力量大呀!”

  开始煮粽子了,我的妈妈把包好的粽子放到高压锅里,添上水,点燃气,我们静静地等着粽子变熟。这时,闲下来的我的妈妈问我:“你怎么会包粽子呀?”我自豪地说:“是跟着街上卖粽子的阿姨学的。”我的妈妈认真地说:“高洁,这就叫处处留心皆学问。学习也应该像这样用心。”

  吃着自己亲手包的粽子,心里也觉得香甜。

端午节优秀作文 篇2

  我和妈妈在超市里买了许多的文具和食品,然后就匆匆忙忙的赶往了儿童福利院。我和妈妈是第一次去那里,虽然不认识路,但咱们还是很轻松的找到了那里,也许是咱们的诚心感动了上帝吧!

  到了儿童福利院,接待咱们的阿姨告诉咱们,现在时间还早,孩子们还在休息,估计起床之后要到两点半左右。于是,妈妈变和阿姨聊了起来。阿姨告诉咱们,这些孩子百分之九十以上都患有不同程度的残疾,年龄基本上都再三、四岁左右,更小的只有几个月大,负责照顾他们的祖母,据说是美国儿童慈善基金会的义工。不知不觉中,两点半已经到了,我和妈妈在阿姨的带领下,来到了彩虹楼。那儿充满了儿童气息,墙壁上的卡通人物彩绘,栩栩如生;天花板上挂着无数五彩的小爱心。让我觉得这儿和幼儿园差不了两样,甚至比幼儿园还好,因为那里有电梯。

  当咱们来到贝贝屋的时候,我被眼前那些孩子的眼神和他们的面孔给深深地镇住了。我看到了一双变形弯曲的小手,他用茫然的眼神看着我和妈妈,我看到妈妈流下了眼泪。这儿有一些孩子在地上开心的爬着,有的在笑着叫着,我看到他们,心里酸酸的。当咱们走进另外的一个大房间的时候,隔着大透明玻璃,我看到了大一些的孩子,同样也非常开心的玩着玩具,嘴里说着“咿呀咿呀”的话,也许是在喊“爸爸妈妈”呢!妈妈趴在门口的桌边,摸着他的小手和他的脸蛋,我在一旁看着,心里很不是滋味,就差一点就哭了出来。当咱们就要离开的时候,又看到了一批捐赠者来了,其中还有和我差不多大小的小学生呢!,他们带着自己画的画、做的.手工和自己写的毛笔字,等带来的礼物……他们在父母的陪同下,来看望儿童福利院里的孩子。

  这个时候,我仿佛闻到了空气中洋溢着的粽香,我不再难受,因为我知道,我会和无数拥有爱心、奉献爱心的人们一样,让爱心永驻。

端午节优秀作文 篇3

  “春节是热闹的,中秋节是充满诗意的、重阳节是怀念家乡的。那么,端午节节是什么样的呢?”端午节节的前一天,爸爸这样问我。我回答道:“我觉得,端午节节是香喷喷的。”我这个回答很让爸爸惊奇,他问:“你说说,端午节节为什么是香喷喷的?”我笑着说:“过一会儿你就知道了。”不出我所了,几分钟后,门铃响了。爸爸开门一看,就见一手拿着艾叶,一手提着装满粽子的塑料袋的奶奶站在门外。一看见爸爸,奶奶就说:“快来尝尝我刚抱的粽子,香得很呢。”爸爸看了看我,笑了,说:“端午节节真的是香喷喷的呀!”爸爸把艾叶捆在门上,清香顿时弥漫开来,我又把粽子拆开,米香、枣香、肉香、豆子香混合在一起,扑鼻而来。我们一边吃着香喷喷的粽子,一边闻着香喷喷的艾叶香,我一边在想:端午节节真的是个香喷喷的节日呀,端午节节真的是个香喷喷的节日呀!

  第二天,奶奶请我们到她家吃午饭。奶奶说:“端午节节除了吃粽子还要吃“五红”,分别是“烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒”,据说端午节节吃了这五红,整个夏天就可以辟邪避暑了。饭桌上红苋菜不可少;红心咸鸭蛋价不高;雄黄泡酒后呈橙色;河虾买点儿,油炒后,虾壳红通通的红光油亮;烧鸭上市了,到鸭子店斩个脯或腿子花费不多,于是,所谓的“五红”也成了我们端午节节餐桌上必定的菜单啦!”听了奶奶的话,我们一看餐桌,哇!烤鸭、苋菜、红油鸭蛋、龙虾、雄黄酒……这么多好吃的!琳琅满目的菜个个香喷喷的!一看就馋。端午节节真的是个香喷喷的节日呀!在这个香喷喷的节日里,请接受我忠心的祝福:“端午节节快乐!”

端午节优秀作文 篇4

  临近盛夏时节,在我的家乡伊犁,河谷总以它极富层次感的面貌醉心于人。正当大片的薰衣草盛开时,我们也迎来一年一度的端午节。

  一提及端午会让你想到什么?它不似清明微雨,渗透出缅怀故人的肃穆与情思;也不似中秋月圆,总是照亮游子的漫漫归途。它只是不紧不慢,出现在万物生长麦浪翻滚的炎炎六月。在我所生活的边城小镇,当这个以纪念遗世独立的楚国大夫屈原的节日在龙舟前的鼓声和碧波中浩瀚前行‘到达’这里时,既无菖蒲艾叶在屋檐下的迎风飘摆,也无雄黄酒热辣的余味萦绕心间。然,它却成了我们童年记忆里最清凉的回忆。

  既言清凉,自然无狂语,儿时无忌的我们自那一日伊始,便挽起裤管和衣袖,开始了泼水的狂欢。小城被纵横交错的溪流所环绕,它们源自天山融水,清冽又凉爽,成了我们欢庆这个节日最重要的‘工具’——我们完全把端午当成泼水节来过啦! 母亲自那日在孩子背起书包上学堂前,便早早备下旧衣,这样就算被哪个不安好心的家伙泼了脏水也无碍,因为知道自己的孩子免不了卷入一场‘浩劫’,索性就破罐子破摔。想想那时我的母亲简直可爱极了,现在依旧记得她目送的背影和话语的回声——可记得打湿了的衣服尽早脱了,穿上背包里的干衣服......

  我们或拿着脸盆,条件好些的自备水枪,还有拿饮料瓶在盖子上戳几个洞,见了熟悉的身影便一溜烟似的冲上去,用力挤出一道长长的水线。而我的小心脏还没走到校门口就提到了嗓子眼

  儿,眼前的混战已一发不可收拾,我尽量在混战的人群中努力抽身,可到了教室便再难逃无处可躲的水花了。他们从你能想到的所有角落喷涌而出,尤其第一股水洒在后背,那种直入心怀的刺激与透心凉,便将那仅有的矜持都踩在了脚下,浑身都着了魔似的狠命泼回去。回荡在人群里的释放和大笑,闪躲与偷袭,即便平日里不怎么搭话的同学,此时都热烙起来,只是在无尽的欢颜里摆脱课业的负累,因为那一刻,只充盈着我们心里最简单的快乐。

  每一年都逃不过班主任老师的怒目与责罚,却每一年都甘心情愿去拥抱那难得的小学时光。等回过头在看,我们竟忘了那些年正飞快地远离我们,成了永远无法交汇的夏日时光。

  我们捡拾着过往时光的碎片,那些最美好的部分,或多或少都与不同的节日相关。而后的每一年,当热腾腾的粽子摆在眼前时,它们或改变着味道——从最初的红枣糯米演变成肉馅儿、红豆馅儿甚至海鲜馅儿......而我总会想起那些年,想起我最亲爱的同学们。

  多少年过去,我仍旧最无法忘却的端午时光,还是与‘泼水’有关的日子。

端午节优秀作文 篇5

  首先,我来讲一下端午的由来。传说在公元前278年农历初五,楚国大夫、爱国诗人原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,却无力会天,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入泪罗江中,以身殉国。后来,老百姓为了江里的鱼虾不糟蹋屈原的身体,做出了粽子投到了江中。慢慢的,吃粽子的习俗就传承了下来。

  到了外婆家,我急忙地下车去看外婆和外公,我就拿出了我妈妈事先买好的一大条香烟送给外公。我还拿了一大块肉和一大壶油送给他们。我还拿了跟外公外婆一样的东西(除了香烟)给舅舅舅妈。但是令我奇怪的是我表弟居然不在家,一问才知道他原来在和别人玩,表弟一听到我来了,就马上跑了回来和我玩,我和表弟的玩法可多了,现在就和你们慢慢说吧。

  我表弟说要和我打弹珠,嘿嘿,打弹珠是我的强项,我在心里窃喜。但是比赛现在才开始,我弟摆出了一个“T”型的弹珠让我打,结果可想而知,我打中了,结果一连几次我都打中了,于是我弟又想出了一个鬼主意,他说要把弹珠升级成“足球弹珠”我一听,心里在想:“这是个什么鬼?难道又是他自己创造的游戏吗”|?过了一会儿我才明白原来是要把弹珠当成足球来踢,经过了我们的一番闹腾,房间里已经被我们搞成了“猪圈”,所以我们决定更换“游乐场所”到外面去。此乃玩法一。

  我们把“游乐场所”搬到了沙子堆,他又出了个鬼主意,就是把我们当作“哥斯拉”,哥斯拉大家应该大家都很熟悉,它是日本的一个超级大怪兽。不一会儿,高高的沙堆就被我们踢没了。此乃玩法二。

  不一会儿,晚饭时间到了,餐桌上摆满了食物,有黄鳝、有牛筋,有很多东西。我先是装了半碗饭,然后就装了一些牛筋和黄瓜就吃完了。后来,我觉得我还没吃饱,就喝了很多饮料,然后不知不觉的就喝饱了。

  我的端午节就是这么过的,你们的呢?赶快拿起笔写出来吧!

端午节优秀作文 篇6

  端午有射箭之戏。《金史·礼志》:“金因辽俗,重五日插柳去地约数寸,削其皮而白之。先以一人驰马前导,后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳,又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代,是把鸟雀贮于葫芦中射之。

  打马球,也是端午之戏之一。马球,是骑在马上,持棍打球,古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安,有宽大的球场,玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》,画出了唐代马球的兴盛:画上,二十多匹骏马飞驰,马尾扎结起来,打球者头戴幞巾,足登长靴,手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗,于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代,马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗:“玉勒千金马,雕文七宝球。鞚飞惊电掣,伏奋觉星流。炎页过成三捷,欢传第一筹。庆云随逸足,缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动,直至清中叶之后,马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动,使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

  此外,北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二:“五月五日之午前,群入天坛,日避毒也。过午后,走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗,而亦为角黍。无竞渡俗,亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会,由一男子饰成钟馗,手挥宝剑,前举一纸糊蝙蝠,作“喝福来迟”状;跟随全副仪仗,穿行街市,以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。

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