在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的初中端午节作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
初中端午节作文 篇1
一年的端午节，又到了赛龙舟吃粽子的时候。在这个热热闹闹的季节里，我怀念起了家乡的端午节。
我的家乡是木兰溪上的一个小镇，端午节的气氛特别浓厚。家乡的端午节是从农历五月初一开始的。家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟，中学生作文《初中写端午节的作文》。
糕是为祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。 记得每年五月初二，母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶，捆在高高的四方桌桌脚上，顺着叶子的纹路扯成一条一条的，末端还是连在一起的，用来捆粽子。洗好的粽叶和糯米端过来，还有调羹和筷子，一切准备就绪，就搬来小板凳开始包粽子。而我就在旁边蹦来蹦去的，不停地问什麽时候才能有粽子吃。看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子。没多大会的功夫，桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子，解下来提在手里沉甸甸的。就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭开锅，一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来。 家乡的端午节有吃螺的习俗，据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明。螺这东西当时不昂贵，五分钱就能买一盎，村里几乎家家都买得起。初三这一天，卖螺的小贩会满村里吆喝。小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺，留下螺壳，就屋顶上扔，弄得旧瓦片喀啦喀啦作响，其乐无穷。 オコ跛囊辉纾大人就会叫小孩们去田埂拔一捆沾着露水的艾草，回来插在门框上。大人们说这样驱蚊虫、能避邪。等插在门框上的艾草渐渐被风干了，就成了药。夏天村里的小孩容易得胀肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾叶放在锅里煮。蒸气冒出了一股好闻的香气，在屋里绕来绕去，冷却后让胀肚子的小孩喝下，有时肿鼓鼓的肚子就会渐渐瘪下来。 初五是过端午节的高潮。家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水兰草、金银花、铁芒箕、番石榴叶、榕叶的“五味草”，当然还要在午时上井里打一桶甘甜的清泉。这水，都是泉眼里流出来的，没有任何污染。在端午节这天，水最凉，喝起来也最可口，喝了这天的水，可以保佑一年健康。用“五味草”和“午时水”煮鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，换上新衣服看下午的划龙舟。据说是水乡蚊虫多，用“午时水”洗澡可防叮咬。
端午节前，村里的小孩都会缠着母亲或祖母给打个“蛋兜子”。“蛋兜子”是用五色丝线结成一个精致的网络子。用“五味草”煮鸭蛋，会把鸭蛋染得黄黄的。装进网络子里，挂在胸前衣襟的纽扣上，胸前的衣服通常也被染上一圈黄渍。出门一碰上小伙伴，就把鸭蛋掏出来，对碰撞，谁的蛋壳先破了，谁就输了，就剥了壳吃掉，有一种淡淡的五味草的清香。小孩子对于鸡蛋很感兴趣，并不是因为他们特别的喜欢吃，而是因为他们特别的喜欢“斗蛋”。带上几只蛋，早早的来到教室，几个一群在课桌上拿蛋对撞，谁的蛋被撞破谁就输了，好胜的小孩们玩得可开心啦。 龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的民间活动。我家乡龙舟竞渡据说也是为了纪念楚大夫屈原：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
端阳的下午，四乡八邻小孩们穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡。岸上人头攒动，翘首瞻望；溪面龙舟灿烂，一字排开；船队服色分明，沿岸彩旗飘扬；一声炮响，船如箭发。执旗手站在船头，挥动令旗，助威呐喊；锣鼓手敲起锣鼓，节奏声声，扣人心弦；划桨手赤膊上阵，齐心协力，溯流奋进。竞渡完毕，夺标龙舟披红绸，插红花，放鞭炮，摇头摆尾绕江向观众致意，似英雄凯歌颇自豪…… オダ肟家乡好多年了，隔着遥远的时间和空间我仍能嗅到那股棕叶的清香。妻子和我都 是从家乡出来的,每年端午节，妻子也会用“五味草”煮一些鸭蛋，也会从市场买一点螺煮给女儿吃。现在，超市可以买到各种的粽子，有包红枣蜜饯的、有包蛋黄果肉的；妻子也会包一些粽子，但我怎么也吃不出母亲包的感觉，怎么也感觉不到端午节那个闹烘烘的气氛。 20多年过去了，我仍然怀念家乡的故土，怀念家乡的人——勤劳善良的人民，简单而古朴，充满生活情趣的人，永远忘记不了家乡的端午节!
初中端午节作文 篇2
端午节来源于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念屈原。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过端午节。
端午节的传统风俗习惯就是吃粽子。我们家有一个名副其实的包粽子好手――我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的粽子最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把准备好的糯米和枣分别洗一洗。等芦苇的叶子凉了以后，她就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后用线把叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完后，妈妈把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，然后就可以吃了！妈妈包的粽子十分香，香得使我一见到粽子就会大口大口地吃起来。所以，每当吃粽子时，我总是吃得很多！
过端午节除了要吃粽子，还要赛龙舟哟！
我最喜欢看赛龙舟了，几十个参赛选手都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的参赛选手士气高昂，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情洋溢，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，参赛选手们听了不得不更加使劲划船。整个赛龙舟的场面非常壮观、热烈。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统风俗习惯共同编织了一个热热闹闹的端午节。
初中端午节作文 篇3
俗话说；‘百里不同风千里不同俗。’今天，咱们就说说家乡端午节的粽子。
我们大家年年都过端午节，可你们知道么，端午节还有一个历史故事呢。说有那么一天，我国的爱国诗人屈原跳河自杀。他死后，人们为了不让水中的鱼吃掉屈原，于是就创造了‘粽子’让鱼吃。只有把鱼喂饱了，才不会吃掉屈原。水下漆黑，把粽子喂给鱼，鱼才会给屈原指明方向。
粽子，历史悠久，据记载，早在春秋时期，用菰叶包黍米成牛角状，称‘角黍’；晋代时，粽子被正式定为端午节食品；到了唐代，粽子的用米，已‘白莹如玉’，其形状出现锥形、菱形；宋朝时，已有“蜜饯粽”元、明时期，出现用芦苇叶包的粽子。
记得小时候，每当端午节，奶奶和妈妈就要开始着手准备包粽子的材料，我看着她们忙碌的身影，我也加入了进去。期待着粽子的出锅。过了几小时，粽子熟了。我慌忙的抽出一个粽子，好甜呀！
大米入口即化，真是好吃！
端午节吃粽子，就像春节吃饺子一样天经地义。吃粽子的习俗，会一代一代的传承下去。
初中端午节作文 篇4
窗外的雨，依旧淅淅沥沥的下着，空气有些冷，虽然已过夏至……
空气里又弥漫了端午节的气息，那个古老的节日，那些古老的风俗至今依旧在我的记忆里。
家乡在秦岭一带，端午节风俗既传承了北方的精华又不乏南方的色彩，但无论怎样，端午是一定要吃粽子的，在我们这里，端午的前几天，可热闹了，家家户户都忙着采蓼叶（一种包粽子的草本植物叶），蒸酒米，盘算着到底要包多少粽子。在我的记忆中，外婆包的粽子是最好吃的。外形小巧玲珑，粽肉晶莹剔透，看一眼都忍不住要流口水。在家乡吃粽子也一定要放点糖，粽子煮好了，把蓼叶剥掉，放在碗里，撒上点糖，再蘸一蘸，咬一口，甜甜软软，散发着淡淡的蓼叶的清香，吃到嘴里，更是润滑爽口，糯米的清香也因此泛起，令人久久回味。
真正到了端午节的那天，其实家家户户都忙着走邻串友去了。提着几个粽子到亲戚家做客，也算是表表心意。我们一般都是在自家吃过早饭才出发的，一家子老老少少的。这家的端午饭食最丰富的，也算是为了庆祝一家人团聚吧，总会有十几样农家小菜。吃饭时，大人们总喜欢把菜夹过来盛过去的，我倒是不屑一顾，一家人，还讲什么客气，想吃什么就吃嘛，不等菜上完，就已饱得差不多了……
除了吃粽子，走亲戚，家乡的端午节其实还有很多风俗。摘艾蒿，做香包，喝雄黄酒……都渐渐近了，时代在变化，端午的习俗也在悄悄地发生一些变化，去外地旅游度假的，渐渐多了，但传承了几千年的文化终究不会改变……
雨还在下着，清亮，树木变得葱郁。端午节快来了，也许，今年的端午节是不同寻常的……
初中端午节作文 篇5
经过昨晚下了一夜的暴雨，今天变得凉快了，连早上都没做梦。 在阳台上看到小区里排了一溜儿的婚车，虽然天空依然阴沉沉的，但婚车上点缀的鲜花让小区充满了喜庆。我家的昙花又挂着一朵花苞，如果晚上回家太晚，估计也看不到它盛开的瞬间。爱情有时也像昙花一样，等不到你回味，就谢了。
时间是个残忍的杀手，不仅让容颜苍老，也会让人心苍老。 写这些话，有诅咒的嫌疑，所以还是衷心祝福今天的那对新人白头偕老。 爸爸打电话来说，老家今年的端午节可热闹了，不仅有龙舟赛，还有美食节，其中以生鱼片为主打节目。听得我心里痒痒的，好想也回去看看，尝尝老家的生鱼片，粉仔，糍粑，灰水粽、凉粉.....早就应该这样做了，郁江两岸水土养人，如果推出手工作坊的美食和水文化旅游，应该能把经济带动起来的。其实老家那片半岛型的土地，曾经是我童年的天堂，那些连绵的青山，那些金黄的稻田，在夕阳中默默无语的古塔，还有鸣笛而来的渡船。
我一直想写一部以桂南风土人情为主的小说，可是功底还不够成熟，希望能在有生之年完成，死而无憾。 昨天上午收到《西江月》两本样刊，看到自己的小说和诗歌变成铅字，还是很开心的，我浏览了一下目录，发现就我一个人用了笔名，不知道会不会给人矫情的感觉，但我想“耳朵”这个名字主要是因为我太喜欢音乐而已，与其他无关。连作协的黄自林先生，文联的罗金陵主席他们也只记得我叫耳朵。 对了，明天是端午节，不能不说一下粽子，学院的'苏阿姨给了我们十二个小粽子，很好吃。
以前在老家习惯吃的是灰水粽，性凉，因为糯米用石灰水泡过，可以驱赶夏天带来的湿气，粽子还要沾着白糖吃，棕身以金黄、软口而不粘为上等，曾祖母就是包粽子的能手。苏阿姨包的是柳州地区的三角粽，有大肉和绿豆，属于热粽，味道不咸不腻，恰好。 忽然，想到一个问题，到底是屈原造就了端午节，还是端午节造就了屈原？
换到今天，我可不喜欢他，死，有时不一定是爱国的最好方式。
初中端午节作文 篇6
想起端午节，我就感动。
西方有很多很热闹也很有历史渊源的节日，纪念那稣诞辰的圣诞节，感念印第安人对第一批美洲移民的帮助的感恩节，还有其他的复活节、化妆节、万圣节等不同名目的节日中国也有很多很热闹也很有历史渊源的节日，从春节到元宵到中秋到重阳，每隔儿十天大概就有一个，或与团圆有关，或同爱情有关，或和长寿有关……可是，其中只有一个节日只和一个人有关，只有一个节日—端午节。端午节是为了纪念屈原。屈原在楚国曾官至谏议大夫，官位虽不大，却是楚王身边的红人，应说是有权有势，给他一个显赫的头街应该没问题但人们纪念他只记住了他是诗人，记住了他茫然中写下的《天问》，记住了他孤愤中写下的《离骚》，记下了他飘零的身世，记下了他的抑郁不得志这是一个诗人的经历，也是一个凡人的经历、人们愿意永远记住他，是因为人们在纪念他的同时也在纪念自己，屈原的呐喊成了自己的呐喊中国封建文化压抑人的个性，然而中国人的传统里从未泯灭对自我意识的反省和追寻。
端午节又不仅纪念屈原、端午节还与赛龙舟有关，与水有关，与死亡有关。
人们纪念屈原，很大程度上是在纪念他的死，一个诗人的死，一个楚国人的死.秦灭楚，楚国王朝覆灭楚国的将相士卒有的被杀，有的被俘，有的逃亡，更有的投敌屈原也有许多选择，但他选择了死“国破家亡，复兴无望，活着还有何意义?”这是屈原的自白，也是楚国人的自白中国传统纪念这样的死，是因为中国传统对“爱国”思想的认可，对“宁为王碎，不为瓦全”的精神的尊敬，这也是中华民族得以存在发展的最宝贵的精神品质_、一年一度的端午节来了又过了，在这个被人们纪念了两千多年的日子里，我们想到的不应仅仅是吃粽子，去看赛龙舟看热闹，我们应该时时提醒自己在这个日子里思考两个问题:第一，我;第二，我与祖国。
这是我们的传统。
初中端午节作文 篇7
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱着这首不很与谐童谣，又迎来了端午节。
端午是传统节日，在莆田就有这么一首不与谐童谣，五月初一便拉开了端午节序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋自然要属端午中美食了。
一提端午节，最先想到应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味与甜味。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大枣子，家里自己做总是包大大。糯米浓香夹杂着缕缕蛋草叶子清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上n个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝，不过卖粽子比家里要小很多，却很贵，糯米粽里枣子也不大，貌似插俩花生大就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。
除了香喷喷粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿依旧是穿过n次衣服，不过香味仍然无法抵挡。
我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节一大遗憾。不过我们很快又找到了新乐子――举办砸蛋大赛。端午节蛋不再是拿来吃，而是拿来砸，或两两相碰比谁更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。
端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西。最后挂在门口，按照长辈说，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生姐妹团聚。
而就在初五吃一天享受中，端午节就顺利闭幕了。
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