在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编整理的我们的端午节作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我们的端午节作文 篇1
端午节到了，可放眼一看呀，为何……？为何所有的人都在吃汉堡，啃炸鸡！唉……没有一点过节的气氛！为何呀？为何……
我独自走在大街上，左顾右盼，和来回路人面面相觑，只见他们手里捧着奶茶，拿着肉串，倒没见到一个人拿着粽子，扛着艾叶……
唉……可悲呀！
来到湖边，看见了几只龙舟。这下啊！总有些安慰了，原来有人还在坚守着过端午节呀！我大步上前，低头一看，龙船上破洞的破洞，漏水的漏水！
唉……，凄惨呀！
我快步走到一个村庄，只见一群老人，一个挨着一个围在桌子旁边。凑上去一看！天哪！他们竟然在……竟然在包粽子，看来总还是有人坚守信任着的。回头眺望，那几条龙船上壮汉们奋力的划动的，那船上敲鼓的壮汉，敲的是格外的卖力，从而看出他们是十分重视端午节呀。总而言之这传统节日只有老一辈在默默的坚守着，默默的照顾着……
我们80、90、00后的炎黄子孙呀！重视起来吧！那些韩国人指着中国人的鼻子，放声叫到端午是他们的节日，甚至是他们的传统节日！
唉……，谈何有理，谈何有理呀？何以谈出这种谣言，这简直是污蔑古代人民奋力的付出，对屈原的怀念……
抬头当五大洲倾听东方的时候，我骄傲我是中国人！却没参与者中国那耀眼的节日！
唉，年轻人啊！振作起来吧！逃出那些谣言，参与者属于我们中华民族的节日！我们中华民族的传统节日！
醒悟吧，炎黄子孙！
我们的端午节作文 篇2
过端午节了，人们把房子打扫得干净干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
关于端午节的儿歌：“五月五，是端午节。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。
端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是鱼虾蛟吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
每年农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。
端午节要吃粽子，要赛龙舟。学者闻一多认为，端午节是龙节，是四五千年以前南方少数民族纪念龙神的节日。
奶奶说：“吃粽子和赛龙舟是我们每户人家都要做的”。奶奶在包粽子，有纯白米做的，有白米和肉做的粽子，还有的是红豆和白米做成的。
粽子包好后，奶奶把包好的粽子立即放到锅里煮，当煮的过程中就闻到粽子香了，三个多小时后粽子熟了，刚刚出锅的粽子放到桌上，粽子的香气特好闻，也很好吃。
我们的端午节作文 篇3
听到大人们说：“撑伤节”，快到了。我的心里就开始兴奋，因为那是最快乐的节日。
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃到新鲜的花生，还有让人记忆深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和奶奶总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，在我们家乡糯米要用彩色的植物汁液浸泡2—3小时后，捞起来再配上火腿、红枣等，煮熟。然后在妈妈和奶奶的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼时刻的到来。
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村没有“赛龙舟”的比赛，但是我们小伙伴会一起分享自家的“粽子”，也是一件幸福的事。今年，妈妈说：“没有彩色的粽子了，因为天气太干山上的彩色叶都干枯了。”可我并不难过没有彩色的粽子，我坚信白色的粽子一样的香甜可口。
我们的端午节作文 篇4
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、栀子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。
当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……
在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
我们的端午节作文 篇5
杭州的端午节有很多习俗。在这之中有吃的，有玩的，也有实用的。这些习俗想必大家不一定都懂吧，那就让我来给你们介绍一下吧！
首先，过端午节时，家家门前都要挂艾草，听说挂艾草可以减少人们被虫叮咬的机会。可能是因为艾草有一种特殊的味道，人闻起来觉得香味独特，但虫子闻到这味道就像是闻到了杀虫剂一样——没有几种虫子不怕这种味道，它们都对艾草避而远之。
端午节除了挂艾草外，还要喝雄黄酒。说到雄黄酒，我就想起端午节那天中午，家中的老人们都要在小孩的额头上用雄黄酒写“王”字。据说，这么做可以避虫害，还可以避免生病。
端午节的中午，我们还会吃五黄。传说端午节的中午阴气最盛，古人希望在阴气最盛的时候吃下五黄，使自己转运。什么是五黄？黄鳝，黄瓜，咸鸭蛋，雄黄酒——不吃全五黄，可就不能转运哟！
说到吃的，端午节必不可少的食物就是粽子。糯米里面放上一些馅料，外面包上两张粽叶，用线捆紧，下锅蒸一下就可以吃上香喷喷的粽子了。先闻，一股糯米的.清香扑面而来，中间还掺杂着些许肉味，使人不禁口水欲滴；再尝，糯米很有嚼劲，在嘴里翻滚着，不断地散发出清香。肉的味道与糯米搭配着，变得更加鲜香了，粽子好吃极了！
这就是杭州的端午习俗，有很多吃的，玩的，实用的，使人眼花缭乱，真想明天就过端午节呀！
我们的端午节作文 篇6
农历五月初五是端午节，又是端阳节，端午节是我国一个古老的节日，至今全国各地都保存着赛龙舟，包粽子及插艾叶等风俗习惯。
今天，我听见许多人都在说端午节的故事！“我告诉你们啊！屈原是楚国的大夫，还是个忠臣，但他受到奸臣的陷害，没能保卫自己的国家。为了表达自己的忠心，为了唤醒楚国百姓的爱国之心，屈原就跳进汩罗江以死抗争。传说楚国的老百姓担心江里的大鱼去吃屈原，为了把大鱼的嘴巴粘住，就包了许多大大的粽子吸引了大鱼吃粽子。以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原！”当我正听得十分入神的时候，奶奶就在门口大声的喊叫道：“萱萱，牛牛，涵涵来吃粽子！”
今天，我们全家坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人，我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国！
吃完了粽子，我们就在电视上看赛龙舟。一声声嘻嘻哈哈的笑脸度过了今天！
我们的端午节作文 篇7
“我们为什么要吃粽子？”本不是问题的问题被抛出来之后，我们才知道我们对传统文化竟如此疏离，在方便快捷的物质社会，我们丢失了“那简单美好的心思”。文章立意深刻，直叩现实，让人深思。
端午节那天晚饭后，出门散步。晚饭是粽子，粽叶的清香与粽米的甜软仍留于口中。
端午节是带着浓厚民族色彩的传统节日。可时至今日，除了国家法定的一天假期外，我实在感受不到多少端午的氛围，再加上期末考试临近，端午节于我不过是一个普通的周末。
“为什么要吃粽子？”“因为是端午节啊！”这是我听到最多的关于端午节吃粽子的问答。现代人丢掉了节日原本真正的内涵，看见超市里打上广告，摆上粽子，我们就知道端午来了。可是端午节为什么要吃粽子，我们却不知道。我们也遵照习俗，吃粽子，挂菖蒲，划龙舟，却感觉更像是一个过场。我们究竟缺少了些什么？
走到河岸上，已有不少人。三三两两的河灯，漂浮在河面上，漂流而下，火光闪烁着，照亮了河水。我蹲下来，轻轻地将河灯放置于河面上，看着它渐渐远去。本不是什么精致的东西，却因跳动的火苗而增添了几分灵动与莫名的美丽。
在重重叠叠、亦真亦幻的光影中，我仿佛来到了盛唐时的长安城外。也是端午，城内灯火通明。家家户户张灯结彩，街上人流涌动，喜悦而欢欣。城外河岸上聚集有很多人。身着各色彩衣的姑娘们，提着灯笼，三五成群地走来，细心妆扮过，笑语嫣然。她们取出彩纸叠成的河灯和笔墨，一笔一画写下自己对美好生活的祝福和期盼，然后将其放入水中。双手合十，祈祷着，静静地看着五彩的河灯漂流而下，手中的灯笼鱼，与城头悬挂的红灯笼和锦缎交相辉映，映照在水中。
我们的端午节作文 篇8
“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。”一年一度的端午节终于到来了，而今年的端午节，我感觉学到了更多。
今天是5月初5，早晨，我刚刚起床，穿好衣服，就看见妈妈刚割回艾草，准备去大门口挂艾。这些艾草大约有75厘米高，还有些生机勃勃，它们的片叶片有大有小，大的叶片有些硬，正面是深绿色的，反面是浅绿色的，而小的叶片毛绒绒的，正面是浅绿色，反面是灰白色，它们的枝杆都是灰中带深绿的。开始挂艾草了，我用一根妈妈河边摘回的水菖蒲，扎住几支艾草，跑到大门的门把手旁边，边挂艾草边问：“妈妈，艾草有什么作用啊？为什么要挂它呢？”妈妈微笑着说：“因为挂艾草是端午节的传统习俗，而且艾草有驱蚊避邪的作用，古时候人们常说‘手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪’。”不知不觉我手上残留了艾草的香味，我边闻手上的香味，边听着妈妈说挂艾草的习俗。
把艾草挂好后，己经到了中午，开始包粽子哦！我来不及看妈妈的示范，直接把两片深绿色的棕叶围成圆锥形，抓一些乳白色的糯米，放几颗甜甜的蜜枣，小心翼翼地包起来，结果总是包不好。我想会不会是我的粽叶小了，我看看盆里的叶片都是一样大小。我想可能是我的蜜枣放多了。这次我只放了一个蜜枣，心里还是挺舍不得；怎么米又撒了一地。还是学不会，我急得满头大汗，我连我最喜欢的蜜枣都只放了一个，可为什么还是包不好？而且米还撒了一地，是我包粽子的方法错了吗？还是我不擅长包粽子？可我并没有灰心丧气，我连忙询问妈妈：“我为什么包不好粽子啊？”妈妈语重心长地说：“有可能是你的绳子没捆紧吧？又或者是你粽子的米放多了，还是你捏的时候没捏紧，系绳子的时候粽子的缝口很大，米也会撒出来的。”听着妈妈给的建议，我又反复的实践，终于包好了一个。哟！还真是这样的，妈妈教的方法还真靠谱。顿时我的心里乐开了花，一蹦三尺高。我包的粽子像一些丑小鸭掉入一群白天鹅中，但是我心里美滋滋的，吃起来一定非常美味。
包好粽子已经到了下午，开始煮粽子了。我把锅中加入冷冰冰的水，放入粽子，打开灶火煮粽子了。刚开始水还是泠的，过了一会儿，锅里发出咯咯响，我问：“妈妈是不是水煮开了，马上就可以吃粽子了吗？”妈妈说：“粽子熟了有淡淡的粽香味，这水咯咯的响是代表水马上要烧开了，要过一段时间粽子才会熟哦！”我焦急地等呀等，急得直跺脚。突然我的“救星”终于于来了，一种淡淡的香气扑鼻而来。我连走带跑冲进厨房凑到锅盖边闻一闻，嗯好香呀！果然是粽子煮好了！我高兴地连蹦带跳着把粽子端出来。开始吃粽子啰！我把提前准备好的白砂糖拿出来，迫不及待地揭开锅盖，粽子的浓浓的香气缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝，一缕缕粽香，口水都要流出来。我轻轻剥开绿色的粽叶，里面的糯米晶莹剔透，粘一点白砂糖，咬一口，甜而不腻，粘而爽口，再咬一口，鲜美的蜜枣甜甜的，加上香嫩的糯米，简直是鲜美至极，人间美味啊！要是被别人看见肯定是“口水直流三千尺，疑似银河落九天！”
吃完粽子已经是傍晚了，不知为何老爸兴奋至极？吊儿郎当地走到我跟前说：“今天我来跟你们讲个故事吧！从前……这是一个关于端午节的传统故事。从爸爸讲的故事当中我知道了吃粽子的由来，也知道了端午节和爱国诗人屈原有关，明白了不能像“楚王”一样糊涂，要有“屈原”的爱国精神。
“绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽，”今天真是一个收获满满的端午节，不仅让我了解了端午节的习俗，还学会了怎么包好粽子，果然劳动最快乐！
我们的端午节作文 篇9
关于端午节有一个传说，公园前340年，爱国诗人屈原于农历五月初五投汨罗江而死，人们，在每年农历五月初五定为“端午节”，在这一天人们向汨罗江撒糯米祭奠屈原，后来人们怕祭奠的东西被蛟龙偷吃了，于是人们用艾叶将米包好，用五彩绳捆好，蛟龙最怕这两样东西，于是就有了端午节包粽子的习俗。南方有赛龙舟的习俗，北方则在早晨踏青，采集艾蒿，挂在门上或是用来洗脚，为了纪念他来祈求健康平安。
端午节的早晨，我和家人决定到西山去踏青，早晨的空气特别的清新，一走进西山发现人山人海，形成一个大型的集市，街道的两旁摆满了端午节的节日用品，琳琅满目，有五颜六色的葫芦，各式各样的香囊，五色彩绳都是象征着吉祥的愿望，我们按照端午节的习俗，在山道的两旁采集艾草，传说将艾草插在门上能辟邪。当我们继续往山上登高的时候看到了耸立参天的古老松树，看到树神，它的年龄已经有五百多岁了，我想大概在明代就有这棵树了，很难想象这棵百年老树怎样经历了风霜雪雨的洗礼，依然存活到现在，默默地祝福人们。我在山间小道上奔跑着，这时候发现了一种天然植物，我好奇地低头仔细观察着，它长着宽宽的绿叶，白白的根茎，细细闻闻还有股淡淡的葱香味，经过仔细辨认后觉得它就是老百姓常说的可以食用的野韭菜，我们就在山坡上寻找起来，不一会就采集了很多把它收拾干净后用野草捆好拿在手里，今天收获很大，我还准备回家就用这些野菜和鸡蛋炒熟食用，这样我的早餐就多了一道美味菜肴。
看到时间不早了，下山回家，又在道旁购买了几个五彩葫芦，系在艾草上，插在门上庆祝端午节日，今年的端午节让我了解到地道的民间风俗。
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