在学习、工作乃至生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的高一端午节作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高一端午节作文1
盼星星，盼月亮，这端午节终于到了。——题记
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？！不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！
屈原是战国时期楚国人，很有学问。他在楚王身边做官，一心想让自己的国家富强起来。昏君楚王却听信_臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤至极。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，纵身跳入汨罗江中。楚国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。
不过光说这粽子可不够呀！它可不会凭空出现呀！我们还得自己做。只见妈妈把泡好的糯米拿出来，洗好粽叶，准备开始包粽子。我从来没_粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我想试试包粽子，能不能教教我啊？”妈妈一边做粽子一边说：“行，首先，要将两片粽叶折叠成漏斗形状，卷时要注意尽量地紧。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太满。旁边有火腿，可以放一些，在封口之前，先在糯米上撒一些水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，粽子就会变成锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧，最后用棕丝绑紧。”可说着简单，做起来难度却不小。小小的粽叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，糯米团却一次次被挤出，气得我哇哇大叫。无奈之下，在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但毕竟是我的劳动成果……
早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了！妈妈在厨房早已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，回味无穷呀！
端午节真是一个有趣的传统佳节！
高一端午节作文2
“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪”。又到了每年一度的五月五端午节了，正如这诗所写，在端午节必定少不了吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒这些民俗活动。
快到端午的前几天，已有许多亲朋好友送来粽子，一袋一袋的，都快把冰箱塞满了。若还有别人来送，我一定会笑着说：“天天送粽子，都快把我吃成个粽子喽!”奶奶也亲手包了几个粽子送给我，还一边祝愿我：“学习进步，好事接粽(踵)而来!”我乐呵呵也收下了奶奶的祝愿，希望真能像奶奶所说的那样!
提到端午节，大家自然而然会想到赛龙舟这个传统项目。离我家最近的南塘桥的河岸里，也将举行划龙舟比赛。到了正式比赛的那天，在家中的我，隔着大老远就听见了划龙舟时敲锣打鼓的响声了。
接着，我和妈妈就被这响声吸引去观看比赛了，我俩是步行过去的，只听见那声音越来越响，朝着我们慢慢逼近。到了那儿，才发现桥两边的人已经成群结队地拥挤在一起，汇成了人的海洋。只见一个小孩子正爬在他爸爸的肩膀上，兴奋地指着河面说：“爸爸，快看快看，赛龙舟呀!”我在密密麻麻的人群中穿梭，好不容易挤到一个空隙中去观看。
龙舟上的一个个队员穿着各自队的队服，有红的、白的、紫的、蓝色的各种颜色，在阳光的照射下格外亮眼鲜艳，更为南塘河的美景添色不少。划手们个个都身强力壮，龙其是那手臂显得特别有力。瞧!有两支队伍划船的速度一直不相上下，浙浙地由慢变快，站在船中间的鼓手，在不停地用力地敲着鼓，鼓舞着整支队伍的士气。划手们听着鼓声，双手紧紧地握着桨，身子向前一倾，手再使劲地朝后一拨，于是身后拨开了一道道水花。水花又飞溅到他们的身上，看上去气势磅礴、壮观极了。每一支队的每个人动作都那么有规律，那么地整齐如一。他们异口同声地喊着“嘿哟……嘿哟……嘿哟……”声音气壮山河，响彻整个南塘河的两岸。旗手们也不时地挥舞着彩旗，增强气势，随着两支队伍的你追我赶着中，也离我们愈来愈远……原来我们都全神贯注在这气势上，早已不在意哪方输赢了。
美味的粽子、激烈的赛龙舟，让我们感受到端午节热闹非凡的景象。
高一端午节作文3
划龙舟是端午节的一大习俗，可在我们这儿，龙舟可不是随便就能划得到的(因为，我们这儿，没几户人家有龙舟)。所以，我们举行了一场别开生面的“迷你龙舟大对战。”
比赛双方就是我的左手和右手。左手的“龙舟”是“龙”夫山泉的红瓶盖和右手的“龙舟”的果汁黄瓶盖。比赛规则是在两个瓶盖上给放上一个纸团，然后载着纸团到达终点。比赛为三局两胜制。
第一轮：“红号”舟(左手“龙舟”的名字。)。和“黄号”舟(右手“龙舟”的名字。)。一起出发。他们慢慢地漂呀漂呀。马上就要漂到终点了，可谁知，“红号”舟突然翻脸不留情，向“黄号”舟撞去。把它给撞“飞”了。就这样，“它”阴险，狡诈的获得了胜利。算了，别骂它了，因为骂它相当于骂自己呀。
第二轮：两个“龙舟”刚一出发，就纠缠在一起了，没办法，只好用手掀起一阵波浪，把这“小哥俩”给分开，纠缠危机解决，结果它们俩又围着“终点”绕圈圈。我晕。没办法，我狠狠用手向水里砸去，结果……这个“黄号”舟被我“打”到了终点。它今天踩到狗屎了吧，这么幸运。
第三轮：这一轮一开始我就无语了，因为，它们俩，居……居然搁浅了!?费“好大劲”把它们送到“深水区”时，又不动了。我又只好推一下它们，才慢悠悠的漂向终点，我越看越想睡觉。时间一分一秒地过去了，“黄号”舟最后率先到达了终点。耶!太好了，我升了个懒腰，打了一个超大的哈欠。终于分出了胜负，差点没累死我。性好是坐着，要是是站着，腿还不软了
我宣布，本次比赛，果汁瓶盖获胜，“哎呦!我的*，天呀!”唉!谁叫我在板凳上面坐这么久，不痛才怪呢。说实话，这次比赛太别开生面了，但我好想坐一下真真正正的龙舟呀!唉，现在的好多城里人，都只在电视上看过龙舟，哪像以前，一到端午节，到处都看得到“赛龙舟”。可现在，环境污染越来越严重，能赛龙舟的水流越来越少，这个问题希望早日解决，让我们可以亲眼看到赛龙舟。
高一端午节作文4
端午节又叫午日节，是是我国二千多年的旧习俗，在这一天，就会有赛龙舟，吃粽子的习俗。
端午节的第一个意义就是纪念历伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国_，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越_队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
昨天是端午节，我的姑妈叔叔们都来送节礼来了，拿来许许多多的好吃的，让我肚子里的馋虫挠得我直发痒，我的表哥表姐表妹。也都来了，我家一下子变得很热闹。
高一端午节作文5
心中，那缕阳光，似春水荡漾起阵阵涟漪一样柔和，又如冬日里的一杯温水带来一种温热暖心。
“五月五，是端阳，插艾叶，挂香囊，五彩线，手腕绑，吃粽子，蘸白糖，龙舟下水喜洋洋。”奶奶包粽子的手艺是村里数一数二的，端午节，我便回家赐教，奶奶的手巧，糯米只经手一扬，再和着水一洗，那糯米便晶莹剔透，粽子叶也是她选的，不放过任何一个细节，我坐在他身边，见她将粽叶一卷，成斗笠状，手则化作勺子，舀起一团糯米，有条理的洒在粽叶中，像一条瀑布，恰到好处，粽叶也承接的丝毫不差，用手轻轻一抖，那多余的便又散落于盆中，裹上粽叶，一手拉着细绳，直往上围，动作娴熟，一个挺立的三角粽子便诞生了。
我也细致的围起粽叶来，竟越裹越小，最后只有一只手掌那么小巧，灌入糯米，也不娴熟，糯米直漏，拍得铁盆直啪啪响，奶奶看着直笑，接过粽叶，抖下粘着的米粒，手把手教我：“你看，这粽叶紧绷着糯米，不就好了。”我仔细端详着奶奶的脸庞，慈祥可爱，那样耐心，浅浅的微笑像一抹阳光照进心田，暖着心灵。
粽子下锅了，干燥的粽叶一沾水便润湿了，碧绿的，单调的`外壳变得有生机，与水，在不断地交融中，努力的俯仰着身子，又翻腾下去，孕育着厚重的糯米，奶奶猛地掀开锅盖，一股热气直扑面而来，粽叶携着糯米甜枣的味道钻入鼻腔，暖暖的，我伸手去拿，手却缩了回来，热水烫红了手指，奶奶心疼的用冷水清洗着，稍有些缓和，她轻轻地擦拭着，嘴里不断呼着热气柔和的像春风，细雨，滋润着我，我轻轻推开他的手，说：“不用，奶奶，我又不是小孩子了。”
奶奶伸手准备剥粽子，被我挡了回来，“奶奶，我自己来，反正烫着了。”奶奶执拗得很，不让我再烫着，好细心地解开粽叶，糯米的香气更加浓郁，红枣嵌在上头，点缀得很是精致，绿的叶，白的米，浅红的枣，裹着奶奶的爱意一起溢入口中，粽叶与米，配合得更融洽，紧紧相粘，粘得恰到好处。
我大口大口地吃，嘴上粘满了黏糯米，咧前些笑，奶奶与我相视而笑，那笑温热得很，直达我心。
奶奶的爱是缕阳光，在我的心中，久久温存……
高一端午节作文6
端午节是我国民间传统节日。
听老辈讲，端午节的来历是这样的。
传说，春秋战国时期，楚国有一位爱国功臣，叫做屈原。屈原不仅是重臣，还是有名的文学家、政治家、诗人。当时，七国鼎立，数秦国，也数秦国野心，要一统天下。当时楚国国君制国无道，防御不行，很容易被打败，自然成了首选。这一点，才思敏捷的屈原早察觉到了，便上书楚王，希望国君加强防御，不让秦国的阴谋得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很伤心，很委屈，自己好言相劝国君加强防御，国君不但不听取意见，还当成恶意。终于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自尽了。水火无情，屈原一下子被滔滔江水吞没了，百姓知道屈原是个好官，于是下江开船，纷纷抢救屈原，可这怎么捞的到？当时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸体，蛟龙吃饱了就不吃尸体了。以后，百姓把屈原自尽的日子叫端午节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端午节就是这样来的。
记得小时侯，端午节，我随父母去外婆家，当时外婆家那里端午节比较昌盛，几乎每年都要划龙船。今年也不例外。
当时，我家大舅舅身强力壮，也参加了划龙船比赛。
天下着小雨，我吃着黄澄澄香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那大大小小成千上万把五颜六色的雨伞，成了一道奇观，一道亮丽的风景线，这时，我才知道，观众是有多少，——数不清；并把大江两岸围了个水泄不通。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓指挥，一人在船尾掌舵，中间十六人，分列龙舟两侧。每条龙舟就是一个独立团队，每个团队着装整齐，队员个个生龙活虎。比赛开始了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整齐雄壮号子，“一二、一二、一二……”龙舟越来越快，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一眼，一条黄龙飞跃过终点，比赛结束。所有观众一起鼓掌。比赛真精彩呀！
我爱划龙舟，我爱端午节！
高一端午节作文7
“节分难午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争，拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动，不仅突破了时间、地域的界限，还成为了国际性的赛事，得到了新的发展。
包粽子也是为了纪念屈原，同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各种各样的，不同的地区，就会包出不同的粽子。虽然形状各异，但都有一个共同的特点，那就是都非常的香甜可口，虽然风味大不相同，但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。
一年一度的端午佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展，端午节的节日气氛也在逐渐减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样，都有着深厚的文化内涵，是我们中华民族珍贵的文化遗产。
关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
其次，端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人，而情更加感人！
节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
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