在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的端午节见闻作文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午节见闻作文 篇1
每当嫩绿的菖蒲插在家家户户的门上，我过人民一年一度的端午节就到了。
端午节不光只要插菖蒲，而且还有精彩的划龙舟比赛哩！
这一天，在西溪湿地的河道里，一条条龙舟高昂着巨大的龙头，头上鼓着炯炯有神的龙眼，拖着又细又长的船身，样子挺威武。每条船的前面坐着一名鼓手，后面坐了十来个船员，双手紧紧地握着船浆。
咚咚咚，咚咚咚激烈的鼓声响起。船员们齐心协力，喊着号子，身子前后摆动，使劲地划桨。哗啦啦，哗啦啦清澈的河水激起了一串串白白的浪花。一条条龙舟你争我抢，箭一般地向前冲去。鼓手一会儿把鼓敲得飞快，一会儿又把鼓声放慢，船员们也随着节奏有规律地划着，争先恐后地奋力向前，大家都想争夺第一名。
岸边观看比赛的人们扶老携幼，人声鼎沸，场面热闹极了！
端午节见闻作文 篇2
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节是中华民族古老的传统节日之一。处处充满了民族、民俗的文化，在此，我们借助这个契机进行家园共育。
端午节这个民俗的节日中蕴含了很多的教育价值，在这个隆重的节日到来之际，我们做了充分的准备工作，邀请家长参与课程，邀请家长参与活动——《包粽子》，让孩子们更好的感受浓浓的节日氛围，在此之前，我们邀请了会包粽子的家长，主要以奶奶爷爷为主，积极地参与了进来，同时，在活动当天我们准备了充足的包粽子的材料，如：粽叶、糯米、蜜枣、花生等等，活动在小朋友的期待中拉开了序幕，大家围坐一起，爷爷奶奶们首先和小朋友们分享了端午节的各种习俗，小朋友先说，爷爷奶奶来补充，如：赛龙舟、食棕、带香囊、端午插艾等等，接着爷爷奶奶很细致很认真的给小朋友们讲解并实践了包粽子的方法，从小朋友的表情中看到了满脸的崇拜，眼神中透出了迫不及待，终于轮到小朋友开始，一个个小家伙带着大胆尝试不服输的精神，小手不断摆弄着，一次不成功再来，有的小朋友直接走到奶奶的身旁举起自己的小粽子说：“奶奶这样对不对，奶奶再怎么做?”当奶奶对着这群可爱的孩子们竖起大拇哥时，孩子和家长的脸上都露出了快乐的笑容，同时这里面还有幸福的音符，整个活动在其乐融融的氛围中进行着，开心、有序。大家齐动手，满满一桶粽子完成了，看到自己亲手所做的成果，无比的开心。
在这个活动中，不仅有家长对端午节的讲述，还通过视频的方式向大家呈现了端午的由来及习俗，让孩子在看、听中更加深入的了解了端午节。
活动到此并没有结束，下午我们活动继续进行——《品粽》，吃着自己所包的`粽子，流露出了浓浓的香味，不仅包的过程开心，吃的过程更是温馨。
通过这次家长参与让孩子们收获颇多，不仅知道了包粽子的方法，增加了对民俗的了解，同时，亲身体验了生活，总之，本次活动快乐多多，幸福多多，温暖多多，期待下一次家长的参与，我们会继续努力，做到更好。
端午节见闻作文 篇3
今年农历五月初五端午节，我又一次吃到往年常吃的粽子。不过这一次我吃的是爸爸从嘉兴带来的肉馅粽子。据说，嘉兴的肉馅粽子最好吃。
端午节前一天晚上，在嘉兴的爸爸打来电话问我想要什么儿童节礼物，说他从嘉兴给我带。我说我不知道。在旁边的妈妈说他知道嘉兴的肉馅粽子最好吃。我连忙改口说我想要粽子，其他的等他回来再说吧！
到端午节，爸爸回来。可惜我还要上英语课呢！我心想：我太倒霉。于是就极其不高兴的去上课。
我走之后才想起我还没吃粽子呢，这可是端午节的习俗传统啊！
饿着上完课后，我和我的朋友瑶瑶一块回家。我们本想一到家就上去睡觉。幸亏我那饿两个小时的肚子咕咕的叫起来，这才是我想起我没吃粽子。我马上要求说：“妈，我想吃粽子。”“好吧，不过只有肉馅的，你愿意吗？”妈妈问。“我愿意。”我迅速答道。
我吃上嘉兴出名的肉粽。我才明白为什么说嘉兴的肉粽好吃。这粽子真美味，粘粘的、软软的、油油的，简直比神仙的食物还好吃。
端午节见闻作文 篇4
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
端午节见闻作文 篇5
今天是农历五月初五，端午节。听说是为了纪念投汨罗江而死的屈原而设的传统节日。我们全家和外婆一起去小阿姨家过。
我们先在阿姨家玩了会儿，等阿姨做好饭后，我们就吃食饼筒，可好吃了。吃过饭后，我看见阿姨她们在做些什么。我很好奇地问：阿姨！你们在做什么啊？阿姨说：这个啊，这个绿色的是菖蒲，我们把它做成宝剑的模样，然后挂在每扇门上。可以驱邪保平安。看我做的像不像啊！我似懂非懂地说：哦，这样啊，你做的还蛮像的嘛！
这个端午节过得真有意思，我还学到了不少知识呢！
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