在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的端午节见闻作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节见闻作文 篇1
端午节是我国的传统节日，是为了记念古代诗人屈原流传下来的节日。
节日期间我和爸爸、妈妈去南阳陪姥姥、姥爷一起过端午节。一路上看见成片的麦浪，金灿灿的。农民伯伯正在用收割机收割小麦，我远远地望过去，仿佛看见他们那丰收的喜悦表情，也似乎看见了晶莹的汗珠流淌下来，撒到了田野中，是不是算对大地的感谢呢？
到了南阳，只闻粽子飘香，忍不住咽下口水。姥姥马上给我们端了一大碗刚煮熟的粽子，我一口气吃掉两个，分别是红豆花生和大枣馅，真好吃。爸爸说不能多吃，以防不好消化，不然我还想吃一个。
下午去南阳伙伴家窜门，整个楼梯间全是艾草的特有芬香，妈妈告诉我，说端午节门口挂艾草可以驱蚊虫，这也是端午节的一个习惯。
我喜欢端午的粽子，更珍惜这美好的生活……
端午节见闻作文 篇2
我知道端午节的来历，是因为屈原。屈原是战国时代楚国诗人。
他以为他不能拯救世界，所以他跳江自杀了。他死后有很多老百姓都来到江边哭，因为屈原死了。有的还往江里扔食物，因为他们想让江龙吃饱了，这样江龙就不会吃屈原的尸体了，有的中医还会把迷魂放进江，这样江龙昏了就不会吃屈原了。后来人们就吃棕子，赛龙舟了。我还知道一些人会把这三种东西挂在门上：艾草，昌蒲，和蒜。这些东西可以防蚊子，苍蝇，蛾子等。端午节真奇妙！
端午节见闻作文 篇3
今天，我和妈妈一起做了一碟美味的蛋煎粽子，和爸爸作午饭吃。
端午节快到了，亲戚送我们家一些粽子，我从冰箱里拿出两只鸡蛋，把鸡蛋敲开搅均匀，然后扒开粽子叶，再用水草在粽子上围一圈，在水草相交处轻轻一拉，咦，一小块粽肉从大粽子身上分离开了，而且很完整。这是妈妈教我的一个好办法，真灵。
接着，妈妈就把这块粽肉放在拌好的蛋液里，让它浑身是蛋，然后把油放在平底锅里烧热，再把粽子放在平底锅上煎。突然一滴油弹出来，差点儿弹到我的脸上，妈妈说：“要站远点，小心油弹到你。”然后，妈妈拿起平底锅，一抛，粽子翻了身，又乖乖地回到锅里，她用铲子把粽肉压成“粽饼”，蛋煎粽子完成了，第二、三、四块都和第一块的步骤一样。全部粽子都煎好了，我和爸爸、妈妈一起吃起粽子来，味道真不错，我非常喜欢吃。
多好吃的粽子啊！如果每家都能吃上这么美味的蛋煎粽饼，那是多么幸福的一件事呀！愿每家都能高高兴兴地过端午节。
端午节见闻作文 篇4
关于端午节的起源，是这样的：古代伟大爱国诗人屈原于农历五月初五抱石跳汨罗江。渔民为了屈原的尸体免遭鱼龙虾蟹的侵害，便包了许多粽子扔入江里。我觉得更有趣的是：“吃五黄”。包括有黄鳝、黄瓜、雄黄酒、咸蛋黄等。吃了之后，大家都会健康哦!
只是一个节日，就让我长了许多见识，我很高兴!
端午节见闻作文 篇5
今天，是我国一年一度的'具有伟大纪念意义的怀念故人屈原的日子——端午节。
一大早，爸爸就带我们回奶奶家，还没进门就闻着奶奶家不时传出的清香，我赶忙三步并作两步迈进屋，我的口水差点就“飞落三千尺”，一会奶奶端来清香四溢，热气腾腾的粽子，只间有菱形的，椭圆形的，三角形的，为好区分粽子馅，有的用桑皮缠的，有的用玉米绳缠的，还有的用线绳缠的……我不管三七二十一抓起个大大粽子，三下五除二就剥开棕皮，看着鲜红的大枣，粘滑的糯米，飞扬的热气，我迫不及待地狠狠咬一大口，又香又甜，奶奶的手艺可真算得上精益求精，绝妙无双，我狼吞虎咽的吃完一个，又顺手拿起一个。
“加油！加油！”听见门外的叫喊，我诧异的探出头，原来是小孩子们在小河边赛“龙舟”啊！我也和姑家弟弟加入他们的行列，只见一个个纸做的精巧别致的小船漂在水中，每个小船都被画得五颜六色，还起上好听的名字，看着一个个名字浮在水上，“神龙号”，“白虎号”，甚至还有一些时髦的名字，如“潮人号”，“神马浮云号”一个个小船顺着水而下，又接连着被浪给打翻，激起一阵阵水花，哗哗声，嘻嘻声，吆喝声接连不断，此起彼伏，热闹极。
一些老人将棕皮放在水中，看着它顺江而下，听奶奶说，这叫“避水”，让水里的妖魔鬼怪吃饱，以后就不会缠着我们，不伤害人们。
不一会，奶奶有约我回家吃荷包蛋，只见奶奶用艾蒿、麦穗、猪垭槽等五种珍奇异草熬成的汤，再放上红糖，吃完蛋，再喝汤，喝能治头晕，我其实肚子早已撑得鼓鼓的，没胃口再吃，可迫于奶奶热情和谆谆教诲，还是勉强喝点。不一会，邻居家伙伴都来找我玩，奶奶让他们吃粽子，荷包蛋，他们都说自己家有，吃过。
以前我记得每年端午节，农村很少有包粽子的，奶奶每次煮一大锅粽子，光送亲朋好友和邻居就送去一大半，现在新农村变化可大，不光是体现在街道、楼房，家电、生活物质上，农村的乡村文化大院也体现着农村的精神文明，也体现着农村天翻地覆的变化，也体现着百姓的生活蒸蒸日上。
端午节，是古代人民勤劳与智慧，劳动与品质的象征，是中国的自豪凝成的宝贵钻石，看着农村人家也如此重视这个纪念故人的节日，由此可见，屈原可真是一位家喻户晓，人人皆知的伟大诗人，屈原的爱国精神必定会流芳千古，永垂不朽的。
端午节见闻作文 篇6
今天是五月初五，是传统的端午节。赛龙舟、吃五黄、挂香袋等都是这个节日的习俗，还有是为了纪念伟大的诗人—屈原。
早上，我去奶奶家的时候，看见门口插着艾草，妈妈告诉我这种植物可以驱邪辟毒的。刚巧奶奶在包粽子，我也想亲手包个粽子，可是我不会。在奶奶的指导下，我小心翼翼地完成了任务，一个象三角形的粽子出炉了，我迫不及待地放在水里煮，过了几分钟，美味地粽子进入了我的嘴中，味道好极了！！！
我吃到了可口的粽子，又了解了端午节的知识。
端午节见闻作文 篇7
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
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