在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的端午节见闻作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
端午节见闻作文 篇1
又是农历五月初五，又是端午节，在这一天，顾名思义，是要吃粽子的，今天，我就要自己包粽子吃。
今天，我早早的起了床帮奶奶包粽子，乃阿尼把材料准备好，然后开始教我包粽子，首先把米放到水里泡胀，然后把水倒了，放点儿盐（各种不同的口味），再放入红豆和在一起，然后用粽叶做成形状把米放进去，用线绑起来，最后放到锅里煮，大概半个小时，就可以吃了。奶奶怎么做，我就怎么做，不过，我把盐放成了糖，本来我们这家人就吃的是咸粽子，可是这一次，我却放了糖。等了好久，粽子可以吃了，爸爸也起床了，等到吃时，爸爸突然愣住，十分淡定地说：“这个粽子怎么是甜的？”我被发现了，不得不“从实招来”，正当火烧眉毛之际，爸爸对我说：“这甜味还蛮好吃的嘛！”我信以为真，吃了一个，结果才知道是爸爸希望我消灭几个甜粽子，我吃了那个甜粽子，简直想吐！我发誓以后再也不吃甜粽子了，不!应该是不想再看到！反正就是感觉很反胃！
其实，甜粽也是有人吃的，不过是我吃不习惯罢了。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。除了吃粽子，端午节还有要把艾草放在门前驱邪，还有是为了纪念屈原……
端午节见闻作文 篇2
我们有一个名副其实的包粽子好手我的妈妈。每年端午节的时候，我们全家都能吃到可口的粽子。妈妈常说：”用芦苇的叶子包的粽子才是最香。所以，每年端午节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好准备工作：把芦苇的叶子煮一煮，把把准别好的糯米和大滴肉还有必不可少的花生米分别洗一洗。先等芦苇的叶子凉了以后，妈妈就开始包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一个大肉，接着再放上糯米，中间再加几个花生米，最后用线捆好，一个粽子就好了。
她包的粽子又肥又大，我就得很好吃。等粽子包完后，妈妈把它们放进高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使便入味，然后就可以吃了！
端午节见闻作文 篇3
节日班课开始了！随着主持人精彩的讲解词，我们分别了解了一些关于元旦、五一劳动节、六一儿童节、端午节和圣诞节的知识。其中让我印象最深的是端午节的介绍了，这个假日小队让我知道了端午节的由来，因为屈原投江自杀，人们为了纪念哀思，一开始往水里扔米粒等东西给屈原的灵魂吃，后来逐渐演变成了这种吃粽子赛龙舟的方式。
节日班队课还有许多内容很有趣，我今天就不一一细说了，下次再说。
端午节见闻作文 篇4
今天是端午节，一大早，我就美美地吃了一个粽子。吃粽子是端午节的一个习俗，楚国人屈原投江，为了不让河里的鱼龙虾蟹咬他的身体，大家纷纷地吧食物扔在江里。后来怕食物被蛟龙吃掉，人们就用树叶包饭，外面缠上彩丝，发展呈粽子。
吃完粽子，我们就开始挂艾叶菖蒲了。听妈妈说吧艾叶挂在门口，在把菖蒲做成宝剑，插在门上，有驱魔驱鬼之功效。
当然，端午节还有很多其他习俗，比如：赛龙舟，饮雄黄酒，配香囊。
我喜欢端午节，因为不但可以吃到美味的食物，还可以学到许多有趣的知识。
端午节见闻作文 篇5
王子瑜端午节快到了，我很高兴，因为我最喜欢吃粽子了。
我们家乡的粽子种类可多了，我来给你介绍一下吧，鲜肉粽、蛋黄粽、豆沙粽、蜜枣粽、赤豆棕……端午节那日，妈妈会找来一口大锅，舀一些水在锅里，然后放上蒸笼，把粽子放在蒸笼上蒸。二十分钟左右，带着竹叶香的粽子出锅了。热腾腾的粽子真惹人喜爱，我迫不及待地解开粽子的“衣带”，脱去粽子的“外衣”。白嫩嫩的粽子展现在眼前了，我靠近它，使劲闻啊，一个字——香！忍不住咬了一口，粘粘的，甜甜的，真好吃！
端午节临近，外婆还会在家门口插上艾草。听外婆说，艾草可以驱蚊呢！
家乡的端午节快点来吧！
端午节见闻作文 篇6
还记得一次难忘的端午节，前一天，老师让我们明天每人用小盒带几个粽子以及跟端午节有关的物品，因为，明天就是我国一年一度的传统节日——端午节。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节是中国汉族人民纪念屈原的'传统节日……但东吴一带的端午节来历不是纪念屈原，而是纪念五月五日被投入大江的伍子胥，而吴越地区以龙舟竞赛，在此日，举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久……
上午第二节课，老师带领我们去二楼的科学实验室去过今天的端午节。
首先，老师让我们全体排成一路纵队，来领取端午节的小礼品，奖品是手链。我们每人领完奖品之后，都开心地对老师说了声“谢谢老师”。之后，老师又组织同学们拿出事先准备好的物品开始吃粽子，顿时，整个屋子里面飘满了粽子的香味儿。
为什么这么香呢？我环顾了一下四周，原来同学们带的粽子有大枣味儿的、有带肉味的、还有带蜜枣馅的，还有的带全糯米的……总之，我估计一定数不胜数，很美味。
有的时候，同学们还抢着给老师品尝好吃的粽子，让老师也加入到了节日的气氛中来。
我们快吃完的时候，同学们还一起分享了自己带的粽子是什么味道的，然后老师又让我们把带来的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋拿出来，在小组内磕一磕，最后再把几个获胜的互相磕一磕，最终的胜利者就是今天的鸡蛋王、鸭蛋王和鹅蛋王。
最后，我们全班在第四节课下课的时候，离开了二楼的科学实验室。
今天的端午节过得可真好啊！真让人难忘！真是一次难忘的端午节啊！
端午节见闻作文 篇7
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
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