端午节介绍作文

2021-08-27 关于端午节的作文

  无论是在学校还是在社会中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编为大家整理的端午节介绍作文10篇,欢迎阅读与收藏。

端午节介绍作文 篇1

  端午节了,我们家里开始了撞鸡蛋。

  早上,我们吃完肉粽,便从碗里拿出各自的“撞击体”,开始战斗关于端午节的作文200字作文。爸爸先攻向妈妈,妈妈见状,立刻拿住尖的一头,严阵以待。只听“砰”的一声,妈妈的鸡蛋上掉落下几个鸡蛋壳碎片,掉落在床上。我见了,心想:撞鸡蛋一般是防守有利,可身为进攻方的爸爸打败了身为防守方的妈妈,看来爸爸又拿出了一个鸡蛋之王了

  那只好用“多重攻击”战术了。我把装鸡蛋的碗拿了过来,拿了第一个,结果,被击落了。接下来的几个,也前赴后继地被击落了。直到第6个,爸爸的蛋王终于败下阵来。

  在一片欢笑中,愉快的撞鸡蛋结束了。

端午节介绍作文 篇2

  端午节是我国“三节”中的一个传统节日。

  端午节的早上,我一边吃粽子,一边看电视。正巧,此时我看到有一个节目是赛龙舟。这时,妈妈对我说:“你明白赛龙舟、吃粽子的来历吗?”我说:“明白呀!相传龙舟竞赛是为了捞救投进汩罗江而死的爱国大诗人屈原。把粽子投进江河,是让鱼、虾、蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。”妈妈听了高兴地说:“我儿子懂得真多。”奶奶见我们谈得这么开心,凑上来说:“你们明白吗?端午又称“重五”,许多习俗也与“五”这个数字联系在一齐。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上,此时称为长命缕。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。”“这倒是蛮好玩的。”我和妈妈一齐说道。

  吃过晚饭,爸爸、妈妈和我去散步。一路上,我都念着端午节的儿歌:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋。”念着念着,爸爸、妈妈也加入其中了。

  啊!端午节的学问可真多。

端午节介绍作文 篇3

  今天是端午节,我早早的起床了。因为伙伴们跟我约好,要好好的玩个痛快。电话铃响了,伙伴们叫我来了。

  我拿起滑板飞快的下了楼,果然他们也都带着滑板,我们一起来到了凤凰广场的假山上,玩起了“卡丁车”的游戏。我们分别都坐在自己的滑板上,从山顶向下滑,富有挑战性,特别刺激,特别是我们这些淘气包给这种“卡丁车”也添加了“攻击”和“防御的技巧”,那种现代化的攻击措施的确是很有创意的,所以我觉得特别有趣!

  中午,我们回到家,妈妈已经做好了粽子,并且说要好好的过一个端午节,我最喜欢吃糯米红枣馅儿的粽子,我一口气吃了六个。香甜可口的粽子让我回味无穷!

  吃完粽子,妈妈告诉我,过端午吃粽子是为了纪念我国伟大的`爱国诗人屈原。古代时人们把做好的粽子扔进了汨罗江中,是为了避免鱼虾吃了屈原的尸体。所以吃粽子的习俗延续到了今天。

  我爱端午节。

端午节介绍作文 篇4

  “五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙船下水喜洋洋……”嘿,这首儿歌唱出了不少端午节的习俗呢!

  端午节不仅在汉族中流传,还广泛流传于壮族、布依族、侗族、土家族、仡佬族等少数民族地区,甚至漂洋过海,传到了国外。每逢农历五月初五端午节,人们都会把房子打扫干净,在厨房里洒上雄黄水,杀死毒虫或防止毒虫生长。端午又叫“重五”,许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。端午节这一天,大人们就会用五色丝线做成长命缕,系在小孩子的脖颈、手腕或足踝上。有的地方还制作彩色香囊,在香囊里放入檀香、草药等,据说这样能辟邪祛病。这不,端午节这一天,奶奶给我戴上了香囊,可美了!家乡的香囊样式多着呢,有虎头状的、斧头状的,还有心形的……我们如皋的百岁老人做的香囊还上了中央电视台呢!

  我国南方过端午节要吃“五黄”,即黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鳝,还要在家中插艾叶。而赛龙舟、吃粽子是端午节的重头戏。相传,赛龙舟是为了捞救投江的爱国诗人屈原;而把粽子投进江河是为了喂饱鱼虾,这样,鱼虾就不再去吃屈原的遗体了。

  我们苏中地区不常见赛龙舟,这更让我对赛龙舟充满了向往。端午节那天,我们一家来到龙游湖边,望着波光粼粼的湖水,我仿佛看到了龙舟队员们奋力划桨的身影,听到了震天的锣鼓声……想着,想着,我忍不住手舞足蹈起來。

  同学们,端午节还有很多习俗呢,你也来介绍自己家乡的端午节习俗吧!

端午节介绍作文 篇5

  农历五月初五,是中华民族的传统节日——端午节。端午节还有许多别称,如:端五节、端阳节、午日节、女儿节、诗人节、龙日等等。

  端午节的习俗有很多,各具风韵。在这一天,人们可以吃粽子,赛龙舟,端午节前后是春夏交替传染病的高发时节,古人在端午节前后插艾叶,悬菖蒲,用于驱蚊蝇,净化空气。

  端午节也是爱国节。

  春秋时期,伟大诗人屈原告诉皇帝要加以防范,以防被秦国所灭。昏庸的皇帝不同意。屈原在绝望和悲愤之中怀抱大石投江自尽。古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发,并以呐喊旗鼓吓退蛟龙,以此表示对屈原的尊敬和怀念。

  而今天,在端午节的这个日子里,我看着妈妈在包粽子,心血来潮,也想尝试。我学着妈妈的样子,首先把叶片和糯米洗干净,加一点盐和生抽搅拌均匀,用两张大小不一的竹片叠在一起,折成一个漏斗型。可万万没想到,我的漏斗有两三个洞,米一直不停地往下掉。妈妈见状,在旁悉心教导我。我开始做得很顺利,可到后来我的糯米又放多了,叶片怎么也压不住。妈妈语重心长地教导我:‘’舀一勺米放在漏斗里,不要太多了。‘’我按照妈妈所说的做,果不其然,一个结实的粽子就做好了,最后用绳子捆紧。看着那有模有样的粽子,我高兴得手舞足蹈,心中的兴奋之情难以用言语来表达。

  端午节是传统节日,浸润着中华民族智慧的文化遗产,体现着一种民族精神,成为中华民族文化的象征,端午节的每一种延续下来的纪念活动,无不是寄托古代人民的美好情感与心愿。

  新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产,传承民族文化的重任,为成为中华民族的栋梁之才做好准备!我们也要向屈原学习,做一个爱国的少先队员。

端午节介绍作文 篇6

  “五月五,是端午”这句话很多人都知道,可是,你们知道端午节的来历吗?且听我来解答吧! 秦朝时期,一个楚国的臣子,名叫屈原,他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕,屈原被楚王流放,且忍受不了楚国……

  “五月五,是端午”这句话很多人都知道,可是,你们知道端午节的来历吗?且听我来解答吧!

  秦朝时期,一个楚国的臣子,名叫屈原,他是我国最早的爱国诗人。在秦国吞并六国的前夕,屈原被楚王流放,且忍受不了楚国即将灭亡的情况,悲愤交加,报石投泪罗江以身殉国。江边百姓知道了屈原投河自尽的消息后,纷纷划船去打捞屈原的身体,这就演化成了赛龙舟的习俗。因打捞未果,为了不让那些小鱼小虾把尸体吃掉,人们把饭团、五谷杂粮投进江里,好让它们吃饱了不去吃屈原的身体,这就演化成了现在的吃粽子的习俗。

  说起吃粽子,我想起上次过端午节的时候,我和妈妈、爷爷、奶奶一起包粽子的情形。

  妈妈会报四角形的粽子,还向我炫耀,我也跃跃欲试。我先拿出粽叶,包成一个锥形,把花生、蜜枣、红豆放进去,再放入米,把粽叶一合,绳子一绑,成了!一个奇丑无比的粽子映入眼帘。我想:虽然不好看,但也是我的“作品”,离成功就不远了。

  下午,妈妈又带我去看划龙舟,比赛一开始,顿时锣鼓喧天,队员们都奋力划着船,鼓手也都奋力地击鼓,又快又响、震耳欲聋。随着一条红色的龙舟冲过终点,比赛也告一段落。

  端午节,是我最喜欢的一个节日,既能品尝美味的粽子,观赏有趣的龙舟赛;又能了解中华民族悠久的历史,体会和感慨屈大夫的满腔豪情。

端午节介绍作文 篇7

  “节分难午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首诗是为纪念屈原而写下的。端午节也是因为屈原而流传于世的。包粽子、赛龙舟等端午节特有的习俗为了纪念爱国诗人屈原。相传,赛龙舟是因为当时捞救投泊罗江而死的屈原所传承下来的。

  而到了二十一世纪的今天,赛龙舟不再只是单纯为纪念屈原而举行的了。它演变成了一项最富激情、充分体现了中华民族努力奋争,拼搏向上的精神的运动。赛龙舟这项具有纪念意义的运动,不仅是突破了时间、地域的界限,还成为了国际性的赛事,得到了新的发展。

  包粽子也是为了纪念屈原,同样具有不可替代的纪念意义。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用芦苇叶在外围包上一圈,就算完成了。当然,粽子也有各种各样的,不同的地区,就会包出不同的粽子。虽然形状各异,但是都要有一个共同的特点,那就是都非常的香甜可口,虽然风味大不相同,但都寄托着老百姓对屈原这位伟人的思念。

  一年一度的端午佳节又到了。可是,心中却有一种淡淡的失落感。随着社会的发展,端午节的节日气氛也在逐渐的减弱。端午节和众多的中国传统佳节一样,都有着深厚的文化内涵,是我们中华民族珍贵的文化遗产。

  关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个,但却是最有说服力的一个。关于端午节由来的传说,虽是众说纷纭,却也为它增添了不少神秘与魅力。从中我们不难看出中华人民的想象力,也折射了中华民族不屈不挠的精神。端午节在我国已延续了二千多年的历史,二千多年的历史长河的积淀,从而赋予了它深厚的人文内涵。

  其次,端午节还浸透了民族美好的情感,端午节的每一种延续下来的纪念活动,无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。如果说端午节是因为传说而显得更加动人,那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。传说可以动人,而情更加感人!

  节日丰富的人文内涵,在于挖掘和弘扬,有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠,是因为社会对传统文化的重视不够。我们的社会,应该增强对民族文化的自觉保护意识,传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词,而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。

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