在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的端午节风俗作文8篇，希望对大家有所帮助。
端午节风俗作文 篇1
今年的端午节快要到了，端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最初是我国人民以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说，且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的习俗更是早于春秋很久。
妈妈说：“端午节还要吃五黄，有黄瓜、黄鱼……，门上要插艾草，驱蚊、辟邪。”这天我在临安白水涧快快乐乐的过了一天。
端午节风俗作文 篇2
在我的记忆中，还记得“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的欢乐；我还记得“但愿人长久，千里共婵娟”的思念；我还记得“棕包分两鬓，艾束着危冠”的心境……
在端午时，家家户户吃粽子，在无事时总会有阵阵粽香陪伴。端午节是中国四大节日之一，又称天中节。
带上五彩绳，步行来到东城河畔，人们正高兴赛着龙舟，嘴里不停的喊着加油，加油。看着渐行渐远的人们很快分出了胜负，不尽想起投江的屈原，汨罗江畔，寒风飒飒，你独立江边，你仿佛听到战火纷纷。“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，带着一曲铿锵《离骚》你选择赴死。
走在小路上，小餐馆的人们泯着一口雄黄酒，就是完美的节束。回到家，浴室里弥漫这艾草的香味，人们这一天都会用艾草洗澡。
吃上一顿团圆饭，当然粽子是比不可少的，那粽子沾上点糖，嘴里顿时有一种甜甜腻腻的感觉呢！指不定可以让人回味无穷呢！
晚上，来到古色古香的稻河古街，五彩斑斓的彩灯显得十分的和谐，小孩子们绕着喷泉池旁跑来跑去，路人都觉得他们天真可爱呢！泰州的端午节就是这样，大家团团圆圆，高高兴兴的！
回家后，我打开《离骚》，滚滚江流，涛涛风景，你的另一种风骨沉淀江底，去纪念屈原的一生。
在这节日里，人们对屈原的缅怀，不仅仅是仍下粽子怕鱼儿把屈原的尸骨啃噬，还把自己对屈原的思念裹进粽子。
这就是我家乡的风俗，平淡又天奇。
端午节风俗作文 篇3
每年的五月初五，是传统节日端午节，端午节有两千年历史，风俗有很多，让我来介绍一下吧！
端午节地风俗：挂艾草 ，因为夏天有很多蚊子，挂艾草能够驱虫除病。用艾草洗澡还能够防止蚊子叮咬呢！我在电视上看见8岁左右的小孩光着身子在小木盆里洗澡。
吃粽子的来历是因为纪念楚国爱国诗人屈原，他觉得世界不公平，抱着石头投江自尽所以，每年的这一天，人们都会包粽子，吃粽子。还会把粽子投到江里，不让鱼把屈原的尸体吃掉。
这一天，我过得非常开心，因为既有美味棕子吃，还能够听到古老的传说故事——包棕子的来源。
端午节风俗作文 篇4
今年的端午节快要到了，端午节为每一年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最初是我国人民以祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，也同时成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日，以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开，传播至华夏各地，民俗文化共享，屈原之名人皆知，追怀华夏民族的高洁情怀。但部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说，且吴越之地以龙舟竞渡在此日举行部落图腾祭祀的风俗更是早于春秋很久。
妈妈说：“端午节还要吃五黄，有黄瓜、黄鱼……，门上要插艾草，驱蚊、辟邪。”这天我在临安白水涧快快乐乐的过了一天。
端午节风俗作文 篇5
提起端午节，大家都不陌生，对端午节的习俗与来历也应该略知一二吧！但，一个地方一个风俗，有很多端午习俗大家都不知道，今天就由我来给大家详细介绍一下吧！
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子与赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有大量诗、词、歌、赋等文学作品传世。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐揩记》与南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫的时候，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来糯米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
“万水千山粽是情，糖馅肉馅啥都行。糯米沾着红枣香，粽叶包着朋友情。”不管怎么说，听完我的介绍后，是不是又知道了很多端午节的知识呢？
端午节风俗作文 篇6
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢？
没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时代楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗？哈，不知道吧？那就让我来告诉你吧！
先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的.粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍，而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边跟着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。
故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦跟欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
端午节风俗作文 篇7
中国有许多传统节日，有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历五月初五端午节，传说为了纪念历史上伟大民族诗人屈原。每到五月初五人们都有吃粽子，插艾叶菖蒲，赛龙舟，饮雄黄酒习俗。
我喜欢吃粽子，也喜欢看包粽子。今年端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛活动，我妈妈帮李奶奶报了名。我们组成了一个助威团，成员有我和爸爸妈妈，还有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩荡荡来到了比赛现场。
好家伙，参加比赛奶奶可真多呀，一个个信心十足，跃跃欲试。主持人宣读完比赛规则：五个人一组，六分钟时间，看谁包得多，又不洒米，还要外型美观。包粽子比赛正式开始了，不一会儿时间有奶奶包了十一个粽子，有奶奶包了六个粽子，有奶奶包了喇叭型粽子，有奶奶包了枕头型粽子，比赛非常激烈。终于轮到李奶奶上场了，我们怀着紧张心情看李奶奶比赛。开始比赛了，只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状后，左手拿着卷好粽叶，右手放了两勺米，然后一包小粽子就出来了。李奶奶又赶紧把绳子一头用牙咬住，另一头围着粽子绕了两圈，一用力，绳子断了。李奶奶开始有点手忙脚乱了。我们就给李奶奶加油鼓劲，她很快调整了过来。比赛结束了，李奶奶本来包了八个粽子，可一个还没扎绳子，另一个一提起来就把米洒了一地，所以只能算包了六个粽子。最后评奖时候李奶奶得了一个参与奖。
这个端午节我们大家都过得很开心，很快乐。我喜欢过端午节。
端午节风俗作文 篇8
上世纪五十年代，在山东农村老家过端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子实际上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家乡是用黏小米做的；外地多数用苇子叶做，云南等少数民族地区还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用类似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一起，其他地方少见。家乡农村人过端午吃粽子就是吃粽子，也没说纪念什么，只是学校的老师说是纪念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，还是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄两者之间选择，就是说，过了端午节，就可完全脱掉棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，据说可避邪。实际上是，家中有人得个疮疖什么的疾病，就把那干过后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，夏天用来熏蚊子，因为那时多数人家没有蚊帐；没有象四川人在端午节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是穷人家，起义军不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，据说可以辟邪保平安。刚扎上的时候，色彩很鲜艳。时间一长，被水湿了，掉了颜色，加上身上的灰沾上，就不新鲜了，五丝不能随意剪掉，必须等到下雨，剪掉后扔到水里，据说可以变成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大锄刃，女孩戴心型的荷包。里面装的香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很香；这时的小伙子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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