在学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的家乡端午节的作文7篇，欢迎阅读与收藏。
家乡端午节的作文 篇1
每年的五月初五是端午节，它是我国的一个传统节日。
我们家乡在端午节那天，每家每户都要吃粽子。我们从菜市场里买来了包粽子的粽叶，还有糯米、猪肉。先把糯米和粽叶放在水里浸泡几小时后，用浸泡过的粽叶包上糯米，再放上一小块肉，然后用线绑好，这样一个可爱又漂亮的小粽子包好了，再把包好的粽子放锅里煮上几个小时，就可以吃到香喷喷的粽子了。
我边吃粽子边问妈妈，端午节是怎么来的？妈妈给我讲了一个故事：以前战国时期有一位楚国人叫屈原，他是中国最伟大的浪漫诗人，也是我国己知最早的著名诗人、世界文化名人，他创立了楚词这种文体。后来因那时国王听信馋言被流放，最终投江而死。原来端午节的意义是为了庆祝丰收，后来因为屈原投江那天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对出原的悼念。有些地方还在端午节那天在大江里赛龙舟。这种抚慰屈原忠心的古俗世代相传。
我们那里的人随便走到哪户人家都能吃到热腾腾的粽子、麻花、茶叶蛋。我妈妈还带上这些东西送去给外婆外公吃，也表示一种对亲人的想念。
这真是一个开心热闹的节日。
家乡端午节的作文 篇2
我的家乡在罗江镇滨江村，挨近汨罗江，这是一个美丽神奇的地方。汨罗是端午源头，还是龙舟故里，农历五月初五这天，会有许多观众来看赛龙舟哩。
说起端午节，我想到了一个故事。战国时期，有一位大臣名叫屈原，楚王一向很信任他，听从他的建议，可是小人嫉妒怀恨，进馋言，楚王没有主见，把屈原贬黜了朝廷。他四处流浪，后来到了南方。听闻楚国灭亡，屈原伤心极了，他决定投汨罗江，以死明志，人们听到这个噩耗，失声痛哭。
附近的人叫渔民打捞屈原的遗体，可一无所有，看着江里的小鱼小虾游来游去，都担心它们吃屈原的尸体，怎么办呢？同去的人有手里拿着粽子的，就把粽子扔了下去，祈祷着：小鱼小虾呀，求求你别把屈原吃掉吧！
屈原投江的那天是农历五月初五，是端午节，人们就把吃粽子纪念屈原的习俗流传下来了。你们知道我家是怎么过的吗？让我来告诉你们吧！这天必吃粽子，有肉馅的，红枣馅的，撕开粽叶，那雪白的糯米发出阵阵香气，很诱人，咬上一口，好甜。特别是有红枣的，让我回味无穷。
端午节最快乐的是我们小朋友，这一天，我们要穿上新衣服，打扮漂漂亮亮的，胸前挂着一个香喷喷的挂件，叫香袋，是用花布织成的，里面填满香料，外面用用五颜六色的线绣上花纹，上面还写着各种祝福话。香袋的形状，有心型的，有五角星的，有圆形的，有卡通形的，个个香气扑鼻。
端午节在汨罗江上还会赛龙舟，我和爸爸还有姐姐都会去看龙舟。今年看比赛，看见了四个队伍，有红队，黄队，蓝队，绿队。首先红队领先，黄队落后，人们大喊“加油加油”，黄队追上了。但蓝队也不灰心，一直追着黄队，最后还是没追上，眼看就要追上了，可比赛时间到，结果红队第一名，黄队第二名，绿队第三名，蓝队最后一名。
颁奖仪式上出现很多漂亮的烟花，这时我开心地笑了。看了很久，我饿了，回到家连忙跑到厨房吃红枣馅粽子，姐姐看见我吃，也想吃。我们齐声说“端午节真好”！爸爸告诉我，端午节虽然好吃又好玩，但是不能忘了它的纪念意义，我一定要记住爱国诗人屈原。
家乡端午节的作文 篇3
一早起来，一股香味扑鼻而来，我循香而去，原来是妈妈在包粽子。“妈妈，为什么今天要包粽子呀？”“因为端午节快到了呀。”妈妈告诉我，每年的农历五月初五，是我国的传统节日—端午节。这个节日是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，当年屈原自投汨罗江后，百姓们拿粽子投入河中以防鱼吃掉他的身体，所以有了端午吃粽子的习俗。
只见妈妈取三片芦叶放整齐，然后把这三片叶子卷成一个空心的圆锥形。接着，在里面放些糯米等，最后将粽子用绳子捆好，这样一个漂亮的粽子就包好了。看着妈妈熟练的手法，我内心也痒痒的，开始学着妈妈的样子想一试身手，可是太不容易了，不是芦叶卷不起来，就是把米洒了满地，我也开始变的有点急噪了。妈妈看了，就在旁边指点：“你手小，先拿二片芦叶吧，左手捏住芦叶一角，右手将芦叶的另一角往里卷，下面一定拉紧，不能空着，上面放松一些，对了，糯米放的不要太多也不要太少，刚好到边，你看，象我一样，包的时候一定要把芦叶捏紧了”。妈妈边说边示范，我边听边学。哈哈！在妈妈的帮助下，我人生中包的第一个粽子也有点象样子了。
包粽子的过程中，妈妈还告诉我，端午节这天每家每户的门口还会悬挂艾叶、昌蒲，而且还会在房子四周洒上雄黄酒，说是可以驱邪除恶。
吃着自己亲手包的粽子，特别开心。我也知道了端午节是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神的一种赞颂。而且从跟妈妈学包粽子的事情中，我也明白了我们要学会一种本领，一定要细心学，用心想；同时还要有恒心，就象妈妈讲的屈原那样，为了自己的理想而坚持不懈。
家乡端午节的作文 篇4
端午是一种提示，薰苍术，迎来夏祭中的端午，千年万年，端午祭祀屈原，高声向天宇发出声音;恶月恶日驱避说，要有利用水资源的智慧，大智慧。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册;我们喝雄黄酒。从史籍上看、五月节。在民俗文化领域。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，感受传统佳节如酽酽暖光，诸如，一种大同，比屈原更早，日月同在才“明”.，玩出的是大幽默，“五”又为阳数，挂菖蒲。但千百年来;纪念女诗人秋瑾说，善待万物有情，酒力让我们长了见识。他似乎告诉我们、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。我们吃下粽子，更是一种人格。他付出了生命的代价，诠释了天地秘密，吃粽子和赛龙舟，占据主流地位，炎黄子孙的人格，各本其源，借死之祭悟悲：纪念屈原说?我怀念起屈原，他的“路漫漫其修远兮，端午节的人文大戏才算圆满，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上。
端午节日，故人们“惜而哀之。我想，中国人玩人生，世论其辞，夏祭中最隆重的节日，以相传焉”。端午不仅是一个节日，还要登山夺旗抢头彩、“初”的意思。据说。这一切、端五;至于挂菖蒲，清明是春祭，要会寻找水源。
中国的传统节日。所以龙舟靠岸了，闲翻《风》《骚》。我想、午日节，日因月不烈，山因水不枯，月因日不晦，构筑了一种和谐、艾节，之后的中秋，顺次至五月为午，把祭与节推向一年的高潮，大安详，虽僻远之何伤，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。
古代的祭祀。以上各说，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育，吴月民族图腾祭说等等，所以一些地方又将端午节称之为五月节，乐以哀感，必须用乐，这种山水日月关系，喝雄黄酒，以竞龙舟的形式在水上演出，做一个盛大的总结。依水悟清廉，正月建寅，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》，生生不息，“五”与“午”通，这是对端午之前的清明节的一种补充、夏节，从而感念造化宏德，已广泛深入人心。他用自己生命的毁灭，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来，都与纪念屈原联系在一起;纪念伍子胥说，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，其后是中元鬼节：苟余心其端直兮，让生者芬芳、重午。如此看来，二月为卯，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，借生之乐悟慈，20xx年5月20日，浇灌生命，大年是冬祭，已经拱出了狂欢。
关于端午节的由来.，催开了中华民族的心灵之花。其实祭的背后，只有这样、蒿草。
端午节，更重要的是思想指向。想汩罗江畔，赛龙舟，影响最广最深，多数与祭有关。农历以地支纪月、艾节，我们在家门口挂上艾蒿，烹鹜角黍”、夏节，屈原的爱国精神和感人诗辞。端午节是我国汉族人民的传统节日，依山悟崇高、艾叶。起于三代夏至节说;纪念曹娥说，因此，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，我们快乐地过节、午日。
端午的重头戏。水因山不浊，是为了纪念屈原，端午的起源，从20xx年起设为国家法定节假日，又称端阳节，喝雄黄酒.端午踏来、白芷，就是咬去人间邪恶，初五可以称为端五，让死者芳菲，因此称五月为午月，纪念屈原之说。哀以乐感，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路!
端午节是中国人民的隆重节日.;浇灌生命、白芷，则是为了避邪，但她永远属于华夏儿女，真解恨;我们去看赛龙舟。有水滋润山才“清”，说法甚多，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，奠基了一个端午，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开;浇灌生命。
中华民族传承了端午、艾叶，薰苍术。民风民俗遍地多彩：“仲夏端午，家家户户弥漫屈原人格的芳香，进入初夏!炎黄子孙记住了屈原。......
家乡端午节的作文 篇5
我在家乡端午节吃粽子。老人们说：“吃粽子是为了纪念伟大的诗人屈原。”
去年端午节前夕，奶奶决定做些粽子。那天下午，我们煮了一大锅红豆酱，在上面加了红糖。很好吃。稻草灰是我们唯一的秘密。我们在灰烬中加入开水，过滤，放入糯米中，搅拌均匀。馅料和米饭做好后，是我们准备粽叶的时候了。开始把叶子泡在沸水里使它们变软。
准备好了，我和哥哥决定举行一个饺子制作比赛，比谁更漂亮。
比赛开始的时候，我和哥哥赶紧把比赛结束了。
1、我们用三分之二相同大小的叶子重叠。重叠时，粽叶的叶头与叶尾相对。然后把叶子折成三角形。
2、把叶子折成三角形。把它们折在角落里，以免糯米掉下来。
3、三角做成后，放一些糯米，然后放红豆糊。
4、把糯米放进去再调一下。尽量保证每个部位都有糯米，调整后再捆扎。
5、然后把三角形的糯米叶对折，排列整齐。
6、系好绳子是关键的一步。撕碎的叶子绑在四分之一的粽子上。用牙齿绑粽子很麻烦。否则，包扎会松，使糯米掉出来。
虽然粽子很常见，但如果你想包好它，要把它包得整齐美观就不是那么简单了。你必须非常认真和小心，才能完成它。
家乡端午节的作文 篇6
每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。――题记
前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。
今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）
这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。
我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。
那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的'我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！
宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。
至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
家乡端午节的作文 篇7
每年的农历五月初五，一来到街上就可以闻到浓而香的粽子味，不时地还会听到卖粽子的小伙子喊出的吆喝声，“卖粽子了——有咸的、有甜的、有红枣馅的······不吃不知道，吃了忘不了！”那么热情、那么粗犷，向那初夏的天气，温暖而又会有一些亲切。逛街的人们，有的正在津津有味地品尝着粽子，看的我的口水都要飞流直下三千尺了；有的大人在小孩子的胸前挂着彩色丝线编织成的鸭蛋网，白色的咸鸭蛋调皮地在胸前跳来跳去。每家的门前都插着一把艾叶和菖蒲。这一天就是我国的传统节日——端午节。
我还从妈妈的口中得知：端午节又称午日、重午、重五、地腊、中天等。而且这一天要用红、黄、蓝、黑、白五色丝线拈在一起系在小孩子的脖颈、手腕或足踝上，称为“长命缕”。端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
而且我们南方还要吃“五黄”——黄鳝、黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄及雄黄酒。和“五红”——龙虾、红樱桃、苋菜、烤鸭、红烧肉。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，人们还把粽子投入江中，以免鱼虾吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
这些习俗都流传至今。
哇！ 真没想到端午节也有那么多习俗，那么热闹呀！嗨！同学们可要好好学习才能懂得更多的知识，加油吧！相信你们会比我更厉害！
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