端午节龙舟作文

2021-08-06 关于端午节的作文

  在平平淡淡的日常中,大家都经常接触到作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编整理的端午节龙舟作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

端午节龙舟作文汇总五篇

端午节龙舟作文 篇1

  今天是端午节,我们阳光小队来到了京杭大运河的最南端,观看一年一度的龙舟大赛。刚来到桥边,我们就听到几声震耳欲聋的鞭炮声。放眼望去,道路上车水马龙,桥上、河岸边都挤满了人。我们找到了一块河岸边的空地,坐了下来,等待龙舟比赛开始。

  河面上许多龙舟来来往往。每条龙舟的前方都有一个活灵活现的龙头,显得很霸气。最与众不同的,就属那条长长的龙舟了。它的船尾装着一条龙尾巴,船两侧画着橙白相间的龙身,整条船就像一条栩栩如生的巨龙。

  每条船的船桨上都画了自己队的标志。人们穿着各种颜色的队服,有红色、绿色、黄色、黑色等等。他们配合默契,有敲锣打鼓鼓舞士气的,有在船尾掌舵的,还有许多人在使劲地划船。他们喊着口号,同心协力,步调一致,船飞快地向前行驶,不一会儿就到达了桥头。

  很遗憾,我们并没有看到激烈的龙舟比赛,只是看到了他们的划龙舟表演。但我还是很激动,因为我能亲眼目睹到端午节划龙舟的热闹场面。

端午节龙舟作文 篇2

  今天是端午节,我们一家人五点就起床,按照习俗上山去趟露水。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹,一时间我觉得眼睛好似亮了好多。直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮,什么字都能看清楚。

  放学后,我撒开腿就往家里跑。刚到门口就闻到粽子香,一进门就看见爸爸做了一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前,先给爸爸妈妈一人解了一个粽子,撒上白糖,然后给我自己解了一个漂亮的三角粽子,撒上白糖就津津有味地吃起来。饭桌上,我们一家边吃边聊,屋子里充满了端午节的快乐气氛,弥漫着香喷喷的粽子味跟浓浓的艾香。

  吃完饭,妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒,给我嘴上摸了唇膏,给我手腕上戴了红线绳,把我打扮得跟粽子一样香,就让我到学校去学习。

  我爱吃粽子,爱过端午节,爱享受节日的欢乐气氛。

端午节龙舟作文 篇3

  今天,我的家乡集美又迎来了一场盛会:一年一度的海峡两岸龙舟赛在美丽的龙舟池开赛了。我和小伙伴们怀着激动的心情来到了龙舟池畔。

  一到龙舟池畔,我们发现那里已经人山人海,人声鼎沸。我们好不容易找到一个位置,只见六条龙舟正整齐地排在起点处,当裁判员一声令下,龙舟像离弦的箭一样冲出起点,他们你不让我,我不让你,一会儿六号领先,一会儿五号在前,一会儿三号第一,二号却总是落后。此时加油声,锣鼓声响成一片。各个队伍都士气高涨,比赛的队员越划越快,不知不觉六号已遥遥领先,夺得了第一。今天的龙舟比赛很精彩,妈妈告诉我,嘉庚爷爷修建了龙舟池,让人们每年在这里举行龙舟赛,不仅希望我们锻炼身体,更希望我们学习赛龙舟的精神:齐心协力,奋勇拼搏!

  看了几场精彩的龙舟赛,我们又观看了妙趣横生的抓鸭子比赛,到游园区玩了许多有趣的小游戏,还逛了龙舟庙会吃了很多美食,开心极了。这里的活动还有很多很多,不信,明年的端午就到我的家乡集美来体验一下吧!

端午节龙舟作文 篇4

  今天是端午节,我好久没吃粽子了,好不容易才吃到一次,而且还看了赛龙舟,真是难忘的节日呀!在下午5点,妈妈回来了,带着粽子皮、米、红枣,准备晚上吃粽子。

  首先,妈妈包了一个给我示范,我就试着做了,我把粽子皮搞好,就5分钟了,谁叫粽子皮那么调皮,搞好一个另一个就出来了,好倒霉哟,之后我就用勺子把米填进粽子皮里(是包好了的),可我不小心,把米撒了,幸好百分之八十九,撒到了盆子里,其他的撒到了地上,妈妈就说“算了算了”我继续把米填到粽子皮里,终于把这个粽子给搞好了,还费了我九牛二虎之力,“你这粽子,要赔偿我精神损失费”我生气的说,“希望下一个乖一点儿,否则我就要挂了”。

  之后我就开始搞第二个粽子了,我包皮搞到一半,那粽子皮“霹”的一下,打到我的鼻梁。“哎哟哟,我的鼻梁呀,好痛”我说,“我不拨了”,“好吧好吧”妈妈无奈的说“那你去做作业去吧”,“那好吧”我说。之后我就进了房间做作业。后来我作业做完了,我就去吃晚饭。吃好晚饭我就去看赛龙舟咯。我打开电脑看,是这样的:口令一发,个个龙舟都冲向前方,“霹”的一声,9号船跟1号船撞了一下,9号船差点漏水淹没,鼓的声音一刻不停,“隆,隆,隆……”的。

  1号跟2号赛的龙争虎斗,各有花招。快到终点了,9艘船,你撞一下我撞一下的,后来,7号赢了,又来宣布了一下排行榜是7,2,5,6,1,3,4,9,8、我看完了,我就洗澡睡觉了。今天真是太太太……高兴了,太太太……快乐了,除了被粽子皮给打了一下,其他的都很好。

端午节龙舟作文 篇5

  春去夏来,大街上丝丝缕缕的'粽子飘香,远处若隐若现的鞭炮和锣鼓声,又迎回一年一度的端午佳节。

  小时候,每到端午来临,母亲及邻居那些阿婶阿姨们便忙碌着包裹粽子。箬竹叶、糯米、绿豆、红豆、花生、肥猪肉??熊熊燃烧的柴火烘烤着黑色的大铁锅,粽子的香味漫漫蒸腾着,缭绕着热闹的老屋庭院,飘逸在幽幽的古巷深处,隐约于雀跃的童声之中,那种情境曾深深地烙在心间,成为一种难以忘怀的端午印记。

  随着社会的发展,粽子渐渐变成了四季的食品,淡淡的粽子飘香似乎少了些许端午的味道。现在或许锣鼓喧天的龙舟竞渡更能让人感受到端午的氛围。老家那里虽然没有江河,儿时也只是在母亲娘家的地方目睹过龙舟竞渡的热闹场景,但那种记忆已经烙印于心间,从未能忘怀。长大以后,或许生活的奔波劳碌,慢慢地对这些节日有点淡然。近几年,或因端午节成了法定假期,又或是人们对现代社会发展感到茫然而产生对传统回归的情怀,营造了一种氛围,让人有了思想的空间,这种儿时记忆中的情愫又再萦绕心头。

  前些日子,去大学城骑单车,在南亭村见到村民在洗擦刚起出水的龙舟时,就萌发了今年要带儿子去看龙舟的念头。除了满足自己那种怀旧情怀外,或也可趁此机会让儿子亲身感受一下传统文化的氛围。当下,小孩都喜欢沉迷虚拟的世界,对传统文化大多有种冷漠,自己不自觉之中有种或是庸人自扰的情绪。

  今年的端午节是一个小黄金周,可以连休三天,观看龙舟盛事正当时。看龙舟的好去处自然是河涌交错的水乡,大学城所处的小谷围及周边的村落就是久负盛名的龙舟之乡,所以,大学城也就自然而然地成了首选之地。放假前,特地向一位住在小谷围的同事了解了一下周边龙舟的情况,不出所料,在大学城的南亭村和穗石村是最佳的去处。于是乎便决定再游大学城,和儿子一道去凑凑龙舟竞渡的热闹。

  是日一到大学城北站,立马租了单车就直奔南亭村,抵达渡口码头还没到十一点。蓝天白云,江风袅袅,但见江湾里停泊着的两艘龙舟已盛装待发,洗擦得油亮油亮的龙舟上竖立着几帐艳丽的罗幔,绣印着村名、姓氏的白底红边的三角旗迎风招展,江边的马路旁停泊着各式车辆,古榕树下一张张餐桌整齐地摆开,铺着桔红色的台布,在树荫之下格外艳丽,一些村民忙碌着准备龙舟饭和迎接来自各村探亲的龙舟,江边聚集着一大群的村民和游人。长者、妇孺坐在大树下的石凳上闲聊,年轻力壮的龙舟手整装待发,小孩江边戏水,游人则环走四周感受这里的风情,熙熙攘攘,一片祥和、欢乐的气氛。

  龙舟竞渡是端午节必不可少的项目,特别是在珠三角地区可以说是端午节中最大的活动项目。赛龙舟,广州人称为“扒龙船”,历史源远流长,并形成很多习俗。据介绍,20世纪30年代前,在四月初八的浴佛节便将去年端午节后沉入涌底的龙船起出,俗谚谓“四月八,龙船随海滑”。30年代以后,逐渐改为五月初一才起出龙船。有一段顺口溜的俗语:“初一龙船起,初二龙船忍,初三初四游各地,初五龙船比,初七初八黄竹岐,初九初十龙船打崩鼻。”反映的就是广州附近端午龙舟的习俗。在整个过程中,初五是赛龙船的高潮,得胜者可获赏全只烧猪与赏银元。初八各乡龙船多集中到市郊黄竹岐进行表演比赛,因那时黄竹岐地方有一座龙母庙,初八为龙母诞。随着社会的变迁,一些习俗也与时俱进,19XX年,广州市政府正式确定五月初五的龙舟活动为龙舟节,以将这种传统文化发扬光大。

  整个龙舟活动包括:起龙、下海、赛龙和收龙。起龙亦称为祭龙,即是在临近端午时,将埋于河床中的龙舟挖出,擦洗干净、修整重新上彩、点睛,装上龙头龙尾;下海亦称游龙,亦即是将龙舟放下水中划出河面;赛龙即是进行龙舟比赛;收龙,是指比赛结束后,将龙舟沉于福地之中,等来年再起龙,俗称为收龙子。在这个过程中,每个环节都需要在宗祠、庙宇中进行各种拜祭等活动,规矩繁多,或各地习俗有所不同。

  远处,随着江风隐隐传来阵阵的鞭炮轰隆和锣鼓喧天之声,偶尔还能听到龙舟手们兴奋的吆喝,惹得游人个个翘首以待。等候了一会仍不见附近龙舟的到来,有点急不可耐了,于是向村民询问相关龙舟走亲探访(龙舟拜会)的情况。村民们说端午节前附近村落的龙舟都会互相走亲探访,具体到来的时间很难确定,以

  目前听到的锣鼓声,应该是在新造、穗石村一带,估计要过多一两个时辰才能到这里。于是我们急匆匆奔向穗石村,果然村民所言非虚,到达穗石村时,江边码头附近已龙舟云集。龙舟均来自附近村落――土华、小洲、官洲、长洲、深井、仑头、北亭等村,各大姓氏的龙舟帅旗飘扬,一派鞭炮齐鸣,锣鼓喧天的景象,热闹非凡。江上龙舟或靠岸小憩,或彼此道贺,或在江中竞渡,相互比划一番,来往穿梭好不热闹。只见在江中比划的龙舟,锣鼓手站在龙舟中部,一声声号子,一锤锤鼓点,有板有眼,时急时舒,桡手们(又称划手)听令而动,挥桡划桨,迅楫齐驰;招子手稳立舟尾,眼观八方,把舵定航,一副胜券在握的智者风范。鞭炮烟雾弥漫,岸边、码头观众如云;鞭炮声、锣鼓声、吆喝声、欢呼声,缭绕江岸,场面之壮观,声势之浩大,气氛之热烈,场面之震撼,令人惊叹。

  不经意间已到正午,龙舟仍然陆续有来,大队龙舟一轮欢聚之后,陆续向南亭、市头方向继续行程。这回应该轮到南亭村热闹了,于是我们又骑车折返南亭村渡口。返抵时,这里已经是人声鼎沸,锣鼓喧天。南亭村对开的江面上,分布着两个树木葱郁的小岛,显得江面相对狭窄,过往龙舟更靠近岸边;加上江边古榕蔽日,紫荆点缀,葱葱郁郁;不远之处,高架桥如天堑飞越珠江两岸,景色秀美。所以,游人更加喜欢聚集在这里,气氛显得更加浓烈。

  龙舟相聚,喜气洋洋,令这个本宁静而弥漫书香气息的大学城多了几分热闹,传统文化的宣扬更令大学城充满生机。现代与传统文化的揉合,都市与乡村的交融,是一种平衡,一种和谐,令这个小岛更加多姿多彩。

  然而,在建设大学城之初,这里却因征地、拆迁等问题导致村民与政府发生历时多年的激烈冲突。面对当今社会,有时候总令人产生一种困惑――政府可任由外国的可乐文化、快餐文化??不断对国人的思想观念进行蚕食,乃至我们的教育、传媒自觉不自觉地宣扬“外国的月亮更圆”的谬论。小谷围岛上的原有村落少说也沉积了上千年的历史,一砖一瓦,一草一木都蕴含着千百年沧桑的岁月,说其是岭南历史文化的瑰宝,或当之无愧。为什么当初非要将原住的村落搬迁?直至今日,仅剩的四条村落靠马路边的外围都用高高的铁皮围蔽,难道政府部门认为这些古村落有碍观瞻么?事实上,今日的大学城令游人向往,除了现代化的学府林立之外,引人入胜的岭南古村落文化也是一大原因。对于一些喜欢了解人文风俗、寻古探史的人而言,或许这些传统的古村落文化更令人心动。

  龙舟飞渡,粽子飘香。自然而然使人联想起二千多年前那位忧国忧民的大诗人屈原。端午节就是为纪念这位战国时代楚国诗人而诞生。中国唯一一个以纪念一个人而延续了二千多年的节日,可以想象屈原在国人心目中的那种地位是多么崇高!“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”是屈原胸怀鸿鹄之志的真实写照;“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”是屈原忧国忧民的心声,是千百年来屈原永生于老百姓心中的情结。端午节,传承着一种情怀,悲壮而凄美,气吞山河。它向世人所传达的,是一个诗人忧国忧民、热爱故土的高尚风格。端午节,沉淀了一种精神,厚重而坚实,历久弥新。它向世人所阐述的,是一个勇士不畏暴虐、坚持斗争的伟大壮举。两千多年来,无论是太平盛世还是兵荒马乱,无论是刀耕火种的蛮荒社会还是今天科技如日中天的时代,老百姓对屈原的敬仰始终如一,从未改变,这其中的原因是否值得我们的当权者细细思量?

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