在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的端午节安康作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
端午节安康作文 篇1
农历五月初五过端午，可谓极“乐”。
端午之乐，“乐”在热情奔放的赛龙舟。“咚咚、咚咚咚”，河上，四条颜色各异的龙舟正在飞快地行驶着，在河面划过一条曲折的水痕。河旁，围满了观赛的男女老少，他们的心也被赛情紧紧牵动着，还不时为其呐喊助威：“加油！加油！”此刻，一条火红的龙舟奋起加速，从四船中脱颖而出，遥遥领先驶在最前头。舟上，助威者狠狠地击着鼓面，频频的鼓声响彻云霄；划舟手匀速地划动着船桨，激起朵朵水花，它们的心也如火般“燃烧”着。“乐”赛龙舟，怎不令人激情澎湃？
端午之乐，“乐”在趣味横生的包粽子、吃粽子。每逢端午，家家户户的窗子前都会挂上“肉嘟嘟”的粽子——那时，就是大伙儿晒手艺、晒幸福的日子了。粽馅有各式各样的：放肉的咸粽、放蜜枣的甜粽……最有意思的就属包粽子了！包粽子前，要准备好所需的材料：糯米、水、馅料、粽叶等。首先把浸水的粽叶对折再对折，制成一个立体的三角形；然后将糯米装进粽叶内，再放入自己喜欢的馅料。最后，把装满糯米的粽叶压平整，用细绳扎紧，放入锅内蒸煮一会儿。
半晌，粽熟了。夹出热气腾腾的粽，我深吸一口气：嗯——好香！咬一口咸粽尝尝：哇塞！太美味了！那又软又粘的糯米，香喷喷的肉，完美融合——真是美食CP啊！“乐”吃香粽，怎不让人味蕾绽放。
端午之乐，“乐”在插奇香无比的艾草和菖蒲。文天祥有诗曰：五月五日午，赠我一支艾。人们在端午节，常悬挂艾草于门外，希望驱邪、驱虫、祈求一生平安的美好寄托。“乐”插艾草，怎不令人憧憬美好？
如此趣过端午，怎一个“乐”字了得？
端午节安康作文 篇2
端午节假期很快就过去了，吃饱了粽子，游完了山水，赏完了景。打过了招呼，却发现不是快乐而是安康。
端午这一天是纪念屈原的，屈原是东周战国时期伟大的爱国诗人，出生于楚国。是楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。没为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉，因此在江里投下许多用竹叶包裹的米食，并且竞相划船，期望找到屈原的尸体。
东周春秋时期，楚国人伍子胥，流亡到吴国，辅佐吴王阖闾，巩固吴国的强大。阖闾去世后，伍子胥继续辅佐吴王夫差，帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素，总结吴国是不可能战胜越国。而自己在提出意见之后被奸臣所害，自刎。夫差命令于五月五日皮革裹尸投江。所以端午节也是纪念伍子胥的日子。
还有戏剧曹娥救父，也同样十分感人。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
端午是个节令，是大家趋吉避凶祈求幸福生活的节日，赛龙舟、吃粽子、吃龙船饭…………都是节日氛围，说“快乐”确实没错！但端午又是纪念屈原、曹娥、伍子胥的日子，说“安康”似乎更加合适！所以，端午节，或者说“端五”本身就是一个节令，而又跟祭祀三位历史人物密切相关，是一个悲壮的日子，所以，说“快乐”确实不合时宜了，应该说“端午安康”！节日的文化魅力，在于起底传统节日丰富的文化内涵，追寻那些流淌在历史长河中的文化意蕴，尊重历史。
端午节安康作文 篇3
公元前278年的五月端午，流浪至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，他明白，支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔夫的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的晶莹合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上，最高尚的选择。
最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以，屈原是抱着自己冰凉的心，走进旋流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” 的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成就了一个诗人最后的心灵归属，而声名鹊起。一个节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充溢。
端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨，托付给了这个节日。在结束自己物理生命的同时，也打开了精神的光芒。被江水濯洗的灵魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的召唤，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在，寻找一个答案。所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”
以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，攀附上文化的崛起，或许是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。
对端午节的最初认知，完全来自于粽子。那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道。所以，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联姻起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。
现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能改变我们饮食向往的节日，早已成为精神层面抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢的。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。
后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，既热热闹闹又轰轰烈烈。
历史会在很多场合，拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向和速度;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故，都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史，柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局，让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心的分量，会沉重许多。
事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们站在两千三百年的高度，来聆听一条河流的'潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。
我知道，有些品格是无法僭越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的倒影。
端午节安康作文 篇4
五月端午节，赛龙舟的阵阵呐喊声又回荡在耳畔。令我震撼的不只是赛龙舟壮观的场景，还有振奋人心的龙舟精神。
相传战国时期的屈原投江自杀，众人为了寻找他而划着龙舟，追赶拯救。演变成如今人们为了纪念这位伟大的爱国之士而划龙舟，以驱赶鱼儿，不让鱼儿吃掉屈原的尸体。五月五，端午这天，我又来到了河边，观看一年一度的赛龙舟。
一支支队伍靠着河边，红队，黄队，蓝队……旗帜迎着风飞舞着，化作一只只彩蝶，纪念着、缅怀着。一声呐喊令下，龙舟疾速向终点冲去，宛如飞龙一般。领头的队员打着鼓，声声呐喊雄壮有力，划舟的壮士们喊着同样的号子，船桨一起一伏，像飞跃的竹片，打起一层层水花，溅在壮士们的衣服上，分不清是汗还是水，一番激烈的斗争后是另一番风景：划龙舟不仅是男人上，女人也照样可以上!
一群女汉子上场了，气场一点也不比男人们差。男人们喊口号，女人们则唱起了歌，唱的啥?是赞扬屈原的爱国精神啊：“是谁让他最后投进茫茫大江，才使得那一篇篇名作地久天长……“她们拼尽了全力划龙舟，向终点拼搏着，不怕垮了也不怕累。她们说：“男人可以做到的，女人也一样可以做到。”这种不服输的劲实着令我震撼了。“二十米，十五米，十米……“就快到终点了，汗水早已沁透了衣裳，左右臂的酸痛侵占了整个身体，可她们还在坚持着，不懈地向终点冲去。一越过终点线，累的像一滩泥一般瘫坐在岸边。可洋溢在她们脸上的，是无尽的欢乐与自豪。
是啊，要有这种拼搏精神，不服输的精神才会成功啊。如今，不仅仅是男人，就算是女人也可以打出一片天地。每个人都有创造价值的机会与能力，用自己的实力证明自己可以做到。
今年的端午，带给我的不仅是划龙舟的精彩，还有那不服输、不怕输的龙舟精神，这也带给我拼搏与不懈的勇气。
端午节就这样子结束了，祝大家端午安康!
端午节安康作文 篇5
中国的农历五月初五是端午节，源于华夏人纪念才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原。端午节是中国的传统节日，也是世界非物质文化遗产，传播至今已有两千多年，于世间早已民俗文化共享，更是人们追怀华夏民族的高洁情怀。
临近端午，家家户户有包粽子、吃粽子的习惯。包粽子的技艺还停留在我儿时熟悉的记忆中，奶奶外婆包过、母亲也包过，到我这辈儿会的人估计已不大多，更多的是从超市、商店买来现成的吃。前几日，朋友从上海给我寄来一盒五芳斋肉粽，发微信道：“时间近端阳，粽叶又飘香。低头思好友，福瑞送远方。”我嫣然一笑，回想起大学时同窗读书、品诗的美好时光，感叹时间的流逝，小小的粽子在当地虽随处可买，但此物此时于我而言，更知吃的是文化，品的是友情。
杨绛先生近日仙逝，她一直是我喜欢的作家、学者。找来很多她的资料、著作卒读细思，很欣赏她在岁月里“以冷峻对狂热，以不变应万变”的风骨。在她的身上，更多的是对岁月的诚挚、对人生的从容。回顾她的一生，素有中国老一辈文人的气骨，她的智慧和超然正是中国民族传统文化积淀和承续。愿世间多一些这样的文人，先生一路走好。
今日的端午，已不仅仅是吃粽子缅怀屈原那般简单。人们竞龙舟搏出高涨的热情，做香包体验民俗，朋友们忙里偷闲喝一杯雄黄酒，互道一生平安、幸福。今日的中国人，正以轻盈的姿态来承担生活的重量，我们吃着香甜的粽子，珍惜身边的美好，活出岁月的质量。
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