在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的传统节日端午节作文9篇，希望能够帮助到大家。
传统节日端午节作文 篇1
我国有许多传统文化，我就向大家介绍一下端午节。
端午节源于纪念屈原，传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江去打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团，说是让鱼、虾、蟹吃饱了，就不会再吃屈原大夫的身体了，人们纷纷防效。有的把一坛雄黄酒倒进江里，说是要晕蛟龙水兽，以免伤屈原大夫。后来饭团怕蛟龙所食。人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，最后发展成现在的粽子。
端午节当然少不了粽子，粽子的主要成分是棕叶和糯米。我也会包粽子。现将两片粽子卷成锥型，然后放入米和馅用筷子插几下就可以包的更结实。再封口，最后用绳子捆紧。一只小巧的粽子就包好了。
端午节不仅历史悠久，就连粽子也很好吃，我爱端午。
传统节日端午节作文 篇2
端午节是我国的传统节日之一，属于我国的传统文化，让我给你们讲讲端午节的来历吧！
话说在战国时期，有一位叫屈原的爱国人士，他告诉楚王说：“魏国即将发起战争。”楚王并不相信他，甚至还把他赶了出去。屈原不想看见国家灭亡，之后他在自己脚上绑了一块又沉又坚硬的石头，伤心地跳进了汨罗江里。有人看见了这一幕，便跟大家说：“爱国人士屈原跳江了！”人们都非常心痛，家家户户老老少少都自发去祭拜屈原，他们把一些吃的投进了江里。在一个夜晚，一个人在梦中看见了屈原，他瘦骨嶙峋，那人就问他说：“你怎么这么瘦？我们不是把食物投给你了吗？”屈原回答说：“你们的食物都被小鱼吃了。”第二年，大家纷纷把食物绑进了竹叶里，投放前又用龙船来驱赶鱼群。
因此，从那以后，就开始有了端午节赛龙舟的习俗。每到这一天，人山人海，大家的加油呐喊声震耳欲聋。龙舟的龙头上长着两颗大大的牙齿，船身有许许多多的“鳞片”，船桨就像是龙爪一般。站在龙头的人激烈地打着鼓指挥着划桨的人们。
多么有意思的一则传说！我喜欢端午节，中国传统文化真是魅力十足啊！
传统节日端午节作文 篇3
端午节，是我国的传统佳节之一，有包粽子、划龙舟、喝雄黄酒等习俗。其中我最喜欢的还是包粽子。
又是一年端午节，我和妈妈早早地去街上买了包粽子的材料：糯米、蜜枣、绿豆、粽叶。万事俱备，只欠“收拾”。
虽然已是第三次包，可我还是有点丈二和尚摸不着头脑。尽管如此，我也还是喜欢包粽子。
按照以前的经验，我轻车熟路地先把糯米放在水里泡上4个小时，又把粽叶用热水清洗，然后又用冷水浸泡。蜜枣和绿豆也如法炮制。
到时间后，我和妈妈就开始大展神威了。
我们先把粽叶拿出来放在盘子里，又把糯米用容器盛着。我先拿起两片粽叶，绕成一个圆锥形，然后抓起一小把绿豆和一个蜜枣，又放入适量的糯米。结果可能是太久没包了，一下子就“露馅”了。
不过我并有气馁，又试了一次，终于没有再露馅了。一次、两次、三次……虽然十次可能有一次是露馅的，可我毕竟还是就此事包对了的。
传统节日端午节作文 篇4
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。
端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王理解屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……
端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……
我十分喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的好处。
传统节日端午节作文 篇5
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又
一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月
初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、
地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩
丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
传统节日端午节作文 篇6
“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”这是一首描写端午节的儿歌，端午节在每年的农历五月初五，又称端阳节，重五节。
端午节的来历有很多，其中一个来历是这样说的'：相传古代有个爱国诗人叫屈原，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，自己却无能为力，心如刀割。于是，在五月初五那天，屈原写下了绝笔《怀沙》，跳进了汨罗河自尽。当地人民驾舟营救，便有了今天的竞渡。人们把竹筒里的米撒向汨罗江喂蛟龙以保全屈原的肉身。久而久之，就形成了这个习俗，在这一天里，家家户户都要吃粽子，南方各地都会举行龙舟大赛，来悼念伟大的爱国诗人屈原。
端午节有一个习俗是吃粽子，但我更好奇的是粽子是怎么包出来的。这不，妈妈又开始忙碌了，这次，我紧跟在妈妈的身后，誓要弄清楚包粽子的过程。原来，包粽子前先要做好准备工作：洗粽叶，泡糯米。我问：“今天包粽子吗？”“是啊！下午包。”妈妈说。“为什么要这个时候泡呢？”我说，妈妈说：“因为提前泡四个小时，容易熟，口感好。”很快就到了下午，妈妈开始包粽子了。首先，她取出三片叶子，粽叶在妈妈的手里像施过魔法一样，一眨眼就变成了一个精致的“小漏斗”；然后，妈妈将白花花的糯米和甜蜜蜜的枣装进了“小漏斗”里。最后，妈妈用白线将这个似方非方，似圆非圆的粽子绑起来，一个绿莹莹的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。粽子包好后把它们放进锅里煮四十分钟，再泡三四个小时，让它们入味儿。香喷喷的粽子会让你食欲大开。
我吃着香香糯糯的粽子，眼前忽然浮现出了屈原投江的画面，以前我以为粽子是一种美食，现在才知道五月初五吃粽子，是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。作为小学生的我，一定要学习屈原爱祖国，爱人民的精神。
传统节日端午节作文 篇7
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。 端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来？我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源；浇灌生命，要有利用水资源的智慧；浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。 端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原；至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
家乡的端午节有着二千多年的历史，是纪念爱国诗人屈原而产生的。今天农历初五，这一天有着浓浓的节日气氛。它能和家乡的春节、清明、中秋节一样热热闹闹，处处洋溢着人们欢歌笑语，欢度节日的快乐。
家乡的端午节更加隆重，端午节前几天家家户户就准备迎接它的来临，后几天准备划龙舟庆贺。这天人们买好箬叶、棕、米和肉等物品包粽子。今年的端午节更加具有节日气氛，你看现在离节日还有四五天，挨家挨户都在紧锣密鼓地包粽子。原来单调的粽早有了改进，现在有豆沙馅的、板栗馅的、蜜枣馅的??真是五花八门，口感好极了。满街都能闻到粽子飘香，真是猴得人直流口水，提前带来节日的气氛。
端午节这天，每家每户早餐桌上都摆放着各式各样的早点，让你看得眼花缭乱。不过最不能缺少的是包子、麻圆、粽子、茶蛋和大蒜，这是家乡传统的佳肴。大家欢度在一起，团团圆圆，吃得热热闹闹，津津有味，但对我来说到没有什么新鲜感，因为这些东西我早就吃厌了。听外公说，他们小时候多么盼望节日这一天的到来，因为只有过节才有这样的幸福生活，平时那有这样好的生活呢？
想想现在，我们的生活是多么幸福呀！这真要感谢党的改革开放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我们不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。
传统节日端午节作文 篇8
我们的传统节日有很多，比如：重阳节、中秋节、春节。其中，我最喜欢端午节，你想知道我们家是怎么过端午节吗？想知道的话，那就往下看吧！
在这一天，妈妈早早地起床，她对我说：“快起来帮我一起包粽子吧！”我说：“好的。”我一骨碌地爬起来，穿好衣服，去洗手，准备开工。这时，我突然想起一件事，我对妈妈说：“我还不会包粽子呀！您怎么叫我来和您一起包呢？”妈妈说：“今天。我是来叫你包粽子的。”我听了之后开心极了。妈妈一边说一边做示范，我照着妈妈的样子认真地包了起来。妈妈先把一片粽叶卷成一个漏斗的形状，再舀一勺糯米放进去，加了一些好吃的材料后又舀了一勺糯米铺满，最后用一根绳子把糯米绑紧，这样，一个粽子就包好了。
我看妈妈包得那么轻松，我也试着尝试一下，可是那粽叶像是故意和我作对似的，一直在漏糯米，我气得都快疯了。再经过不断地尝试后，我终于包了一个还算像样的粽子，我觉得这是我第一次包的最好的一个了。
我帮妈妈包好粽子之后，就去邻居家玩。我看见邻居家的爷爷一手拿着一瓶酒，一手拿着一捆草，他先将一捆草沾了一下酒再洒出去，我问爷爷说：“你为什么要在家门口洒酒呢？”他说：“这是雄黄酒，洒在地上，蛇虫就不会过来了，这样就不会有危险了。”
端午节还有很多要做的事，比如：赛龙舟、插艾草、用五味草煮鸡蛋、洗草水澡、换新衣......
这个端午节真的是让人很开心啊！
传统节日端午节作文 篇9
很快，一年一度的传统节日端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家乡竟有如此激动人心的场面！而婆婆在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在传统节日端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与日子的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，传统节日端午节被韩国人注册了，家乡的的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然而，传统节日端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在长堤看比赛了。
我爱家乡的传统节日端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣。
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