无论是身处学校还是步入社会，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的初中端午节作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初中端午节作文 篇1
端午的味道，有如百合花的清香，淡而优雅。
端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而纯洁。
端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鲜而浪漫。
早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午节终于到了，可是今年的端午节与往昔不同，因为在外地求学，为了中考的奋力一搏，我不得不留在学校里过端午节。要知道，这可是我第一次不能和家人一起庆祝端午节。原本以为这是件很悲伤的事，可没想到却是如此快乐。
一大清早，还没睡饱呢，就被几个室友吵醒了：“快起来啊，我们到后面那座山上去采艾蒿了！”之后莫名其妙地被人拖出了温暖的被窝，再之后便是一阵忙乱。十分钟之后，我们各自整理好了衣装，迈开了豪爽的步伐，朝后面那座山进军，哇！端午的味道，充满了激情。
到了山脚下，我们不约而同地抬头望着这高似喜马拉雅山的山峰，互相打气后毅然向山顶攀去，由于刚刚下过小雨，所以没登多高我们裤管都被打湿了。“啊！艾蒿。”顺着声音望去，嘿！别说还真有哇，我们一窝蜂似地涌过去，开始疯采，边采边在嘴里嘟囔着：“希望中考顺利，祝愿家人一切平安……”呀！端午的味道，满载欢喜。
我们手中握着艾蒿束，头上戴着艾蒿环，兴高采烈地下山回到学校。刚坐到位子上不久，一个熟悉的身影走了进来。我定睛一看，啊！是妈妈。妈妈看到我说：“初三了也不能不过端午节啊！想不想吃粽子啊？来，把粽子拿过去和同学们解解馋吧！”呀！不听妈妈提及，我差点忘记吃粽子了。哇！太棒了，妈妈竟带来这么多粽子，我们都涌上去把妈妈围住，剥开粽子皮，鲜红的大枣就浮现在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飘来，我的口水都流出来了，一口下去，粽子少了半边，妈妈看着我们狼吞虎咽的样子，开心地笑了，呵！端午的味道，幸福加甜蜜啊！
你知道我这一生中最难忘的是什么吗？就是20xx年的端午记忆，我永远都不会忘记这一天，端午的味道——四个字“幸福多多！”
初中端午节作文 篇2
端午节是我国比较重要的节日之一。它是为了纪念古代爱国诗人屈原，伍子胥等人流传下来的活动。
每到端午节的时候，江南大部分地区都会组织各种各样的纪念动比如：赛龙舟，祭祀活动，抬屈原像上街游行……
今年，由于我们家乡的河水比较浅，所以没有举办赛龙舟这项活动。但是举办了盛大的游街活动，这次举办的活动比往年更加热闹，长长的队伍浩浩荡荡。游街的队伍最前面是举着五颜六色彩旗的队伍，后面跟着的是打腰鼓的队伍，再后面的是抬着龙王和屈原像的队伍，还有敲锣打鼓的花灯的……
当然，最典型的就是吃粽子了。每年这个时候，家家户户都包粽子。我奶奶包的粽子可好吃了，快来尝尝我奶奶的手艺吧！
初中端午节作文 篇3
古往今来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，有纪念女诗人秋瑾的，但主要还是纪念屈原的。
屈原何许人也？屈平（约前340年_约前278年），字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。
端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
对于屈原的遭遇，历代文人感慨万千，写了不少诗词歌赋。如唐朝卢肇的《竞渡诗》、宋朝梅尧臣的《五月五日》、宋朝苏轼的《浣溪沙》、宋朝欧阳修的《渔家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或凭吊，或追思，或喟叹，都是难得的作品。但我更看重一个无名氏做的《满江红·端阳前作》。这阕词的原文是：“千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。”这阕词既写景，也写人，情景交融，如诉如泣，是一阕脍炙人口的佳作。
其实，无论抱负，无论秉性，无论才华，无论修为，屈大夫都是我们所追寻的目标。因仰慕屈原，今年4月份，我与几个朋友游览三峡，到了屈原的故里秭归，探访了屈原的遗迹，倾听了屈原的传说，加入了纪念屈原的龙舟竞渡，感受了纪念屈原的民俗歌舞。身临其境，才感觉“神矣绝矣，叹为观止矣”。
又逢端午，吃着粽子，想着屈原，写下这些文字。
初中端午节作文 篇4
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节
汨罗江畔，一位老者步履蹒跚，面容憔悴，国破，家何在?君亡，依何主?那就让我的身躯随江水逝去，冲刷世俗的污秽，令我高洁的品质在江水中永存，使我那颗拳拳爱国之心得以在江水中落定，不再哀，不再痛，不再累……
两岸的百姓听闻屈子投江的噩耗，痛，不能自已，泪，不能制止，电闪雷鸣的天幕，滂沱的骤雨，满是泥泞的道路也留不住百姓凌乱的步伐，汨罗江畔，木石碑前，人们怀揣着一丝期望，一丝屈大夫还在的期望，打捞的渔船在狂风骤雨下漂泊不定，百姓们心碎的呼唤声充斥整条汨罗江，最终也埋没在滚滚而来的江水里，散落在骤雨中……
骤雨初歇，日落西山的美丽似乎要给早已灰心丧气的百姓们一丝慰藉，一切都已尘埃落定，屈大夫随着破灭的国家远去，从此天下少了一位才高八斗的诗人，国家失去了一位爱国恤民的忠臣，异国他乡的道路上，也将消逝这么一位失心的人，而历史上的素稿上，他将成为最浓墨重彩的点缀!
年迈的老妪们，纷纷把自家才煮好的米饭、糯米、面食投入碧江中，她们单纯的希望江里的鱼虾吃饱了，就不会去咬食屈大夫的尸首，在碧江里沉睡的灵魂是否感知他的离去促使多少人悲痛欲绝，日日心心念呢?我只知，百姓们怀揣着一颗感激涕零的心，为了不忘他，为了绵延无尽的子孙们勿忘他，一代又一代的传颂他的心、他的志、他的德……
人们在插艾叶，吃粽子时，无不想到汨罗江下沉睡的灵魂，他没有别我们而去，对，只是在睡，在沉睡……
高一：朱颜
点评：文章开头新颖，具有先声夺人之效。使读者一见面就能对人物产生很好的印象。文章前后连贯，形成完整的形象。文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕端午进行。
美中不足的是：语言有些晦涩，感情表达的不够直白。
作者以平常心描写文章表达感情即可，无需刻意卖弄，反而显得感情不真实。
点评老师：苏璐璐
初中端午节作文 篇5
五月初五端午节，真是一个熟悉而又陌生的节日，作为中国悠远流长的传统节日，节日的名字我们记得是无比的熟悉清晰，真的是深入骨髓那般深刻无法淡忘，可现在的节日也是越来越没有以前那般的氛围，现在许多游子为了生活背井离乡，多少次的答应爸妈端午节我们会回去的，却因为工作原因被耽误，对于现在的传统端午节，我们更多的是怀念曾经的.那份已经离我们远去却又无比珍贵的回忆。
还记的之前小时候过端午节时，那时不像现在邻居和邻居之间的那般冷清，各家基本上都是大门敞开，邻居之间也是比较的熟知，小时候比较活泼的我常常在各个邻居家游走，总是会看到每一家的所有成员都会坐在一起比较娴熟的用粽叶包起粽子来，各种陷的都有，比如说有：鸡肉陷、猪肉陷、蜜枣陷、绿豆陷、鸭蛋馅等等各种陷应有尽有，只有想不到，没有做不到，而现在我们过端午节的时候，大多数游子通常都是听到街上小贩的叫卖，随手买上一两个粽子应付一下今天的端午节，真的是食之无味，弃之可惜。
说完包粽子，无可厚非的会想到赛龙舟，赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，而现在逐渐演变成一种半娱乐性的竞争游戏，记的小时候我家附近离河其实并没有多远，大概只有1公里的样子，但是坐在家里都能隐隐约约的听到一些吼叫声和鞭炮锣鼓声，怀着好奇之心我赶到江边去查看一下，说实话当时的画面现在想起依旧比较震撼，十几余条船并驾齐驱，争先恐后，船上江边的人们吼叫声络绎不绝，岸旁边的锣鼓鞭炮声震耳欲聋，画面真的是难以忘怀，而现在江边端午节依旧会是有赛龙舟、依旧是有鞭炮声、依旧是有锣鼓声，当你沉迷在这种在外面我依旧能够感受到家乡的氛围时，可能旁边说了一句你听不懂的方言会直接击碎你那沉迷的幻想，你依旧是一个外乡人，就算你如何的假装但是你的根不在这里。
端午节是中国的传统节日，已经传承了几千年了，传承的文化已经融入血液深入骨髓了不可磨灭，无论我们游子现在身处何地，在端午节的时候我们都应该重新回归家乡回归家的怀抱，重新感受家乡的氛围洗涤自身，然后重新整装出发。
初中端午节作文 篇6
昨天晚上，我和爸爸妈妈去逛通大百货。
我们顺着电梯走到三楼的得一超市，我们一进去就看见那些商品琳琅满目，五花八门，什么都有。我们一边走一边看。突然，我看见了冷冻柜那里有很多粽子，那些粽子令我想起了一个故事：
在很久很久以前，有一对老夫妇生了一对儿女。到了这对儿女十岁的时候，这对老夫妇就离开了人世，留下了这两兄妹。他们两个只能靠父母生前留下来的粮食过日子。时间过的很快，他们吃的粮食也所剩无几了，田里的稻谷还没有成熟。妹妹问哥哥：“怎么办呢?”哥哥没办法就带着妹妹上山去采野菜吃。时间长了，两兄妹的身体撑不住了，晕了。醒来的时候，他们见到一个满头白发，长胡子的老人。老人对他们说：“你们要坚强一些，不要退缩。”哥哥就说：“我们已经没有能力撑下去了。”老爷爷听了，就摘了两棵“艾”，和两棵“茅根”送给这两兄妹。便吩咐道：“你们要将它挂在家门口，每天出去看一下，回来看一下。继续坚持下去。”那一天正是五月初一。于是兄妹两就按照老人的吩咐，熬过了五天。五天后，老爷爷送来了两条大大的粽子给他们两个，两个人终于度过了困难。为了记念那些日子，兄妹俩就每逢五月初一挂“艾”和“茅根”，五月初五就包粽子。
各个人的端午节故事都不一样，我的故事就是这样了。你有吗?说来听听吧!
初中端午节作文 篇7
几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5(屈原跳江的日子)都会向江中投掷粽子(叶包饭，饭夹枣)。
久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节……
端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂……
然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢?
抱怨联合国相关机构处事的不严谨?
批判韩国对历史的歪曲?或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜?
我想都不是，应该反思……
中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：
我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的心灵触动吗?
节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。
这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动?我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。
反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在10年动乱期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。
我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。
近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊!
那我们还有什么理由批判端午节的归属呢?
自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。
引用一句论语：
“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的…”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日!
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