在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编整理的一个端午节作文9篇，希望能够帮助到大家。
一个端午节作文 篇1
去年的端午节，虽一个人在家，可传统习俗不能丢。
天刚蒙蒙亮，早市上的节日气氛就营造好了。有沸腾在锅里的的粽子，粽香袭人；有带露珠的艾蒿、菖蒲，小贩早已捆好了，一小把儿一小把儿的摆放在路边，湿润清香；有花花绿绿的纸葫芦，是现代工艺制成，颜色传统，漂亮，但很娇贵，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩线更是应有尽有，目不暇接，给节日增添了喜庆的色彩。
我用一元钱买了一把艾蒿与菖蒲，花两元钱买了两个粽子，又花了两元钱买了一对儿纸葫芦，这个端午节就办置齐了。
或许是人们生活节奏加快了，或许是传统与现代的碰撞，现代占了上风，人们便越发得懒惰了，你随便可以找到没时间的借口，节日也就变得这样简单了，仿佛成了一种形式。
任何事物都带有两面性。现在过端午节，虽省去了采艾蒿，包粽子，折纸葫芦等环节，让过节便简单容易了。却总觉得缺少了些什么，节日表面的味道登峰造极，而节日灵魂的味道则清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午节年年过，对于端午节的来历及传统习俗的了解，则知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的传统，就在自己的手上淡化了。
回到家，见时间还早，我打开了电脑，要为端午节寻根求原，让自己过一个真真切切的，不流于形式的端午节。
我了解到，我国的汉民族，称农历五月初五为端午节。而端午节的来历有诸多说法，以纪念屈原说，影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。至于挂菖蒲、艾叶、纸葫芦，熏苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，则据说是为了压邪。
传说，屈原受朝廷迫害，于五月初五自尽投汩罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝线、粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，但终不见屈原的尸体。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，并有唐代诗词《端午》为证。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，东汉《风俗通义》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
掌握了理论依据后，我起身虔诚的把艾蒿、菖蒲、纸葫芦挂在门楣，凝视数秒后，带着对屈原的敬畏之心吃下了粽子。伟大的诗人屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古诗句，仿佛就在我耳边环绕。
一个端午节作文 篇2
“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”五年的小学生活就要结束了，毕“业前夕，老师为了让我们在五年的小学生活的前夕画一个圆满的句号。于是，老师为我们举办了一个特别的活动茶话会。
茶话会前夕，老师亲自去超市买包粽子的材料：最新鲜的粽叶、红枣和糯米，找了几个心灵手巧的女生忙活了两个下午和一个午睡时间，才包够了粽子。老师怕超市里的西瓜不新鲜，就跑到陈楼集买的，看到那几个西瓜就让人垂涎三尺。
下午，茶话会就要开始了，在此之前同学们都忙忙碌碌的，有人扫地；有人拖地；还有的人摆桌子，桌子被摆成了正方形，老师们、同学们纷纷入座。老师们依次发言，只有我们精心策划这次活动的的语文老师和无私奉献的一位老师没有讲话，但是我们十分感谢他们。发言结束后，大家吃着老师亲手包的粽子，心里洋溢着幸福的味道。最后，同学们都把自己准备好的水果摆上盘，水果应有尽有、各式各样、琳琅满目，因为在此之前，老师让我们把水果带来送给喜欢的同学和自己敬佩的老师。于是我们就把我们带来水果送给喜欢的同学和自己敬佩的老师了。
就这样愉快的茶话会就结束了，我十分难忘这个茶话会——小学时代最后一个端午节茶话会。
一个端午节作文 篇3
今年的端午节，第一次被列为国家法定休假日。照例过节可以赛龙舟、吃粽子、佩香囊，本应非常愉快，然而今年举国上下抗震救灾，也就没有好心情去细细品味粽子的味道。每逢佳节倍思亲，此时我们特别思念四川地震灾区失去亲人、失去家园的小伙伴们！
在老师的带领下，我们全班小朋友一起举行了“情系灾区、共过端午”的特殊的主题队会。对于灾区的小伙伴，我们有几多思念几多担心：废墟里长眠的小朋友，天堂里怎样过端节？失去父母的小伙伴，现在生活怎么样？身体受伤的小伙伴，你们的伤情好些了吗？真想手捧粽子插上翅膀，飞上灾区去看望受苦受难的小伙伴，安慰小伙伴受伤的心。
队活动中我们观看了抗震救灾中可歌可泣的一张张图片，讲述了动人心弦的一个个故事。我永远忘不了九岁小男孩林浩逃离了教学楼，又返回去救别的同学的动人事迹，也忘不了三岁男孩朗铮被救出后躺在担架上给救援队的叔叔阿姨敬礼的感人场面。你们在灾难面前表现出的勇敢；在被援助后懂得感恩，这正是我们的榜样。地震无情，人间有爱！地震震垮了灾区的房屋，但它震不垮全国人民的意志，我们万众一心，众志成城，更紧密地团结在一起。
队员们纷纷慷慨地捐出了自己积攒的钱表达爱心，为救灾尽自己的一份绵薄之力。活动最后，我们手捧点燃的火，齐唱“明天会更好”，遥祝远方的灾区小朋友，在全国人们的帮助和支持下，尽早脱离灾难，早日重建家园，恢复健康，投入。衷心祈祷天堂的小伙伴们安息！祈盼灾区的小伙伴们更加坚强，永远幸福！
一个端午节作文 篇4
老师就像辛勤的园丁照顾我们这些祖国的花朵；老师就像一截蜡烛，点燃自己照亮了我们前进的路；老师就像小蜜蜂，甘愿付出一切，所以，我要感谢我的老师。
这次老师为了让我们过一个快乐的端午节，特意买来了许多做粽子的材料，找了几个家近的同学一起为全班同学包粽子。而且还买了几个大西瓜，为同学们举办了一个茶话会，同学们都很期待。
下午的时候，老师和那几位同学就一起来包粽子。包上百个粽子，因为老师和同学都要吃，所以，包粽子用了好几个晚上才包好了。终于茶话会到了，这一天同学们都拿来了水果，想送给自己喜欢的同学和老师，老师还让我们拿来了盘子，又让几位老师讲话。随后，我们又吃了粽子和西瓜，这真是一件甜蜜而又幸福的事情啊！
一个端午节作文 篇5
时间一分一秒地流逝着，转眼间，五年的风雨匆匆溜走。光阴如一支离弦箭，转瞬即逝。
端午前夕，老师为我们精心准备了一个“端午茶话会”。这一天，同学们都开心的忙碌着，精心布置着我们的教室。收到请柬的老师已经来了，气氛一下活跃起来。每个老师都说出了自己的心里话，社会老师语重心长的演讲，耐人寻味；数学老师的话，鼓励学生努力学习。学校领导的话包含着对我们的关心和希望。这些话会一直陪伴着我们，会让我们在中学生活中充满信心，会一路激励着我们。
端午节必不可少的就是品粽子。这粽子是我们几个女生和老师一起完成的。而棕子就是中的意思，也就是考好的，充满了老师对我们的期望。香味迷人的粽子、可口的西瓜是我们度过了一个难忘的端午节。
端午浓情，别样精彩，谁都珍惜这依依惜别的“茶话会”。我们小学时代的最后一个“茶话会”使我们终身难忘。五年的风雨从我们脑海静静闪过，不会忘记母校对我们的期望，不会忘记老师对我们的关怀，不会忘记老师鼓励我们的话。
阳光会走，花儿会谢，唯有我和母校、老师的友谊，才是永恒！我们毕业了，花儿会代替我们继续成长、学习；我们走了，鸟儿会代替我们继续歌唱；我们离开了，风姑娘会代替我们继续奔跑！
一个端午节作文 篇6
又到端午节了。
去年的这个时候，我还在美国上学，跑遍了周围所有的中国超市，终于在100公里外的地方买到了几个冻得硬邦邦的五仁粽子。屁颠屁颠地回到家，蒸出来，粽子竟是稀软的，完全失去了应有的棱角，扣在盘子里，软趴趴的，像一盘炒饭。仔细看了看包装袋，竟然是4年前生产的。犹豫了一会儿，还是没舍得扔。扔进锅里加水煮，改造成了一碗腊八粥
在中国的重要节日中，为纪念人物而存在的，仅有端午。相比之下，大多数的美国节日，都是为了纪念人物而设立的，比如马丁·路德·金日、林肯日、华盛顿日、哥伦布日。节日人物中排场最大的是耶稣，诞生，受难，复活，一个人占了三个节，凭一己之力为美国人带来了将近20天的法定假期，实在是功德无量。
端午节的假期并不长，它的“附加值”之一，是推广了一种伟大的食品——粽子。小时候，每年夏天来临，西瓜上市的那段时间里，总会有那么一天，家家户户都吃粽子。我一直认为这个令人期盼的节日叫做粽子节，而它存在的意义就是为了让大家能吃上粽子。
我并不关心它的由来和典故，只关心今年妈妈单位发的粽子，是豆沙馅儿的还是肉馅儿的。对于孩子而言，对于粽子的关心大于对屈原的怀念，这是事实。恐怕已经很难说，是端午延续了粽子，还是粽子延续了端午。
在我看来，这并不可悲。节日的意义，就是让人们的生活有节奏，变得像一部商业电影，有铺垫、高潮和尾声，帮助人们消磨周而复始枯燥乏味的年复一年。无论以怎样的名目，无论当初多么庄严，终究还是会在时间的践踏下被打回原形，成为人们数着手指过日子的一个个目标。
我相信，在中国历史上，一定有过许多节日，纪念着许多伟大的人物。这些节日之所以渐渐地淡出了我们的生活，主要原因在于，它们没有粽子和龙舟，它们太清高了。没有美食和娱乐伴随的节日，就像没有权利伴随的义务，太过单薄，无法跨越千年的沧桑。节日就应该像一个MALL，有得吃，有得玩，还有点文化。
端午节，饱含着爱国主义情操和浪漫主义情怀。有粽子，有龙舟，还有点屈原。这就使它注定会深入人心源远流长。
一个端午节作文 篇7
俗话说：“一日为师，终身为父。”每个人都有自己的老师。我觉得我是最幸福最幸运的学生，因为我有一个尽职尽责的班主任。我们马上就要毕业了，在端午节前夕，班主任为我们组织了一个毕业茶会。
那一天老师早早地骑车出去买了六个新鲜的西瓜，看着就让人嘴馋。除此之外老师还买了包粽子的材料，教给几个心灵手巧的女生一起包粽子为毕业茶会做准备。
开毕业茶会的这一天同学们是忙碌而快乐着的。我们有的去打扫卫生，有的忙忙碌碌的提着拖把去涮拖把，有的则忙前忙后的擦黑板，还有的争先恐后的去扫地……大家都在忙碌着。
终于，茶会开始了，领导老师们告诉我们学习的.技巧，告诉我们要多努力……我们吃着老师亲手包的粽子心里暖洋洋的。在会上，我们还给老师赠送了自己带来的水果，表达我们的感激之情，同学之间当然也有赠送的。我们觉得这个会既让我们密切了师生感情，也让我们同学之间的友谊升温，我感觉这样的聚会太有价值了。
这就是我小学最后的端午节，我们过得非常开心！这将是我们最珍贵最美好的记忆。
一个端午节作文 篇8
相传很久以前，世上突然出现了一种怪物叫年兽。每当新年来临，它就要跑到一个村子来吃人。所以新年临近时，人们都要搬到山里去躲灾。
有一年除夕，一个乞丐下山乞讨时，看见一户人家灯火通明，便奔了过去。原来这一家人在整理东西，准备去山里躲年兽。
乞丐赶忙恳求道：“你们行行好，给我一点儿吃的吧！”
“我们都自身难保了，你还是赶紧逃命吧！”
“求求你们了，我实在太饿了。”乞丐此时已经饿得快没力气说话了。
好吧。“女主人有点心软了，她急忙从屋里拿来了一些点心，对乞丐说：“赶快逃命吧，年兽马上就要来了。”
这时，年兽已经来到了门口。女主人赶紧溜进屋子躲了起来。可是，凶猛的年兽把屋子掀了个底朝天，一步一步向女主人逼近。突然，不知从何处传出“噼里啪啦”的声音，只见乞丐正在拼命地燃放烟花、爆竹。年兽不知道这是何物，吓得赶紧逃跑。
年兽怕烟花爆竹这一消息马上传开了，村民们纷纷回到自己家。于是，每当新年来临，人们都要燃放烟花爆竹，以求得新年的平安。
一个端午节作文 篇9
从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……
韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。
突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?
是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。
文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。
今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。
今年我们只问：你放假过端午节了吗?
明年我们会问：你的端午有文化吗?
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