在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编精心整理的我家的端午节作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
我家的端午节作文 篇1
中华民族文化源远流长，一年中有许多的传统节日，有元宵节﹑清明节﹑中秋节……
每年的农历五月初五，是端午节，在我的家乡，在端午节的前几天，人们都迫不及待的忙开了，收大蒜﹑割艾叶﹑采粽叶﹑做香包……村中的老人也说不清这一个节日到底有多少年的历史了，只知道端午节是为了纪念伟大的诗人屈原而特定的节日。各种美丽的传说为这个节日添加了神秘的色彩。
到了端午节的那天早上，人们会早早起床，在太阳没有出升之前，去河边用河水洗脸﹑洗澡。洗完澡，人们采来各种各样绿油油的树叶，用来煮鸡蛋﹑大蒜。大人们为小孩戴上香包﹑又给他们的手腕与脚腕绑上了五色线。老人们说：“这是用来驱邪护身的”。
形态各异的香包，五颜六色的五色线，香味扑鼻的艾叶，雪白香甜的粽子，美丽的传说……是中华民族的象征，是劳动人民对美好生活的向往。
我家的端午节作文 篇2
端午节，我就想起一首儿歌“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”一曲简单的儿歌就道出我国两千多年的传统节日——端午节。一到端午这一天全国各地的人们都要吃粽子，赛龙舟，为什么要吃粽子赛龙舟呢，还要从屈原说起，在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢，预示着楚国前途的危机。
次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。楚国百姓哀痛异常，纷纷划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成今天的棕子。
在我的家乡也一样，每到这一天，家家户户都忙得不亦乐乎，大家都在为过节准备。端午节的前两天，就看到奶奶，去市场买粽叶，糯米，回到家以后，奶奶先把粽叶放到一个盆子里，用水浸泡，使它变柔软，然后把糯米洗净，用水浸泡，经过一段时间的浸泡后，奶奶开始包粽子了，首先先拿起一片粽叶，把它卷成一个椎体，然后再把糯米填到这个椎体李，填满以后，用其余的粽叶把它紧紧的裹住，接着用麻线把它困起来，奶奶就像这样一个一个的包着，不一会，一串粽子就包好了。终于到了端午这一天，妈妈一早就出去买菜了，奶奶从冰箱里取出之前包好的粽子，放到锅里开始煮，妈妈不久也回来了，这时妈妈拿出在市场买的艾叶，把它挂在门上面，然后准备菜肴。
经过了一天的准备，我们的晚餐开始了，我们一家人围坐在饭桌前，为先人屈原祈祷后开始用餐，这是电视里也在播放赛龙舟的画面，我不由得想起屈原，希望他能听到我们的祈祷，不会刚到寂寞。端午节是我们中国人两千多年的传统节日，他的延续不仅是龙的节日，还是一种精神的延续。
我家的端午节作文 篇3
周六，这天是端午节，可是个快乐的日子。
早上，我起来的时候，妈妈已从菜场买了很多芦苇叶回来。我问妈妈为什么要买芦苇叶，妈妈微笑的说：“今天是端午节，我们要用芦苇叶包粽子吃啊！”
妈妈拿起一片片的芦苇叶，把它折成一个三角形的模样，然后往里面装满糯米，封口后用一根细细的绳子系住粽子的身体，以免糯米漏出来。我拿起妈妈做好的一个粽子，左瞧瞧右瞧瞧，想看看这个粽子到底是怎样包成的？这时，妈妈对我说：“不光要看，还要动手亲自做才行！”我点了点头，像妈妈一样拿起一片片绿绿的芦苇叶，抓了一些糯米，跟着妈妈学了起来……
一边学着包粽子，一边听妈妈讲端午节的由来，据说在我们湖北这一带，端午节就是用来纪念屈原的节日。屈原是战国时代的楚国人，因遭到了奸臣的陷害，在农历五月初五这一天投江而死，当地的老百姓们得到了这个消息，纷纷划船去救屈原，他把竹筒贮米，投入江中，以免水中的动物吞食了屈原的尸体，为了纪念屈原，食粽和竞舟的习俗就从此就流传了下来。
一家人吃着香喷喷的粽子，聊着心里话，别提我家的端午节有多快乐！
我家的端午节作文 篇4
端午节，又叫端阳节，从中国农历节气上说，是太阳将要到正顶了（最北的北回归线）。
端午节的习俗，相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的，其他地方的端午习俗我不清楚，广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家（中原人由于战乱，迁移到其他地方的，俗称客家人。）习俗的，流传着一首顺口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日闲掉掉！"就是说：不同的村子，节日的主餐时间有所不同，有的以五月初四夜为正餐时间，有的以初五早上为正餐时间！但是除此之外还有其他一致的习俗…
1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅
初五的大清早，家家户户都要起的早，妇女们到野外折了桃条枝（桃树的）、苏茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每一间的.门楣上或门框上边，说是辟邪的用的，将晦气全部避在门外，祈求平安！（听说这是唐朝黄巢之乱时，黄巢到处抓人或杀人，为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建，又从福建向广东迁移。在广东的南岭时，遇到了黄巢，看到一个寡妇带着两个小孩在逃命，黄巢就告诉她：在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事！可是这妇女将这些东西插在村子的巷口，整条巷都没有被杀，当时村子的姓氏很杂，因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。）
2小孩佩戴红蛋
五月初五这天，最特别的恐怕就是染红蛋了！一年当中，就这一天才准许染红蛋：早上起来，妇女们干完了插桃条等事之外，就要做第二件事----染红蛋！先将鸡蛋或鸭蛋煮熟，再趁热放到有红色染料（是雄黄和一些植物粉末的混合物，着色牢固，我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色）的碗里，滚几下，看整个蛋都着了色，再捞起来晾干，就成了红蛋！农村的大人们，都会拿个"春络袋"（客家人叫蛋为"春".），装上一两个红蛋，拴在小孩胸前的纽扣上，红蛋就垂挂在胸前了，小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了！据说是纪念屈原的，因为当时，死人要埋葬，都要装在红色的棺材里的，要游棺，人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重，这习俗就传了下来，小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用，就不太清楚了，反正是可作半餐（小口）充饥又不易变坏。这些红蛋，每年的端午节前后一两天，在街上都可以买到！不信你到青塘镇来看看…
3.包粽子
一般在初五的早饭后（约10点半钟吃饭）就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种，米料里一般都放点硼砂，包壳是竹叶或正式的粽叶，包带是席草（一种水生三角形的，可以编织睡席的草。）馅料有花生、红绿豆（不用绿色的）、糜豆（我们叫白饭豆）等豆类，就是不用黄豆！肉粽有：猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉，就是不用牛肉、狗肉！煮粽子的汤水要用灰水：平时打柴时，割些黄藤灌木回来，（也有用黄豆荚的）晒干后烧成灰，到了要用时，烧好开水，用布袋（过滤用）或布帕摊上那灰，趁热用勺子一勺一勺地淋过去，得到的水就叫灰水，这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起来也比较爽口，别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了！粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…
欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦！
我家的端午节作文 篇5
端午节“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。柳枝插在大门上，出门一望麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
伴随着这首民谣，端午节如期而至。农历五月初五，是屈原为国捐躯的日子，人们为了不让鱼虾撕咬他的尸体，便向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，纪念屈原成为了中国的传统节日——端午节。
我对家乡的端午节情有独钟，因为这里有绿茵茵的山，清凌凌的水，还有勤劳朴实的人们，家乡的端午节热闹非凡，处处洋溢着人们的欢声笑语，显出一派浓浓的节日气氛。
清晨，我被一阵布谷鸟的叫声惊醒，我揉了揉眼睛一看，发现大家都起床了，本来不想起床的我，仔细一想，啊！今天是端午节，妈妈要带我去割艾草，摆露水，想到这些，我迫不及待地去找妈妈。
妈妈已经做好了出发的准备，家乡的人们很勤劳，今天比往常起的更早，摆露水的人很多，走在乡间的小路上，我发现自己身处一片绿色的“海洋”，一片庄稼的海洋里。在这里，你不但可以呼吸到清新的空气，还可以听见小鸟在枝头欢乐的歌唱，天边的朝霞，清晨的微风，头上飞过的布谷鸟，它们和勤劳的人们一起绘成了一幅自然，和谐的田园风景画。
一阵微风吹过，飘来青草的香味和各种野花的芳香，还夹杂着一股浓浓的香甜味，远远望去满山遍野的槐花开得正欢，原来这股香甜味是槐花的味道。
看，那带着露珠的杨柳在微风中，摆动着她婀娜的身姿，像一个翩翩起舞的少女。我和妈妈割了艾草，摘了杨柳，回到家把杨柳插到门楣上，妈妈还给我带了五彩绳，这时，房顶上飘起了缕缕炊烟，不时飘来一阵香味，让我感到家乡人浓浓的热情和暖暖的节日味道。
家乡人在端午节要吃粽子、凉粉、甜醅、南方人吃肉粽，在乳白的糯米团里放上一颗肥腻的肉块，我倒不怎么喜欢这种口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。家乡的粽子味道清香，不加修饰，夹一个放在盘里，倒入蜂蜜，一家人围在一起，吃着香甜的粽子，拉起了家常，平时田园的劳累，一挥即散，仿佛来到了人间仙镜，我享受着甜粽的美味，体会着端午的味道。
最开心的要数那些小孩子们，他们在碧绿的草地上藏猫猫、翻跟头有的还在树上掏鸟蛋，捅蜂窝看上去是那么有趣。我爱家乡的景色，也爱家乡勤劳朴实的人们，更爱瑞午节。
我家的端午节作文 篇6
端午节的风俗有很多，比如包粽子、插艾叶等。我家做的事就是这两件事的其中之一，当然是包粽子呀!
母亲说过要想把粽子包好，必须做好准备工作，比如：粽叶、糯米、葡萄干、蜜枣、丝线，准备好了之后，可别忘记洗手哦!要不然雪白的糯米就变成了黑米。
我好奇的问：“我不会包那怎么办呀?”别着急我来做个示范，母亲回答说。说完母亲就做起了示范，先把粽叶卷成漏斗型，再把糯米和葡萄干放入卷好了的粽叶里，接着再把它包好，再系好绳就可以了。
嘿嘿!接下来，就由本大师来包个粽子给你们瞧瞧吧!我匆匆忙忙地拿来一片粽叶，可是怎么也包不成漏斗型，废了九牛二虎之力才包好一个漏斗型，我抓了一大把糯米往里塞，又拿来了葡萄干往里放……我终于包好了一个四不像的粽子。我家的端午节就是这样过的，你们家呢!
我家的端午节作文 篇7
两千多年前，伟大的爱国诗人屈原仰天长叹，含冤投身于滚滚激流之中，两千多年后，家家户户都过起了一个传统的节日——端午节。大家都用包粽子赛龙舟等方式纪念这位伟大的诗人。
又到了端午节。
去年，一场巨大的灾难降临在汶川的头顶之上，不能逃避，只能用我们中国人民坚强的心去抵挡！去年的端午节，少了一些笑声，多了一些哀叹声，少了一些笑脸，多了一些沮丧的眼神。
又到了端午节。
与今年相比，今年的端午节，多了一些笑声，多了一些粽香多了一些。
又到了端午节。
中国人用伟大的爱心。不可泯灭的良心。炙热的中国心弥补了灾难给人们到来的伤痛，使灾区人民感受到了中国人民的伟大，这些米粽香，飘到了灾区人民的鼻子里，钻到他们的心里。
又到了端午节。
全中国家家户户都飘起了米粽先香，全中国家家户户都传出阵阵笑声。
又到了端午节。
我们看得见，在灾区人民的脸上，沮丧的眼神已不复存在，灿烂的笑容依然挂在脸上，口中传出阵阵笑声。
这笑声，全灾区都听得见。
这笑声，全中国都听得见。
这笑声，全世界都听得见！
我家的端午节作文 篇8
早晨，我还在做着梦呢，太奶奶就推醒了我，把五根丝线系在我的脖颈、手腕、脚踝上，每处五根。我疑惑不解地皱着眉头问：“太奶奶，你这是干什么呀？”太奶奶笑眯眯地说：“今儿个是端午节呀，要给小孩子佩戴长命缕，而且是红、黄、蓝、白、黑五色的。”我仔细一瞧，还真是这么回事呢！
我转头看去，家人都已经起床了。奶奶和爸爸正在打扫卫生，还拿喷壶喷洒着药水。后来才知道，喷的那叫雄黄水，是用来杀死毒虫，以防孽生的。我看这风俗还挺有科学道理呢。
我穿好衣服，向客厅走去。只见妈妈风尘仆仆地从外面买回了菖蒲艾草、石榴花、大蒜头，还有龙船花，并把它们扎在一起，放到观音菩萨像面前，我闻到了一股幽香，那是艾草的香气。
哦，我肚子饿了。我跑进厨房，揭开锅盖一看，“哇！满满一锅粽子！”我忙拿出一个热气腾腾的粽子，剥开青色外衣，将又白又黏的粽子放进碗里，撒上白糖，大口大口地吃了起来；那味道软糯香黏，吃在嘴里实在是一种享受啊。
这时，奶奶走过来，边剥粽子边说：“我来给你讲讲端午节的来历吧！”我兴奋地点点头。于是奶奶就绘声绘色地讲起来：“从前有个爱国诗人叫屈原，他被流放在外时听说祖国被敌人占领了，气得抱着一块大石头投江自杀了。于是人们就把屈原的殉难日定为端午节。相传这一天龙舟竞渡是为了抢救投于汨罗江的爱国诗人屈原，包粽子投进江河，是为了喂饱鱼蛟虾蟹，让它们不去吃屈原的遗体。”真没想到端午节还有这么个悲壮的来历啊。
妈妈接话道：“南方人端午节流行赛龙舟，还要吃‘五黄’，就是黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包粽子，还有雄黄酒。无论南方北方，这一天都要给孩子们佩戴香囊……”一说到香囊，太奶奶就大声叫道：“哎哟，怎么就忘了？我缝了两天的香囊呢！”她手忙脚乱地找来了一个花花绿绿的香囊戴在我的脖子上，噢，香味怡人！
吃完了粽子，我约了几个小伙伴来到外城河畔，想象着赛龙舟的情景。我们手拉手唱着：“五月五，是端阳。插艾草，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋！”
我家的端午节作文 篇9
一年一度的端午佳节又到了， 妈妈说今年要包豆沙粽子，我高兴地在一旁拍手叫好。
媽妈先把粽叶放到锅里煮10分钟，做好豆沙。我负责把糯米和枣分别泡到水里。一切准备妥当，妈妈开始给我做示范。她先将粽叶卷成圆锥形，将泡好的糯米、枣和豆沙一起放进去，再把粽叶卷好，并用线绕好系紧，这样粽子就包好了。我照猫画虎，可总也包不好，我没有气馁，继续努力，终于包好了一个像样的粽子，心里可开心了。
吃着香喷喷的粽子，我好奇地问妈妈：“为什么端午节大家都会吃粽子呢？”妈妈回答：“端午节，不仅仅是粽子的聚餐，也不单单是龙舟的赛会。传统节日，剥去其物质载体后，留下的精神内核，才是一个民族最关键的文化基因。在屈原、伍员、曹娥之前，端午日的特定习俗早已有之，后人不断丰富端午的文化内涵，将端午与屈原投江、伍员复仇、曹娥殉父等元素结合，并不只是为了增添节日的文化习俗，而是将这个民族特有的价值取向、精神追求通过节日的载体，用粽子、龙舟等形式印刻在群体记忆中。由此，在数千年后，人们还能通过它们追忆起祖先的精神世界，延续种族的文化命脉。本刊特组织稿件，从不同侧面，为读者解说端午文化。
文化既有物质的一面，也有非物质的一面。物质的一面是文象，非物质的一面是文脉。节日文化作为非物质文化遗产的重要表现形式，除了物质载体外，更重要的是它的精神内涵。中国传统节日是民族文化的精华，是民族智慧的象征，是民族精神的结晶，是民族审美的典型。今天，我们保护中国传统节日，其目的是传承我们的民族精神。
端午是中国的四大传统节日之一，与春节、清明、中秋有着同样重要的地位。端午节既有一般传统节日的共同特点，比如：有特定的时间、特定的纪念对象、特定的仪式、社交、生活习俗和娱乐活动。同时，端午又有自己独特的文化特征和文化表现形式：念屈原、赛龙舟、吃粽子、插艾蒿、佩香囊、饮雄黄酒等不仅有科学依据，同时，又有悠久的文化渊源。因此，传承端午特定的文化形式，弘扬其精神内涵，对于保护、传承、开发、利用、创新、丰富中国节日文化具有重要的现实意义。
在战国时期，有一位叫屈原的楚国诗人。他们国家的君王不听他的劝告，与秦国结成盟友，最终被秦国人所杀害。屈原眼看自己的国家要灭亡，就跳入汨罗江以死明志。人们为了不让水中的鱼吃掉屈原的尸体，就将粽子投入江中。从此，这一天就有了吃粽子的习俗。”我听着妈妈讲述历史故事，不知不觉中已“消灭”了三个粽子……
我家的端午节作文 篇10
端午假的前一天，我和妈妈已经买好了苇叶，放在水里泡着。我一想到明天可以吃到粽子，就垂涎三尺，盼望着明天的到来。
五月初五端午节终于到了，早上我刚从甜甜的梦中醒来，想到今天是端午节，便跳下床，冲进厨房。“妈妈，今天是端午节，我什么时候可以吃到粽子呀！”我高兴的喊到。妈妈笑了笑，从锅里取出今天早上刚做好的粽子。
“是不是想吃粽子呀？”妈妈看透了我的心思，对我说。“想吃想吃！”我兴奋得说。说完，妈妈就已经把一个香喷喷的粽子放在盘子里端了出来，我眼里发出喜悦的光芒，盯着那个盘子。妈妈刚把盘子放在桌上，我便迅速得跑到桌子旁，解开绳子，狼吞虎咽得大吃起来。不一会儿，一个香喷喷的大粽子就被我一扫而光。这时，妈妈说：“想不想再吃一个？”之后，我又吃了一个。
吃饱了以后，妈妈又拿出昨天买回来的艾叶，挂在门上，妈妈说：“插艾叶是驱邪避凶的意思。”
一年之中所有的节日里，我最喜欢端午节了，因为端午节可以吃到香喷喷的大粽子。
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