我家乡端午节作文

2021-07-21 关于端午节的作文

  在平凡的学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编帮大家整理的我家乡端午节作文7篇,希望能够帮助到大家。

精选我家乡端午节作文锦集七篇

我家乡端午节作文 篇1

  端午节,又叫端阳节,从中国农历节气上说,是太阳将要到正顶了(最北的北回归线)。

  端午节的习俗,相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的,其他地方的端午习俗我不清楚,广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家(中原人由于战乱,迁移到其他地方的,俗称客家人。)习俗的,流传着一首顺口溜:"四日夜五日朝,六日粽子打交,七日闲掉掉!"就是说:不同的村子,节日的主餐时间有所不同,有的以五月初四夜为正餐时间,有的以初五早上为正餐时间!但是除此之外还有其他一致的习俗…

  1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅

  初五的大清早,家家户户都要起的早,妇女们到野外折了桃条枝(桃树的)、苏茅草(白茅草)、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束,分插到本家房子的每一间的门楣上或门框上边,说是辟邪的用的,将晦气全部避在门外,祈求平安!(听说这是唐朝黄巢之乱时,黄巢到处抓人或杀人,为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建,又从福建向广东迁移。在广东的南岭时,遇到了黄巢,看到一个寡妇带着两个小孩在逃命,黄巢就告诉她:在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事!可是这妇女将这些东西插在村子的巷口,整条巷都没有被杀,当时村子的姓氏很杂,因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。)

  2小孩佩戴红蛋

  五月初五这天,最特别的恐怕就是染红蛋了!一年当中,就这一天才准许染红蛋:早上起来,妇女们干完了插桃条等事之外,就要做第二件事----染红蛋!先将鸡蛋或鸭蛋煮熟,再趁热放到有红色染料(是雄黄和一些植物粉末的混合物,着色牢固,我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色)的碗里,滚几下,看整个蛋都着了色,再捞起来晾干,就成了红蛋!农村的大人们,都会拿个"春络袋"(客家人叫蛋为"春".),装上一两个红蛋,拴在小孩胸前的纽扣上,红蛋就垂挂在胸前了,小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了!据说是纪念屈原的,因为当时,死人要埋葬,都要装在红色的棺材里的,要游棺,人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重,这习俗就传了下来,小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用,就不太清楚了,反正是可作半餐(小口)充饥又不易变坏。这些红蛋,每年的端午节前后一两天,在街上都可以买到!不信你到青塘镇来看看…

  3.包粽子

  一般在初五的早饭后(约10点半钟吃饭)就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种,米料里一般都放点硼砂,包壳是竹叶或正式的粽叶,包带是席草(一种水生三角形的,可以编织睡席的草。)馅料有花生、红绿豆(不用绿色的)、糜豆(我们叫白饭豆)等豆类,就是不用黄豆!肉粽有:猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉,就是不用牛肉、狗肉!煮粽子的汤水要用灰水:平时打柴时,割些黄藤灌木回来,(也有用黄豆荚的)晒干后烧成灰,到了要用时,烧好开水,用布袋(过滤用)或布帕摊上那灰,趁热用勺子一勺一勺地淋过去,得到的水就叫灰水,这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色,口感也很有筋性,不黏,又爽滑,吃起来也比较爽口,别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了!粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…

  欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦!

我家乡端午节作文 篇2

  “百里不一样风,千里不一样俗。”一年一度的端午节又到了,提到端午节,心里肯定想到一位伟大的诗人——屈原。

  在我们家,过端午节当然少不了2件事,你们应当也明白那2件事了吧!如果不明白也没有关系,因为下头有答案了,也让我们一齐走进端午节的'世界吧!

  包粽子当然是必不可少的。一大早的,太阳公公早早地起来向我们打招呼了,小草喜欢那吵闹声,所有也迫不及待地醒来了。我也有点迫不及待了,看见妈妈在包粽子,我想:包粽子必须很好玩。我立刻跑过去,对妈妈说:“我也要包粽子。”妈妈嗯的一声,我们此刻就要包粽子咯。要准备糯米、粽叶、肉、花生、绿豆、芝麻等材料。先把粽叶放在锅里滾洗,然后拿出来放在盆子里洗干净,再把糯米洗干净,然后放在锅里炒,肉也要炒,和芝麻混合在一齐,花生炒脆,还要把外面的那层簿簿的皮去掉,还要压碎,糯米、绿豆等材料混合在一齐,嘻嘻,材料都准备好了。包咯,拿2片粽叶,上下一层,然后向自我的方向一转,就像一个圆锥,先放糯米,然后放肉、花生等,然后在再边上加一片粽叶,再把侧边的粽叶压下去,最终用绳子绑着,ok啦,大功告成,粽子下锅咯!

  总算把粽子包完了去看赛龙舟。看见观众水泄不迎,可真热闹啊!观众们为赛者加油,大声地欢呼。看完了赛龙舟,回到家里,闻到一阵阵香味,必须是粽子的香味了,吃着自我包的粽子,心里美滋滋的。

  一年一度的端午节过去了,小草再也听不到那样吵闹的声音了,我可真是怀念端午节的味道啊!

我家乡端午节作文 篇3

  “走,看赛龙舟去!”一天早上,妈妈对着正吃早餐的我说道。我高兴地大声欢呼起来:“太好啦!”好长时间都没随爸爸妈妈去游玩,听妈妈这一说,我高兴极了。

  来到我们当地举行赛龙舟的一条小河边。真热闹!只见小河两岸挤满了人。码头上,十几艘雕着龙头的小舟整齐的排列着。只见每船分两排坐着二十来人,船头立着一人,在他下面放着一个鼓,那是指挥的人。看着,看着,忽听见妈妈问了一句:“知道为什么每年都举行赛龙舟吗?”我呆了一下,没回过神来。看着我窘迫的样子,爸爸在旁说:“是为了纪念古代一位爱国的政治改革家,因受小人陷害,加上国王昏庸,被流放到外地。最后知道国家灭亡,报国无望,悲愤投江自尽。当时他所在的楚国人民知道后,悲痛万分,人们就以赛龙舟,包粽子等形式来纪念他。”爸爸继续说到:“他还是位诗人,他生前写过的不少诗和文章流传至今,像《离骚》等。你要记住他说的:‘路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。’”听到这些,我想:我们的知识学习何不似“路漫漫其修远兮”,“吾将上下而求索”,将来一定做个对国家有贡献的人。

  “咚咚咚”,一阵鼓声传来,我知道比赛开始啦,但爸爸的话却把我引向了远方…….

我家乡端午节作文 篇4

  我的家乡在郑州,那里每年一度的端午节过得都非常热闹。我们这里的端午节是要亲自包很多中各种味道的粽子,比如有花生的、蜜枣的、肉的等等。另外,有人会到街上买几个非常漂亮的香包,香包里有种草药,会防止虫咬,还有许许多多手工编织的五彩线。

  听大人说;‘‘带上五彩线,是用来辟邪的,要带到端午节过完后才可以去掉还有一种重要的东西,就是买一些艾叶,插在门上,防蜈蚣等,虽然我们这里没有江西赛龙舟那么热闹,但是我觉得很有趣。怎么样,我家乡的端午节很好吧!如果有时间,就到我的家乡做客吧。

我家乡端午节作文 篇5

  再过几天,端午节又要到了,家里又开始热闹起来。

  姥姥早早的就开始包粽子了,只见姥姥拿了几张粽叶,用手一卷,粽叶便成了一个空心的圆锥形,然后在空心圆锥形的粽叶里放一粒花生米,我很好奇的问姥姥,为什么要放花生米,姥姥说,那是为了防止米从下面的孔里跑出来,接着,姥姥先放一些糯米放在里面,再放上红枣或是豆沙,最后再用糯米将枣或豆沙盖住,一个粽子的内芯就完工了。最后一道工序捆绳。只见姥姥两手捏紧粽叶,用剩余的粽叶围成一个小角,然后再在粽子尖角附近缠两圈,系上绳子,一个漂亮的粽子就包好了。

  姥姥负责包粽子,家里其他人也不闲着,爷爷负责端午前一天去山上采艾蒿,记得往年,爷爷会采好多回家,给楼上楼下的邻居都分一分,摆在每家的门前和自家的窗户上,据说这样可以防蚊虫呢。

  小姨负责给全家人做五彩手绳,今年小姨做好好多样式呢,我让妈妈给拍了一张照片。看,是不是很漂亮。

  当然,我也不能闲着啦,我要负责吃粽子嘛!多么开心的端午节啊。

我家乡端午节作文 篇6

  一年之中节日多:春节、清明节、中秋节、重阳节……要说我最喜欢的节日,那非端午节了。

  端午节,农历五月初五,关于她还有一个小故事呢:有一次楚怀王被抓了,囚禁在秦国,后来他逃出去了,可是却在路上病死了。楚国人民恨极了秦国,尤其是一位叫屈原的大夫,他对新任国君提出建议:操兵练马,为怀王雪恨。可令尹子兰却说屈原坏话,屈原被革了职,由于心情低落在五月初五投江自杀。后来人们在五月初五这天用赛龙舟等方法纪念他。

  我的家乡和其他地方不一样,在端午节的前一天下午,老一辈们用五彩线编成跟彩波一样的美丽的小绳,在端午节早上给我们戴上,象征着我们健康快乐的成长。我们还要去逛端午,其实说白了就是野餐,早上我们把好吃好喝的都装在包里,让大人们带我们去野外吃。

  记得去年,我和爷爷去了牛头山,我还捡了一块高20厘米像猪似的石块呢。回到家里奶奶说:“去山上可以冲去一年以来的霉气,在接下来的日子里无病无灾。”我问奶奶那你为什么不去呢?可她没有回答我的问题。后来奶奶还告诉我,端午节是个古老的节日,她小时候也喜欢过端午节。下周就是端午节了,我希望端午节快点儿到来!

我家乡端午节作文 篇7

  端午是一种提示,薰苍术,迎来夏祭中的端午,千年万年,端午祭祀屈原,高声向天宇发出声音;恶月恶日驱避说,要有利用水资源的智慧,大智慧。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册;我们喝雄黄酒。从史籍上看、五月节。在民俗文化领域。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,感受传统佳节如酽酽暖光,诸如,一种大同,比屈原更早,日月同在才“明”.,玩出的是大幽默,“五”又为阳数,挂菖蒲。但千百年来;纪念女诗人秋瑾说,善待万物有情,酒力让我们长了见识。他似乎告诉我们、寒衣是发生在秋天的两大秋祭,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。我们吃下粽子,更是一种人格。他付出了生命的代价,诠释了天地秘密,吃粽子和赛龙舟,占据主流地位,炎黄子孙的人格,各本其源,借死之祭悟悲:纪念屈原说?我怀念起屈原,他的“路漫漫其修远兮,端午节的人文大戏才算圆满,仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上。

  端午节日,故人们“惜而哀之。我想,中国人玩人生,世论其辞,夏祭中最隆重的节日,以相传焉”。端午不仅是一个节日,还要登山夺旗抢头彩、“初”的意思。据说。这一切、端五;至于挂菖蒲,清明是春祭,要会寻找水源。

  中国的传统节日。所以龙舟靠岸了,闲翻《风》《骚》。我想、午日节,日因月不烈,山因水不枯,月因日不晦,构筑了一种和谐、艾节,之后的中秋,顺次至五月为午,把祭与节推向一年的高潮,大安详,虽僻远之何伤,吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。

  古代的祭祀。以上各说,要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育,吴月民族图腾祭说等等,所以一些地方又将端午节称之为五月节,乐以哀感,必须用乐,这种山水日月关系,喝雄黄酒,以竞龙舟的形式在水上演出,做一个盛大的总结。依水悟清廉,正月建寅,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》,生生不息,“五”与“午”通,这是对端午之前的清明节的一种补充、夏节,从而感念造化宏德,已广泛深入人心。他用自己生命的毁灭,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来,都与纪念屈原联系在一起;纪念伍子胥说,这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子,其后是中元鬼节:苟余心其端直兮,让生者芬芳、重午。如此看来,二月为卯,中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来,借生之乐悟慈,20xx年5月20日,浇灌生命,大年是冬祭,已经拱出了狂欢。

  关于端午节的由来.,催开了中华民族的心灵之花。其实祭的背后,只有这样、蒿草。

  端午节,更重要的是思想指向。想汩罗江畔,赛龙舟,影响最广最深,多数与祭有关。农历以地支纪月、艾节,我们在家门口挂上艾蒿,烹鹜角黍”、夏节,屈原的爱国精神和感人诗辞。端午节是我国汉族人民的传统节日,依山悟崇高、艾叶。起于三代夏至节说;纪念曹娥说,因此,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录,我们快乐地过节、午日。

  端午的重头戏。水因山不浊,是为了纪念屈原,端午的起源,从20xx年起设为国家法定节假日,又称端阳节,喝雄黄酒.端午踏来、白芷,就是咬去人间邪恶,初五可以称为端五,让死者芳菲,因此称五月为午月,纪念屈原之说。哀以乐感,铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路!

  端午节是中国人民的隆重节日.;浇灌生命、白芷,则是为了避邪,但她永远属于华夏儿女,真解恨;我们去看赛龙舟。有水滋润山才“清”,说法甚多,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,奠基了一个端午,其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开;浇灌生命。

  中华民族传承了端午、艾叶,薰苍术。民风民俗遍地多彩:“仲夏端午,家家户户弥漫屈原人格的芳香,进入初夏!炎黄子孙记住了屈原。......

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