在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的端午节见闻作文8篇，希望对大家有所帮助。
端午节见闻作文 篇1
端午节放假的第一天，我跟爷爷、奶奶、爸爸、妈妈去恩格贝玩。去了已是中午，我们来到了绿洲餐厅吃了点饭，就跟着导游阿姨去第一站博物馆，导游阿姨解说的很好，我也很认真的听，日本的一位老爷爷在中国植树造林的事迹。
接着我们来到第二站绿色蔬菜种植园。让我们先品尝了一下新鲜的蔬菜，然后就去观赏各种各样的蔬菜。
接着我们来到第三站沙漠动物养殖区鸵鸟区。我和弟弟买了点饲料给鸵鸟喂，它一伸脖子我就害怕。
接着我们来到了第四站来到一个大水库。由于危险不安全，小孩子不能下车，我们几个小孩就没下车。
又来到了第五站沙湖。我们做了快艇，然后坐着奇形怪状的车来到沙漠，那里人很多，我在沙丘上跑来跑去真累，于是躺了下来，把脚埋住了，真好玩。忽然妈妈说：“咱们去骑骆驼把？”我说：“好的；”可下去时已经有很多人要骑骆驼了，我们等呀等，等到车来了也没有等到没人的骆驼，我只好伤心的离开了。
晚上就住在恩格贝，认识了几个好朋友。
第二天我坐着爸爸的车回到了东胜泊江海子镇，我们来到农耕展厅，依次来到钱币展厅、油磨房、豆腐坊、毡房……。见到了好多奇形怪状的农耕机具和房子。
中午我们来到苏布尔嘎大草原的蒙古包，吃了点饭，就去骑马场，我跟弟弟和爷爷骑了马，骑马的时候我感觉很害怕就像马跑起把我一头甩的扔出去，我害怕的就骑了一圈，让爸爸拉着马我又骑了一圈。骑完马，我和弟弟荡了一会儿秋千，就坐着爸爸的车来到了弟弟班种下的土豆地方，我看到土豆苗长出来了呢！
第三天是端午节，我们吃了粽子。在家休息，并完成了作业。
这三天可真高兴！
端午节见闻作文 篇2
无论赛龙舟的号子喊得有多响，无论糯米粽的清香飘得有多远，想来，大凡有点诗心、诗情和诗性的人，都会在心中辟一块静地，面对清风明月，在意念中燃一炷祈愿的线香、把一盏惜别的薄酒。不为别的，只为祭奠北川那50位被震灾夺去生命的诗人，企盼他们在另一个世界寻到魂灵的归依。都说时间是抚平精神创伤的良药，可一年时间过去了，对逝去诗人们的痛惋和怀恋之情，在诗歌发烧友的心中，依然未有丝毫缓减。
不是因为小小县城竟然拥有一个诗社所带来的惊撼，也不是因为心存诗性者的情感都太过脆弱，而是由于，逝去的北川诗人们用他们的生命，吹皱了泛娱乐化时代日渐落寞诗坛的一泓春水，让诗歌悄然滑向边缘的尴尬处境发生了微妙改观。
正因为此，北川诗人们的离去才让人尤感不忍，他们定格在人间的最后一个片断才令人唏嘘不已。虽然至今还不知晓他们每一位的名字、性别和年龄，然而，在爱诗写诗人的心中，却早已为这些对诗歌持有拳拳之心的无名氏，树起了一座无形碑碣，并镌刻上“北川诗人”这四个蕴有特定含义的铭文。
过去的北川县城没有了，伤碎得再也拼不出一个完整的原样；昔日的北川诗人也飘逝了，匆忙得没来得及留下一点声息。尽管物非人非，但我们相信，这并不意味着失去的不会再来，当北川的新城既起，当北川的幸存者重踏上如常生活的节拍，在这片富有灵性和激情的土地上，很快会成长起一批诗歌的唱和者。
因为，震灾可以摧毁山川地貌，吞噬生灵性命，但却切割不断文化的积淀和传承。诗歌，作为文化的一个强劲符号和载体，一样已经潜浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或许，只有等到同乡们恢复了作诗、吟诗、赏诗习惯的那一天，甚或只有到了新诗社成立、新社员们续写上复苏和振兴诗歌梦想的那一日，被无情自然力夺去生命的北川诗人飘逝的灵魂，才能够得到真正的安息和告慰。我以为，这一天依稀可见，不会太远。
端午节见闻作文 篇3
端午节到了，奶奶的门前挂了一串艾叶，浓郁的艾香弥漫开来，
房前屋后都可以闻到香味。关于端午挂艾叶，还有一个小故事呢!据说，唐朝末年，战火纷飞，民不聊生。有一个叫黄巢的农民，他想推翻朝廷。一次，他准备去攻城。前一天他去查看地形，突然看见熙熙攘攘的逃难的人群中有一位妇女格外引人注目，她怀里抱着五六岁的孩子，手上牵着个两、三岁左右的小男孩。
黄巢过去问道：“为什么你要把大的抱在怀里，小的却牵着呢?”妇女说：“因为大孩子是我哥哥的孩子，小的是我的孩子，大孩子更重要，如果小的能和我们一起逃亡，就好了。如果不能，就只能听天由命了。”黄巢说：“你在家门口挂上艾叶，保你们一家老小平安无事。”回去以后，好心的妇女让全城人民都知道了这件事。第二天，黄
巢就来攻城。他看见每家每户都挂上了艾叶，结果他信守诺言，决定放弃攻城。这样，全城的老百姓便安然无恙。其实，艾叶的用处可多了，它可以驱蚊避邪，还有清热解毒的功效呢!
端午节见闻作文 篇4
端午节学校放假三日。老师布置了很多作业。我用一日的时间就把全部作业都做完了，剩下的两日假期我就尽情地玩啦！端午节的那日上午，我在家里做手工，下午我和琦恩在花园里打羽毛球。
打完球我们就回家洗澡，然后，我们一起出去吃晚饭。我们一起度过了一个快乐的端午节。
端午节到了，端午节到了！“我们最喜欢吃食饼筒。
今日，我跟随着外婆来到菜市场买菜，我们左看看右看看，一下子买了许多菜：有虾仁、猪干、鸡蛋……回到家里我和外婆把这些都选干净了，就开始炒菜了。
过了半个小时菜炒好了。我和家人津津有味地吃了起来。
吃自己炒的菜就是那么的香！
今日，是端午节，我们买了土豆，面，豆子，肉，洋葱，虾和面粉来做我最喜欢吃的食饼筒。
妈妈削好了土豆，切好了土豆，肉，洋葱，然后，妈妈烧好了把材料放在桌上。
哈哈，现在就看我的了，我加了面，土豆和洋葱之后就包起来，看我包的食饼筒，不错吧！就是有些短，但总体上是不错，有些人还根本不会包呢！有些人包的还是两头通的，比如我妈妈她报的就是两头通的。
这是我最喜欢的端午节。
端午节见闻作文 篇5
每当嫩绿的菖蒲插在家家户户的门上，我过人民一年一度的端午节就到了。
端午节不光只要插菖蒲，而且还有精彩的划龙舟比赛哩！
这一天，在西溪湿地的河道里，一条条龙舟高昂着巨大的龙头，头上鼓着炯炯有神的龙眼，拖着又细又长的'船身，样子挺威武。每条船的前面坐着一名鼓手，后面坐了十来个船员，双手紧紧地握着船浆。
咚咚咚，咚咚咚激烈的鼓声响起。船员们齐心协力，喊着号子，身子前后摆动，使劲地划桨。哗啦啦，哗啦啦清澈的河水激起了一串串白白的浪花。一条条龙舟你争我抢，箭一般地向前冲去。鼓手一会儿把鼓敲得飞快，一会儿又把鼓声放慢，船员们也随着节奏有规律地划着，争先恐后地奋力向前，大家都想争夺第一名。
岸边观看比赛的人们扶老携幼，人声鼎沸，场面热闹极了！
端午节见闻作文 篇6
端午节到了，我们一家人去了金山岭长城。这个长城在河北省承德市，离北京好远呢，我们早上五点多就出发了。
到了景区，我看见一座人像，介绍说，这是明朝的戚继光将军，我萧然起敬。爬了一会儿，我又看见一座戚继光将军骑马的塑像，旁边还有五门大炮，好威风！再往上爬一会儿，终于看到长城啦！我看见一排短墙，可以躲猫猫，真好玩。妈妈看了介绍，告诉我这个叫障墙，敌人攻下马道时，可以躲在障墙后面进行反击。到了将军楼，我们看到了一座座城楼。城楼的出枪口分上、中、下三种，士兵们可以用站着、蹲着、跪着三种动作射击敌人。
我想在长城上建造一座屈原的塑像。因为屈原和戚继光一样，是爱国主义者。屈原忧国忧民，戚继光打败倭寇，他们的精神值得我们怀念和敬仰！
端午节见闻作文 篇7
“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望黄花黄。这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。”
端午节一大早，妈妈就带我上山去拔艾叶，折桃枝。我问妈妈为什么这么早就去啊，还不到五点，妈妈说要拔沾着露水的艾叶，太阳一出来，露水就没了，这时风俗，哦，我恍然大悟。
走在曲曲折折的山路上，能够闻到清新的艾叶香味，我发现路边的艾叶并不高，有三十厘米左右吧，叶子有点发白，叶子上有晶莹透亮地水晶般的露珠。我和妈妈继续往深山里走，看到许多人已经拔玩艾叶回来了，只见他们手里拿着一大捆一米多长的艾子，还有桃枝，唱着歌下山了。
这时我们已经爬到半山腰了，只见前面开着大片的黄花，山路两边开着黄花，前面的路上也是，一眼望不到边，一阵风吹来，黄花摇头晃脑，好像是在大合唱，黄花里夹杂着小白花，妈妈说那是小野菊。远处有一片桃树林，虽然花谢了，但是绿油油的叶子随风摇曳，依然十分好看。
我们欣赏了美景，拔了艾子，就打算回家准备早饭。
到了市场上，看到好多人在卖粽子，有的放在纸筒里，有的放在竹篮里，有的放在礼盒里，粽子的种类也很多，八宝的、蛋黄的、还有肉粽子，看上去都很诱人。这时，我看到了邻居姐姐，她说她妈妈正在家包粽子，让她出来买枣，家家户户都在过端午节啊。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原的，已经有上千年的历史了，今天我们依然隆重的过这个节日，可见我们中华民族的爱国精神一代代传承下来。
端午节见闻作文 篇8
今天是6月8日，也就是端午节妈妈早早的起床了，准备了好几个粽子，中午的时候妈妈买齐了五黄—黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋和雄黄酒。
后来我查了资料，端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。还为了纪念屈原，
据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原，中午的时候我吃了五黄不过雄黄酒真难喝。
至今为止还是我过的最有意义的端午节了。
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