在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？以下是小编帮大家整理的端午节传统作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节传统作文 篇1
五月初五是一个隽永独特、意蕴深长的传统节日——端午节。在这一天人们都会吃粽子，听爸爸说是为了纪念爱国诗人屈原，而我关心的却是怎样度过这个隆重的节日，因为这一天还是我妈妈的生日呢！
清晨，提着生日蛋糕走在大街上，耳畔满是卖粽子的吆喝声：“粽子咯！又香又糯的粽子咯！”光听此起彼伏的叫卖声，我就已经垂涎三尺了。
每逢端午节，奶奶都要自己动手包粽子，而我也总会跟在奶奶身后，“偷学”手艺。奶奶先把泡过水的粽叶小心翼翼地卷成圆锥形，再把泡好的糯米放进去，然后把鲜红的枣子摆上几颗，再慢慢地将粽叶包裹起来，最后用绳子牢牢地系紧，于是，一个肥肥胖胖的粽子就包好了。
手艺“偷学”成功！我迫不及待地拿起粽叶也有模有样地包了起来。裹好粽叶，放入糯米，摆放红枣，扎紧绳子——简单的几步我怎么也弄不好，废了九牛二虎之力，好不容易才包好一个。看着我包的粽子，奶奶乐开了花：“乖孙女，手艺没到家呢！洗洗手等着吃吧！”可是，奶奶哪知道我的小心思呢！
终于等到奶奶包完了粽子，只剩最后一步了——煮粽子。只见奶奶往锅里添满水，将粽子一个一个地摆好放入锅内，慢慢用火煮。时间就像小蜗牛，怎么爬都爬不快，粽香一阵又一阵地从锅里冒出来，我时不时地探头查看，口水吞了又吞……“揭锅盖咯！”奶奶一喊，我一个箭步冲了上去，顿时，粽香扑鼻而来，看着热气腾腾的粽子，我使劲咽了咽口水，拿起碗筷就开始剥粽子，剥开绿油油的粽叶就露出了晶莹雪白的糯米，真像一个糯米精灵披着一件绿色的衣裳呢！我一口咬下去，啊！又甜又软，满口溢香，如果蘸上白糖或是蜂蜜，简直是人间美味，真是甜到我的心里，美滋滋的！
一锅粽子中，只有一个与众不同——松垮的粽叶，塌陷的外形。没错，这就是我包的，这可是我的秘密惊喜呢！端午节遇上妈妈的生日，除了漂亮的生日蛋糕外，这个粽子就是我给妈妈的礼物。我们一家人吃着美味的粽子和可口的蛋糕，一起为妈妈唱生日歌，喜庆的节日氛围中洋溢着我们一家人的喜悦和幸福。
我家的端午节真热闹啊！这个传统节日给我美好的童年增添了无限亮丽的色彩。
端午节传统作文 篇2
今天是农历五月初五，端午节。这可是中华民族的传统节日。这一天，人们会插艾叶、吃粽子、赛龙舟举行很多活动。
今天我们也准备了一些食材，趁着家人休息，大家一起包粽子。首先把泡好的糯米、红豆、花生、蜜枣、葡萄干混到一起，搅拌均匀。然后拿出泡好的粽子叶，将一头窝成圆锥形，将馅料填满，再把粽子叶的另半面封住口，最后把粽子用绳子五花大绑。一个粽子就大功告成了。看妈妈包了几个，我终于看出点门道，不禁也摩拳擦掌起来。我学着妈妈的样子，拿起粽子叶，卷成圆锥形，填入食材。这太简单了！包粽子也不过如此罢了。我说。呵！行啊。妈妈说，不过下面可就是包粽子的精髓了！精髓又怎样，看我的！我暗暗地想着。
我把余出的粽子叶围着小圆锥包起来，但不是这里漏，就是那里漏。包好后里面都没米了，我还吃什么呢！哈哈！刚才是谁说简单的？包不好了吧？妈妈说。我不好意思地挠了挠头。还是我来教你，你可要看好了妈妈又教了我一次，这次我看出点了门道，试起来。经过反复操作，一个丑八怪诞生了。啊！原来包粽子没有想象的那么简单呀！我感叹道。
粽子煮好了，我们一家人围坐在电视机旁，一边吃着香甜的粽子，一边看着精彩的赛龙舟，心里美滋滋的。过节真好啊！
端午节传统作文 篇3
再过两个月，就是农历五月初五了，这是我们中华民族的传统节日之一——端午节，又称端阳节。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”长辈告诉我，端午节是为了纪念爱国诗人屈原。相传在春秋时期，有位叫屈原的大臣，他非常爱自己的国家。可是后来被人诬陷，罢了官，被赶出了京城。在他流放时，看到自己的祖国被侵略，心如刀割，于是在五月初五这一天跳江自杀。爱戴屈原的人民争先恐后地赶到江边向江里投饭团，并且还划小船寻找屈原的尸体。渐渐地，五月初五就成了我们所说的端午节。
在端午节期间，各地经常会举行龙舟赛。比如在杭州西溪湿地的洪园，就会举办国际龙舟赛。这天上午，所有人都像赶集似的从四面八方聚拢来，说说笑笑，非常激动。起点上停着许多形态各异、五颜六色的龙舟。比赛开始了，“咚咚、咚咚……”选手们打起鼓儿，这可真有节奏感！划龙舟的小伙子不甘落后，跟着鼓儿的节奏飞快地划着，嘴里喊着响亮的口号：“嘿呦、嘿呦……”向终点奔去。龙舟赛可真热闹啊！
除了龙舟赛，家家户户还要吃粽子呢！每逢到了端午节，我们家就会包香喷喷的粽子吃，味道别提有多好了！
端午节时我最喜欢的节日之一！
端午节传统作文 篇4
我们中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是我们中国二千多年的旧习俗，我们中国人为什么要过端午节呢？这里有着不少的传说，最著名的的就是为了纪念我们中国历史上伟大的民族诗人屈原。屈原是我们中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人民“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，我们中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。
过端午节，我们中国各地有非常多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在我们中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传我们中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：据说我们中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
端午节传统作文 篇5
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的.尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又
一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月
初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、
地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩
丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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