无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的端午节优秀作文6篇，欢迎阅读与收藏。
端午节优秀作文 篇1
大家可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。
屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。
史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。
屈原就是端午的精神的根柢。但是，大家对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，大家想起屈原了吗？
端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么大家就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……
端午节优秀作文 篇2
端午有射箭之戏。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状;跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。
端午节优秀作文 篇3
当石榴树挂满了火红的花朵时，家乡的端午节到了。
听大人说，端午节是个古老的节日，在我的'家乡芜湖，端午节有好多习俗。先说吃的吧。一提端午节，首先会想到粽子。我奶奶最会包粽子了。碧绿的粽叶在她老人家手上如同变魔术一般，七缠八绕，一个个精巧的“艺术品”就诞生了。有尖角粽子、菱角粽子，单说馅就有鲜肉、火腿、蜜枣、豆沙等好几种。上锅一蒸，香气四溢，引得我直流“哈拉子”。“早端午、晚中秋”，说的是吃团圆饭。端午节那天，全家人要团聚在一起吃午饭，互致问候。午饭必不可少的是“五红”，就是红烧鸭、红油鸭蛋、红苋菜、河虾、黄鳝。吃“五红”是讨个吉利，让大家平平安安，日子红红火火。
再说种的吧。端午节前几天，到我们芜湖的村头巷尾走一走，会看到很多人家门口栽着大艾、菖蒲，据说这也是古老的习俗，栽这两样东西可以趋利避害。端午节，吃过午饭后，才可以把大艾、菖蒲割掉，表示晦气都没了，留下的只有好运。想一想真有意思，原来每件事都有那么多说法哟。
芜湖是江南水乡，自古就有赛龙舟的习俗。流传于江淮一带的民歌《划龙船》就起源于芜湖。现在老百姓的生活好了，赛龙舟的劲头更足了。青弋江、陶辛水韵、汀棠公园这些地方都赛过龙舟。最有名的当数去年端午节阳光半岛的龙舟赛，千人比赛，十万人观看，现场人山人海，水面上百舟竞渡，号子嘹亮，鼓声震天，盛况空前。水乡的端午节成了欢乐的节日。
时代在变，端午节的内容也在变，但不变的是家乡人对美好生活的向往。端午节散发出的浓浓乡情、亲情，像美丽的石榴花永远开放在我的记忆里。
端午节优秀作文 篇4
榴花开，箬叶飘香，菜场里那些巧手的老婆婆早已摆好自家包的粽子。看着这些小巧玲珑的粽子，我想起两年前的端午节。
那天，外婆早早地准备好箬叶、糯米和丝线，一家人围坐在一起，一边包粽子，一边聊天。我自告奋勇地说：“我也来包粽子吧！”说着就跑到外婆身边坐下，学着她的样子，拿起一片箬叶轻轻翻转，把它折成圆锥体，放入米，再把多出来的箬叶折过来，盖住米粒，结果一些米粒从里面跑了出来。我连忙又拿了一片箬叶把它裹住，可是米粒一点也不听话，又从另一边跑出来，我只好再拿一片箬叶裹住它？？就这样裹来裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用丝线把它紧紧绑住。拎着这个超级肥大的“粽子王”，我满腹不解：“这棱角分明、清香四溢的粽子，是什么人发明的呀！”爸爸告诉我：“端午节是我国的传统节日，是为了纪念我国古代爱国诗人屈原。传说屈原在农历五月初五投江自尽，人民划船想去救他，可是没捞到他的尸体，只好把大米等投到水里祭奠他。后来用箬叶把米饭裹起来投到水中，做成菱形是为了不让鱼虾啄食。所以，在端午节这天，人们包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、佩带香囊？？这些习俗一直流传至今！”“哦，原来端午节还有这样美丽的传说。今天可要多包几个粽子呀！”我说。
又是一年端午节，我想，年迈的外婆一定包好了粽子在门口盼着我们的到来。我已长大，再也不会像当年那样调皮地包“粽子王”，但那年的端午节却给我留下了深刻的印象。
端午节优秀作文 篇5
一年一度的端午节终于到了，我们放了三天假。
我在家没事干，我就到我爷爷家去玩，我到爷爷家时，看到他正在包粽子。他包的粽子可好看了，有好几种颜色。有白的，红的，黑的，黄的。是不是一看就想吃呀？后来，我向爷爷拜师。爷爷同意了。我就坐下跟爷爷一起做粽子，爷爷说：你先看我怎么做！
爷爷先拿荷叶弄成一个尖尖地三脚型，然后，把米倒进去，最后，把荷叶盖好，把线绑起来。放进锅里。该论到我了，我费尽了九牛一虎的力气。终于大功告成了。
我和爷爷的粽子放进锅里。过了一几分钟，一开锅就闻到一阵清香。
这个端午节真快乐呀！应为端午能吃到很多粽子。
端午节优秀作文 篇6
端午节流行于布依、汉、仡佬、土家、壮、侗等其它民族地区。
每年的农历五月初五为端午节，是中国民间的传统节日，还被称为端阳节和重五节。可又有一些人认为，端午节也是龙节，是四五千年以前南方的少数民族为了纪念龙神的节日。
赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动内容。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。再把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了肚子，不再去吃屈原的遗体。每逢端午节，人们会将屋子里打扫的干干净净，在厨房里洒满了雄黄水，是为了用来杀死毒虫与防止毒虫卵生。
许多风俗都会与“五”这个数字联系在一起。大人有红、黄、蓝、白、黑五色线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，名称长命线。各家需插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙舟花。而南方过端午节要食“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方还是北方，这一天要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。
端午节的习俗说都说不尽，不过这有首儿歌就是总结：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
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