在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的端午节作文9篇，希望对大家有所帮助。
端午节作文 篇1
时间可以没收我一些记忆，但它，没收不了，它就是端午节。因为在那一天，有美味的粽子，有屈原浓浓的爱国之情……在战国时期，楚国大夫屈原因苦劝楚王无果，报国无望，忧愤而投江自尽了。楚国百姓知道后十分悲痛，为了纪念这位成为清正的大夫，把糯米捏成团投入江中，希望鱼儿吃了糯米而不吃屈原的尸身，因怕蛟龙所食，就拿楝叶包裹好，拿绳子绑上。此做法逐渐演化成了“端午节”。
在端午节这一天，即使不到海边观看赛龙舟，也毫不沮丧，因为在家可以吃到如小山般的香喷喷的粽子。
奶奶可是包粽子能手。奶奶总是娴熟地把粽子卷成斗状，放入浸泡了3个小时的糯米，接着放入咸蛋，五花肉，红豆等，放好之后再盛一些糯米来填满，用粽叶包裹好，在用绳子捆紧打结，一个似小山的粽子就包好了。过了不久，就包了许多各形各色的粽子，接下来放入锅中蒸，蒸几个小时就好了！在粽子还没有煮好时，肚子早已饿得咕噜噜着在叫了，我拍拍肚皮，说：“肚子啊！你在忍一下哈，马上就煮好了，别在叫了。”，刚说完好像就更饿了，好像有许多虫子在咬我的胃，难受！
粽子一蒸好，我立马掀开锅盖，顿时空气中飘着让人无法抵御的棕香，就就连蒸粽子的开水好像在和我抗我抗议：“这么香的粽子不让我蒸久一会儿。”我早已盯得口水直流了，下意识就拿起一个最大最香的粽子，急忙解开绳子，帮它脱掉了它那翠绿的绿“衣裳”，再撒上似雪花一般的糖点缀着，一个美妙艺术作品就展示在眼前了……我迫不及待地咬下去，嗯，糯米的软、鸭蛋黄的咸、与糖的甜，这三者融合在一起，那味道妙不可言！我三两下就吃完了，回味无穷，唇齿留香，大大的满足！
在这个节日里，我不仅读懂了屈原的爱国情怀，也品尝到了美美的粽子味，如此节日，我怎能忘怀。
端午节作文 篇2
端午节由来已久 农历五月对应地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三个月是夏季，夏季在五行中属火，“巳”是火的出生状态，“午”是火的极盛状态，“未”是火的衰墓状态。火气到了极盛的状态，也就是阳气达到了极盛状态，就会物极必反，阴气开始产生。五月初五是五月的开端，从此之后，阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大家都知道“否极泰来”这个词，否卦(三阴在下，三阳在上)是七月，它的极限就是代表十月的坤卦(六爻全阴);但是，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只是因为人们喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦(三阳在下，三阴在上)是正月，它的极限就是代表四月的乾卦(六爻全阳)。因为到了五月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人很重视这个转变，而且要通过一些方法来消除阴气开始强盛可能即将带来的不祥之气。
为什么又把时间定为“初五”呢?一方面因为“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡;另一方面，中国的“阴阳合历(即农历)”每月的开端并不是“初一”，而是根据那个月的“节”(二十四节气中的节)来确定，比如一年的开始不是从正月初一开始，而是从立春那天开始，夏季不是从四月初一开始，而是从立夏那天开始，因此，夏季的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。
从五月是阳气极盛、阳气是正气来说，“端”是“正”的意思;从五月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。因为“端五”的“五”字又与“午”相通，五月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，所以也称重五或重午。因为端午是天地之气阴阳转化的过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。如此等等，还有很多，不再多加解释。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的;三代夏至节说是与我国的历法紧密相关的，应该是较早的，云尘子主张采用此说;恶月恶日驱避说与我国的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾;吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。
端午节作文 篇3
很快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆。
大概是四岁时吧，那时候故乡的河还能划船的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇的我便硬是拉着家里的阿姨出门看热闹去。作为保姆的阿姨总是很慈祥，我也把她看作自己的亲人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。
发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者”更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如雷鼓声而不断激涨。
这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，故乡竟有如此激动人心的场面！而阿姨在旁一直紧紧地攥着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了的人们。
兴高采烈的我又挽着阿姨的手回到家中。午饭时间到了，阿姨端出两只冒着热气的翠绿的三角体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。阿姨微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽子，我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉馅。它们都是阿姨从乡下带来的，大家都会在划龙舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭团，用力地咬下了一块。望着阿姨仁慈的笑容，我只感到口中无比的亲切与温馨。
阿姨在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但我们家还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子，来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，故乡的的河脏得不能再划龙舟了，阿姨寿终正寝了。然而，端午节被外国人注册了，我们还能吃粽子；这条脏河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟；但最让我伤感的是，我永远不能再牵着阿姨的手在长堤看比赛了。
我爱故乡的端午节，但我更怀念的是那永远不再回来的童年和阿姨。端午杂思，思忆至此，足矣。
端午节作文 篇4
今天是农历五月初五——端午节。端午节一定要吃粽子，说起粽子，就是到了我爷爷大显身手的时候了。
去年，爷爷已经泡好了粽叶，粽叶大约要两天两夜就泡好了，泡好的粽叶颜色呈棕黑色。上午，爷爷带我去集市上买来一些糯米和一些干枣，泡上三四小时就可以了。下午，爷爷在糯米中加上了红小豆，又加了糖精。爷爷说：“琳洁，我告诉你，粽子要适量地放红小豆和糖精。如果放多了红小豆，就只能吃到红小豆的味道，就吃不到糯米的清香了。如果放多了糖精，粽子就变苦了，不好吃了。”
说完，爷爷在桌子上包起粽子来，粽子一般是三角形的。爷爷首先用蒲叶弄成一条一条的。然后把糯米裹进去，卷成个形状。再用蒲叶丝把三角形系好，一个粽子就算是做好了。
我学着爷爷的样子，包了一个粽子。第一次，方的糯米太多，全都撒了。第二次形状没包好，漏了出来。第三次，我小心翼翼地，终于成功了。我把成功之作给爷爷看，爷爷对我说：“琳洁，不错嘛，竟然会包粽子了。”我听了这句话，就好像吃了蜜一样。
我喜欢今天，因为我学会了包粽子。
端午节作文 篇5
在端午节的中午，我们要吃“五红”——龙虾、黄鳝、烤鸭、鸭蛋，和苋菜。有些人是买来龙虾的，而我们是把龙虾给“钓”上来的！
今天上午，父亲带着我和姐姐到老家来钓龙虾。我们先在地上捡几根树枝，把带来的毛线系在树枝上，然后就把诱饵拴在毛线上，父亲把诱饵剪成一条一条的，再从车子里拿出香精喷一喷，抓一抓就好了。我问父亲为什么把诱饵剪成一条一条的？父亲只是微笑不语。我们找到了一个水台蹲在上面，专心致志地看着树枝。不一会儿，毛线开始斜了起来，我急忙轻轻地抓起毛线，一点一点往上拎。龙虾真贪婪，都露出睡眠了，还不松手。我把它胡子一拎，一只鲜红的大钳子伸了出来。我急忙把它扔进桶里，一只只龙虾被我们用同样的方法钓了上来生怕给它跑了。就这样，。没一会儿，桶就装满了，这是我才知道原来父亲诱饵剪成一条一条的是为了让更多的龙虾咬住诱饵，把它们全部“钓”上来。
有一次，我等了两三分钟，拎了一下毛线，发现特别重，我把诱饵轻轻拎了上来，不止一只，我拿起兜子悄悄地放在后面当有的龙虾想逃走的时候，尾巴往后一退，我把兜子一拎，啊！竟然有足足六只龙虾，我太幸运了。
可时间总是过得太快了，不一会儿就6点了，我们收拾了东西，带着我们的“战利品”，依依不舍地回家了。
端午节作文 篇6
每年的五月初五是端午节。在我的家乡——苏州，到了端午节，每家每户都包粽子，下面我给大家讲一个关于端午节的故事吧!
端午节那天，奶奶教我包粽子；包粽子要准备好粽叶、稻草、米、枣子和肉。我学着奶奶的样子包了起来。先拿一张粽叶折成三角形，放上米，然后放上枣子，再把粽叶裹住，最后用一根稻草绑紧，一个枣子馅粽子就包好了，奶奶又教我包了一个肉馅的粽子。
奶奶一边教我一边给我讲粽子的由来。在古代的吴国，大将军伍子胥来到苏州，为吴王阖闾建了苏州城，后来伍子胥被吴王夫差杀死，扔到河里，吴王夫差杀死伍子胥后，吴国就被越国给打败了，但是苏州城却留下来了。老百姓为了不让小鱼去吃伍子胥的身体，就包了许多粽子扔到河里去喂鱼，到了每年的五月初五，老百姓就会包粽子纪念伍子胥，于是包粽子就变成了一个民间习俗，传承至今。端午节还有一个习俗就是赛龙舟，这个习俗最早起源于江浙一带，现在赛龙舟已经变成了一项世界性的体育运动。
包粽子真有趣，既能自己动手，还能学到知识。以后每年的端午节我都要包粽子。
端午节作文 篇7
以临近端午节前夕，孩子们听到要过节都高兴的`发出了欢快的笑声，幼小的孩子们都等着大人们包粽子，讲故事。而我们也将人世尘俗抛掷脑后，投入到节日的欢乐中。
如今已是端午之节，我很想念屈原前辈。屈原是谁你们可能不明白，我来给你们讲一个故事吧！
楚王时期有一个人叫屈原，那时他怀着才高八斗的智慧，向楚王自荐，可却一次次的遭到楚王的拒绝和抹杀，最终，楚王因不耐烦将他逐到边疆，之后，屈原觉得自我才高八斗，竟不被重用，自我一心钟爱国家可没人明白，一怒之下投入了汨罗江。那个地方的人觉得他很伟大，为了纪念他，他们不想让屈原的尸体被江里的鱼吃掉，就投了很多粽子，意思是鱼吃粽子别吃屈原的尸体，之后称这一天为端午节。这一天便有了吃粽子的习俗，你们听了故事必须很感动吧！其实我也感动的一塌糊涂呢！
可是听了这个故事，我虽然敬佩他，但我觉得，他不应当就这么结束自我，是个人就会有不足之点，他肯定也会有不足之点，他应当继续学习和改正他的不足之点，从而改变的更好，而不应当因为一点挫折就当懦夫。如果屈原能明白这点而不去投江的话，他将是我心目中最伟大的英雄。
说道端午，不得不把故事放到一边了，还是讲讲我家乡的习俗吧！
我家乡的习俗你可能还不明白，每当端午过节，我们家乡就要荡秋千，我也不例外。今日，我也荡了秋千，其实他的寓意是荡掉所有的怨恨和烦恼。
最终还是要给大家说一声“祝大家节日欢乐！”
端午节作文 篇8
端午是一条河流，源头是汩罗江，从屈原投江的那一刻起，已汩汩流淌了二千多年。
喜欢端午，只是缘于一个朴素的愿望。在那物质匮乏的年代，除了春节，就是端午，父母要为孩子每人张罗一套衣裳，还会有一个小小的香囊，那是母亲在深夜借着昏暗的灯光一针一钱勾出来的。端午的清晨，换上新衣，佩在衣襟的香囊缓缓地释放着酽酽的香味，氤氲着儿时的整个端午。
家乡的端午是要吃粽子的，串串粽子就悬挂在厅屋廊间。有一年，吃多了，加上糯米不易消化，结果反了胃，腹积难消，痛了整整一宿。之后，对粽子我便敬而远之，数年不闻粽叶香了。在外读书那年，母亲托人捎了几串粽子，便随意扔在寝室的桌上。上课时，杨梅的吆喝声远远传来，闪念之间，就想起了家乡，想起了端午，就特想吃粽子。下课后，直奔宿舍，几串粽子却不翼而飞。转身，室友们却一脸灿烂：“你家乡的粽子真是好吃呀!”我又一次与粽子失之交臂，而节日的盛宴也就继续着空白。
工作后，有了自己的小家庭。此时，女儿的端午也就是一套春夏换季的新衣，和一串街头买来的粽子。以为端午就这样渐行渐远。母亲却执拗地打来电话，要我别忘了端午的祭祀，要在门楣和中庭各钉一幅菖蒲。我闻过隔年的菖蒲，也曾在屈原《离骚》的众多香草中找寻过菖蒲的原形。“清明插柳，端午悬艾”，菖蒲成了端午一道隆重的仪式。在母亲的殷殷叮咛中，才发觉端午从来未曾离我远去。
韩国江陵端午祭的申遗成功，就象一场交通事故，让步履匆匆的我突然停了下来。在端午的若有若无之间，重新勾起些许往事。小时读过《白蛇传》，以为白蛇在端午的现形只是个传说，后来才明白选择雄黄酒作为道具自有凭据。端午已近夏至，阳气炽盛，记得母亲在庭院的角落除洒雄黄，正是为了避虫避蛇。端午的雄黄酒让白蛇不胜酒力，也自在情理之中啊!
端午也在人们的怀念之中，明晰起来。接着就有了传统节日的休假，我不再有工作的忙碌，可以偷闲回一趟老家了。可以重温心中那份母亲对节日祭祀的庄严与凝重。女儿可以吃上母亲包裹的豆粽，一觉醒来，可以穿上母亲早早折叠好，放在床头的新衣了。午饭后，可以去看那场龙舟竞渡，将端午划向我的记忆深处……
走在端午的路上，以为端午的源头就是屈原了。待读到闻一多先生的《端午考》，才知道端午的仪式出百里而不同，纪念的对象也各异。就象滚滚长江，一路奔流，支流越来越多，到了入海口，已是一片宽阔的水域了。可是假若溯江而上，到了青藏高原，那千年不化的冰川，何处才是源头呢?屈原之前，南方的吴越民族早就在端午的节日里祭祀祖先的图腾了，这应该才是端午真正的起源吧!可是这都已不重要了，让我牵挂的，是端午还会向何处流淌，何时才能找到属于自己的入海口!
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