我的端午节作文

2021-06-23 关于端午节的作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的我的端午节作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我的端午节作文1

　　“叮铃铃”，闹铃响了。我朦胧地睁开双眼，闻到一股粽叶的香味，顿时睡意全无。哇！今天是端午节，一定是妈妈在煮粽子呢！我立刻穿上衣服，刷牙洗脸。过了一会，妈妈端着一个锅从厨房走出来，我问妈妈：“是粽子吗？”妈妈笑了笑，把锅放到餐桌上。我迫不及待地打开锅盖，一股热气扑面而来，只见青色的粽叶外面紧紧缠绕着一根红色的细线，把粽子裹得严严实实。我拿起一个粽子，小心翼翼地把红线解开，剥开粽叶，露出了粽子白乎乎的“身体”。一颗颗亮晶晶的糯米粘在一起，形成了一个三角形。我吃了一口，真香！黏黏的。我又吃了几口之后，发现是肉馅的。我吃了一个，还想再吃一个，可妈妈说：“糯米不容易被消化，不能吃多。”我只好不再吃了。

　　吃完早饭，妈妈去菜场买菜，回来时，我看见她手里拿着一束长长的叶子。我问：“这是什么？”妈妈说：“这是艾叶，可以消灾辟邪。”我把鼻子贴近艾叶闻了闻，有一股淡淡的清香味。

　　中午，饭桌上出现了黄瓜、黄鱼、咸鸭蛋，这些都属于端午节要吃的“五黄”。吃午饭时，我和爸爸、妈妈谈论着有关端午的话题。妈妈说：“端午节是为了纪念屈原。屈原是楚国大臣，楚王昏庸，把屈原放逐到汨罗江畔。后来，屈原得知秦兵攻进楚国都城，非常悲痛，在农历五月初五抱石投江而死。人们为了防止鱼虾吃屈原尸体，就把粽子、米团等投入江中。端午节就这样形成了。”我说：“端午节也是为了纪念伍子胥和曹娥。”于是，我把关于他们的故事讲给爸爸妈妈听，爸爸笑着说：“端午节有这么多的传说哦！”我又说：“端午节这天，人们还要佩戴香囊和斗蛋。”妈妈疑惑地问：“什么叫‘斗蛋’？”我拿起一个咸鸭蛋，让妈妈也拿一个咸鸭蛋，爸爸喊：“一、二、三！”这时，我把手中的咸鸭蛋撞向妈妈手中的咸鸭蛋。啪！妈妈手中的咸鸭蛋壳被撞碎了，而我手中的咸鸭蛋壳完好无损。哈哈，我获胜。

　　端午节是个非常有意义的节日，我喜欢过端午节。

我的端午节作文2

　　端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。

　　自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

　　农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

　　农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

　　为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复苏，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

　　是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

　　大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

　　端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

　　毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

　　就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

我的端午节作文3

　　今天是端午节，一大早爸爸就把我从甜蜜的睡梦中唤醒：“欣昱，快起床，和爸爸一起去南山采艾叶。”我闻声起来揉揉惺忪的眼睛，急急忙忙穿好了衣服，就和爸爸一起走出了家门。我们沿着羊肠小路向南山进发。离的很远，就望见了山脚下已经有很多人在采艾叶了。我们加快了脚步，很快就融入了采艾叶的人群之中。我一边采艾叶一边问爸爸：“为什么端午节要采艾叶呢?”爸爸说：“端午节前后是各种疾病复发的时期，在我国古代，因为缺医少药，人们一旦患了病，只能在病痛中死去。后来人们发现，艾叶不仅能驱除蚊虫，而且能治病，所以，人们就在大地返青的端午节之际上山采艾叶。”我接着又问：“采回来艾叶怎么办呢?”爸爸说：“回家后，把艾叶放在窗台上，或者插在屋檐下，通过艾叶散发出来味道就可以驱除蚊虫。”

　　早上清新的空气使我们精神焕发，我们迈着轻盈的步伐走在回家的路上。

　　打开房门，我就闻到了粽子的浓浓的香味。顾不了那么多，立刻冲进了卫生间，洗了把脸，就迫不及待地坐在了餐桌边，津津有味地吃起了粽子。这时爸爸走过来问我：“欣昱，你知道人们为什么在端午节吃粽子吗?”我嘴里边嚼着粽子边喃喃地回答道：“不知道!”爸爸说：“在春秋战国时期，我国有一位伟大的爱国诗人屈原，因为自己无法挽救国家被敌人侵犯的命运，就在阴历五月五日这一天愤然投入汩罗江，结束了他悲壮的一生。人们非常敬重和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼儿吃掉，就把粽子扔到江里喂鱼。从此以后，人们每逢五月初五都会以包粽子、吃粽子等方式来纪念屈原。”听了爸爸的讲述，我更觉得香甜可口的粽子里散发出不一样的味道。因为它使我明白了好多道理：人必须要有正义感，热爱自己的国家。在国家遭遇困难与危险的时候，我们要勇敢面对，并且积极献计献策。

　　难忘的端午节，它不仅使我增长了医疗知识、历史知识，而且让我真正感受到了作为国家小主人的自豪感、幸福感和责任感。我一定要学习屈原伟大的爱国主义精神。现在努力学习，长大后立志报效国家!

我的端午节作文4

　　中华上下五千年，先祖的遗产，数不胜数，而传统佳节，是最重要的节日。其中，我最喜欢过端午节。

　　5月初5的早晨，心情激动的我，在白昼升出之前便起床了，眼看着天空中的鱼肚白，心里像揣了只小兔似的砰砰直跳。终于，红日东升，万物好像睡醒了似的，我心情急切地跑去叫妈妈：“起床了，太阳都出来了，该包粽子了!”我拉着睡眼朦胧的妈妈走进了厨房。妈妈用凉水洗了洗脸，走过来对我说：“你先看看我怎么包，再学着做。”说完，便拿起粽叶，在手中卷成一个沙漏的形状，将昨夜泡好的糯米、大枣、花生等放到里面，然后用剩下的一部分叶子包了起来，并将绳子系好，放进煮锅里。我看得目瞪口呆，妈妈这一会变成了我的偶像，让我敬佩极了!

　　该我包了，我不安地拿起粽叶，小心翼翼地把食材放了进去。一切都很顺利，我大舒了一口气，将缠好的粽子放进了煮锅里。不幸的事情发生了，粽子因为没有包好而散开了，食材掉进了煮锅里。我的心情十分低落，看着散开的粽子，心里又十分委屈。妈妈看了看我，温柔地说：“好了，乖，妈妈再教教你。”说完便手把手的讲了起来。在妈妈的叮咛下，我成功地包好了粽子。看着满满一锅的粽子，我心里美滋滋的。

　　到了中午，粽子煮熟了，我们一家子坐在桌前，吃着粽子。吃着自己亲手包的粽子，我心里像吃了蜜似的，甜滋滋的。电视机里播放着赛龙舟比赛，看着看着，妈妈突然问我：“你知道端午节的来历吗?”我摇了摇头，做出一副好奇的样子。妈妈便对我说：“端午节是为了纪念爱国诗人屈原，他因见到朝廷腐败，心中十分着急，可爱国情怀却无法实现，便自投了汩罗江。后来，大家为了纪念屈原，便每逢5月初5这天，赛龙舟，包粽子，用来纪念屈原。”我听后连连感叹，表示出对屈原的敬佩。

　　这真是一次有意义的端午节!一个我最喜欢的节日!

我的端午节作文5

　　我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。因为端午节有赛龙舟活动。

　　关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有大众舟齐出发，赶往丞救屈原。及一呐喊鼓乐吓退蛟龙。

　　这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动。龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船。《荆楚岁时记》载：五月五日竞渡，俗为屈原投汩罗，曰伤其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其轻利谓之下凫，一自以为水军。一自以为水马，州将及士人悉临水观之。宋庄季裕的《鸡肋篇》记载了江陵赛龙船的盛况：湖北以五月望日为大端阳，泛舟竞渡，逐村之人，各为一舟。明代袁中道《午日沙市龙舟》云：旭日垂杨柳，倾城出岸边。黄头郎似马，青黛女如仙。龙甲铺江丽，神装照水鲜。万人齐著眼，看取一舟先。

　　端午节的还有一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。

　　煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。

　　赛龙舟、粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

我的端午节作文6

　　万水千山粽是情，情如粽叶，越煮越香。粽叶漫天飞舞有意无意的飘落到各地，你瞧！粽叶已洒落到每个角落，你闻！粽香早已弥漫各地，沁人肺腑了，端午也悄悄地来临了！

　　我站在街口，落风中那淡淡的粽香早已扑鼻而来。耳边响起，众人为争上等的糯米在讨价还价的声音到，倒也给端午多添几分色彩！端午！对于我来说，最美好的事是把那朝着我微笑的粽子一口一口地咬下去，又香又甜，黏乎乎的糯米在口中打转，却怎么也吃不腻。闻着这粽香，就是对我的一种考验，嘴里不时吞几口口水。“咕咚，咕咚”妈妈见了，拿出一个刚出炉粽子给我。我连忙剥开粽叶，迫不及待的咬下去；别提有多好吃了！可刚吃完，我的肚子似乎在叫“还要，还要”。我看着大人们用娴熟的手法，一个接一个的，一下就包好了。心里就有无数只手在挠，便动手试了试。可它并没有我想象的那么简单，做了一次又一次也散了一次又一次。我既气愤，又有点儿小失落；心里像被什么堵住了似的。最后，我历经九九八十一难，终于包成了一个勉强能吃的粽子。虽然这次没做好，但我却觉得今天吃的粽子是最美味的，我下一次还要自己包自己的粽子，自己吃自己的粽子。

　　之所以端午节还可以划龙舟，是因为屈原投江后，人们都想去救屈原从而有了这个项目。它既锻炼身体，又纪念屈原，是一个值得令人们去做的项目

　　大家吃完美味的粽子后，想一想端午包粽子的传说是怎么来的呢？是爱国诗人屈原投汩罗江而死之后，大家怕屈原的尸体被蛟龙所食，便在五月初五这天投饭团。时间长了，大家担心饭团被水兽吃了，便用粽叶把饭团缠起来。久而久之便形成了粽子，粽子就是通过这样一个传说来的。

　　在这个粽叶飘香的日子里，我们纪念屈原，包粽子，划龙舟……我喜欢过端午节！

我的端午节作文7

　　“端午临中下，时清人复长。”不知不觉中，端午迈着轻盈的脚步袅袅来到了我们身边，一切事物都因端午的到来而充满生机、富有情趣。

　　你看!街边那一排排摊位，无不挂满了五彩缤纷的端午绳;无不摆满了浅绿清香的苇叶;无不放满了雄赳赳、气昂昂的“大公鸡”……街头的欢声笑语一浪高过一浪!

　　你闻!远远便飘过一阵幽香，令人馋涎三尺。拿出一个粽子，轻轻剥开嫩绿的苇叶，展现在眼前的绝对是一个巧夺天工，精美绝伦的艺术品!玛瑙似的红枣嵌在雪白的糯米中间，轻轻咬上一口，甜而不腻，令人精神不禁一振!一个粽子下肚，只觉齿留余香，令人神清气爽，回味无穷。

　　你望!波光粼粼的湖中，一只只龙舟你来我往、互不相让。围观者们欢呼雀跃，兴奋如同刚出笼的小鸟。龙舟上的人们团结一心，共同进取，令大家赞不绝口。有人还将粽子投入湖中，飞溅的浪花洗走了人们一脸的疲惫，换上了一副副最最会心的笑容。

　　对了，你知道端午节的由来吗?据说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而形成的。当年，屈原看到祖国的大好河山被外来侵略者掠夺，心内悲愤交加，于五月初五那天，投进了波涛滚滚的汨罗江……老百姓为了纪念他，便将这一天定位端午节。人们为了悼念屈原，划着龙舟往江里头粽子，渐渐形成了今天吃粽子、赛龙舟的风俗。

　　端午节你带给我多少喜悦、多少欢乐。闻着粽子的清香，看着巧妙的彩绳，想着伟大的爱国诗人屈原，心中不免涌动起阵阵激动!

　　曾几何时，那个满嘴沾满粽粒、脖挂香囊的“淘气包”，已成为了今天吃相文雅、即将步入中学大门的少先队员;昔日那低矮的平房，也成了如今美观的高楼。而不变的，是端午的那份情结，是人们对端午的留恋，对端午的那份最真挚的渴盼、最真诚的心愿……

　　端午节，我深深地、深深地期盼着你的再一次到来!

我的端午节作文8

　　初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。

　　唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。

　　端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

　　一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

　　除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

　　我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子??举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

　　端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

　　而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。

我的端午节作文9

　　两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹，投入了滚滚激流。两千多年后，农历五月初五成了传统节日——端午节。大家包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。

　　我们家每年端午节时也都吃粽子。妈妈包粽子的手艺是跟奶奶学的，咸粽子、甜粽子、红枣粽子、花生粽子…妈妈都会包，但是我认为妈妈包的肉粽子是最好吃的。

　　今天，我也想体会端午节包粽子的乐趣，所以打算也和妈妈学习包粽子。

　　包粽子，首先要把糯米提前两天就浸泡在清水中，每天换水两次，其次是把粽叶清洗干净，用水略煮，让其变得柔然而有韧性，然后就浸在水中。把自己喜欢吃的红枣、蜜枣、花生、葡萄干等洗干净准备好，如果包的是肉粽子，就要把事先腌制好的腊肉洗净切块备好。准备工作完成后，就开始开工了，先把两个或者三个粽叶围拢起来圈成一个漏斗状，然后把少量粳米放入“漏斗”中，填入自己想吃的红枣、花生、蜜枣之类的东西，用粳米盖满整个“漏斗”，然后用其余的粽叶顺着“漏斗”的方向缠绕，最后用绳子系上就完成了。

　　说起来容易，做起来难。我喜欢吃肉粽子，也赶紧学着包，刚用粽叶把“漏斗”圈好，才放入粳米，还没来得及放肉呢，漏斗就散开了，米都撒了出来，我又试了几遍，不是粳米放多了，就是粳米放少了，一会包个“饿老汉”，一会包个“大胖子”，我不但没包好，还弄的满身都是水。

　　后来，妈妈告诉我，在南方端午节还有赛龙舟的习俗呢，你在网上看看赛龙舟的视频吧！我迫不及待的在百度视频中敲入“赛龙舟”三个字，啊！……。广阔的江面上数支龙舟拼的你死我活，每支龙舟上有十几人划桨，一人坐龙首敲锣，一人坐龙尾敲鼓。这样壮观的场面真是热闹。

　　龙舟响当当、端午粽飘香，好事成双双！端午节流露出的其实是地道的故乡情。

我的端午节作文10

　　端午节是我国四大传统节日之一，有二千多年的历史，它为纪念爱国诗人屈原，也有的说是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥，但是我们不用去纠结到底是为了纪念谁，因为在千百年的传承中已经变成了一种爱国的精神的传承。

　　端午节最有意思的还是划龙舟，包粽子，记得我和妈妈包粽子的时候，妈妈总说：“包粽子是不能换手，手也不可以移动，否则糯米就漏出来了，绑绳子的时候不能太松。”关于粽子度来历，据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间（公年22—55年），长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法作此投江，以饲蛟龙。也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。

　　而划龙舟端午节这天，屈原故里人们主要的活动就是看龙舟，吃完早饭，便身着节日盛装，扶老携幼从四面八方往西陵峡“屈原沱”汇集，倾城出动，争看竞渡。端午阳的屈原沱两岸，人山人海，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，热闹非凡，江上七条龙舟飞渡，岸边数万名群众观战。场面之壮观，气氛之热烈，令人惊叹。划龙舟分游江、招魂、竞渡、回舟四个程序，有一整套的锣鼓和唱腔，其中竞渡虽然热烈，但招魂最为感人。在屈原故里，乡亲们非常看重龙舟竞渡，而且对夺标尤为重视，“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说，夺标归来，不仅能使村名大振，而且还会带来一年的丰收和幸福。

　　这些传统文化都是对幸福生活的向往，同时又体现出了祖先们对自然的崇敬。

我的端午节作文11

　　端午，这个日子总是带着一丝丝缠绵的回忆，那些美好并又留恋着的回忆。

　　每每想到端午，自是少不了关于粽子的回忆，而那些回忆总是与奶奶有关，又让我不禁想起那些和奶奶一起包粽子的日子。

　　恍惚间又看见奶奶拿着干净的粽叶，把它弄成一个锥形，然后放上糯米，在糯米放到一半的时候再加上我最爱的枣子，然后把锥形填满，用细细的线把它裹紧，让那些糯米不漏出来，最后就等着第二天端午节的时候下锅了。

　　我问奶奶为什么不在这一天煮粽子，奶奶仿佛知道我心中的秘密，只是笑笑，没有回答。我却因为奶奶不肯煮粽子，又特想吃粽子，心里直痒痒的。能看却不能吃，真是一件非常痛苦的事情。

　　终于，奶奶似乎是受不了我那种表情，慈祥地对我笑了笑，语重心长地说：“端午的粽子，自然在端午吃才有意义，今天如果吃掉了就没有意思，那就只是吃粽子而不是吃端午的粽子了。”

　　哦。我似懂非懂，反正我只知道只有端午的那天才会有各种各样的粽子吃，平常是没有的，就是有也只有很单调的一种而已。那时候，我并不知道为什么会有端午，为什么端午要吃粽子，为什么平常没有，我只知道端午的时候有粽子。

　　如今奶奶已经不在了，做粽子的人也换成了我的小姑妈。姑妈包的粽子没有奶奶包的粽子好看，里面也没有我最爱的馅。唉，除了奶奶还有谁记得清楚我的最爱呢?毕竟我小时候是和奶奶呆在一起的。

　　现在我几乎记不清有端午这个节日了，偶尔记得也是从别人口中得知的，反正到了端午也不过是吃吃粽子罢了。端午的内容我也不知道有些什么，只是吃粽子和划龙舟记得还比较清楚。记得划龙舟是因为爸爸带我去看过，而粽子只是那些回忆罢了。

　　又快到端午了。今年的端午，如果可以，我希望可以自己去包个粽子，像当初奶奶教我那样，即使我并不怎么会。

　　学过《端午的鸭蛋》那篇课文，我才想起有吃鸭蛋的习惯。以前，只有奶奶才会在端午的时候在桌上摆上鸭蛋，那红心鸭蛋特别好吃，但我已经有好几年没有见过了。

　　端午，我只剩下这些丝丝缕缕剪不断、舍不去的回忆了，希望今年的端午会好一些。

我的端午节作文12

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，和五黄。龙舟下水喜洋洋。”每年的五月初五，便是端午节。我的家乡--杭州，那儿的端午节，又是别有一番风味了。

　　端午节来临，家家户户的大门上纷纷挂上了一株艾草，许多孩子身上带着几个精致可爱的香袋。艾草大都是用红线绑在大门上，可以驱赶蚊虫，以保安康。不同的是香袋，样式各种各样，什么形状都有，花花绿绿的，既美观，挂在身上还可以辟邪。

　　“一二，一二，一二……”这是端午节在南方一项十分热闹的活动--赛龙舟。杭州的西溪湿地每年端午都会举行。这是一项激动人心的活动。小时候，我曾到这项活动的现场，看到一艘艘挂满五颜六色小彩旗的龙头大船，一位位穿着白的、黄的、红的衣服的“壮汉”拿着浆，随着鼓点的节奏，飞快地划着。我吓坏了。当时，我叔叔正在一条红龙舟上奋力划桨。忽然，人群发出了笑声，怎么回事?原来是我叔叔的那只龙舟给我们表演了一个华丽丽的大侧翻，船上的`“壮汉”全体入水，变成了“落汤鸡”，刚刚还害怕的我一下子便捧腹大笑。至今，赛龙舟仍然是我特别喜欢的一项活动。

　　当然，吃货的世界里，端午节怎么可以少得了吃呢!端午节必不可少的就是吃“五黄”和“粽子”。不过对于我来说，粽子的味道更胜一筹。我们吃的粽子有三角粽和四角粽两种形状，红棕色的颜色看起来十分诱人，粽子的味道又香，肥瘦的猪肉，鲜美的肉汁浸透了每一粒糯米，一口咬下去，香喷喷热乎乎，绵软细腻，那软糯的口感百吃不厌。古时候，人们为了不让鱼儿啃食因爱国而投江的屈原，把粽子扔入江中;而今，粽子已成为了中华民族传统节日的食物，传播甚远。每次家中煮粽子，满屋飘香，让我忍不住又大吃特吃一番，每咬一口，满嘴流油。

　　又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

我的端午节作文13

　　韩国人的一句惊世骇俗的“端午节属于我们”使全体善良，纯粹的中国公民用力嗤笑。

　　这种近乎无限的纵容开始于工业革命后的人类所带来的影响。人类越来越重视用物质生产物质的过程。工厂里尖器刺耳的机器响声让我意识到从此开始到物质的出现并且成为其他物质的拼凑组合而非精神的凝聚。

　　不禁用黑色墨迹打出一个大大的问号，心中的端午节，到底蜷缩在哪一处晦暗的角落？散发着内敛的忧伤。

　　我心中的端午节，是纯粹的。

　　它不属于除华夏民族之外的任何一个民族，是纯粹的中国文化。依稀还记得小时候，妈妈用手包粽子的手势，不带有任何一丝的矫饰，针、米、叶三者完美融合。她包粽子与众不同，根本不用白色棉线，用针引着叶，穿过白色稻米，轻绕成结。成品被搁放在具有一定年轮的竹匾中，熠熠生辉。

　　我心中的端午节，是博爱的。

　　即使生活在钢筋水泥人为充塞自然的痕迹，废弃的淤泥沙土开始侵占流水区域的年代，你依旧留有坚硬的翅膀。在人类总想从物质上最大限度地攫取利益的同时，你却最大限度用仅仅三天的时间开始拯救，这是对人类堕落已久的自然精神的一种圣洁的救赎。你并没有冷眼旁观着所有阴蛎精神的被精神家所鄙弃和放逐的人。

　　我心中的端午节，是坚忍的。

　　即使被现代社会遗弃，因乘载了太多的历史与现代社会的物欲流的冗杂，人们看你的眼神变得麻木而涣散，你却丝毫没有介意，依旧承担起监守精神家园和传统文化的双重革命任务，嘴角不带有一丝不愉悦的弧度。你坚忍地生存于物欲流充斥的世界中。

　　我心中的端午节，是有生命力的。

　　生存在这个有机生命界中，被赋予生命是很自然的。“存在的即是合理的”。端午节凝聚着古人多少智慧与汗水的结晶，才被创造了如此鲜活的词汇。你在几千年历史的摩擦与冲刷下，却依然屹立于每一寸温差巨大的土地上。以此证明了你繁杂如野草的生命力。

　　一种静水流传的精神力量。

　　不能忘却。

　　我心中的端午节，是历史遗留下来的一声盛大的轰鸣。在中华大地泛黄的泥土上，以及工业废气充斥的空气中，彻响。

我的端午节作文14

　　端午节到来的时候，我的假期还没休完，因此，可以跟家人踏踏实实的过个节。按照家乡风俗，爸爸一大早起来做酿苦瓜，而我也一大早起来帮忙。

　　十点多的时候，给他打了个电话，问他考完试没有，他说没有，可能会比较久，考完再给我电话。不想去连队吃饭，十一点，我就跟家里人吃了个饭，算是过节。

　　中午十二点，接到他的电话，准备行装，带上满满一盒的酿苦瓜，顶着烈日，到他那去过节。

　　一点，到了部队，他来接我。到了他宿舍，他说他刚回来吃完饭，还不想吃，先去冲个凉。

　　一点十分，上来了，他说为了考试才睡了四个小时，要眯会，一眯就眯到了两点半。期间，我在玩电脑。

　　原本，他说下午没什么事，训练让别人带，要跟我过个好节。但是，两点四十五分的时候，营部来通知他去开会。他留了块西瓜给我，说等你把西瓜吃完，我就回来了。这块原本五分钟能吃完的西瓜，我吃了两个多小时，五点，他终于开会回来了。

　　五点，刚进房门，把帽子一扔，又去准备第二天考核的事了。

　　五点半，我看到他在下面，给他打了个电话，他说，我马上就好了，协商好就回来。这一个马上，就到了五点五十。期间，我还在玩电脑。

　　五点五十，终于跟一个排长一起回来了，可能饿了，他给副指和排长都装了一碗酿苦瓜，狼吞虎咽的吃起来，那一刻，我一点都抱怨都没有了。

　　六点，集完合回来吃饭，我问他，晚上有事吗，他说有，七点开会，没事，你在这玩会，等我开完会就好。我说开多久，他说半个小时。我再问，开完以后呢，他说还要准备一下。

　　低头吃饭，吃完饭六点半。我说送我回去吧。今天能不能送我上车。他说来不及啊，七点要开会。我说，服务态度越来越差了。他说，没办法，忙啊。我板着脸，不理他，岂有此理，我的端午节都玩电脑去了。

　　最后，他还是送我上车了。等车的时候，我让他回去，因为我知道一等有可能就等半个小时，他说没事，来一趟不容易，反正时间过了，今天我无论如何都要送你上车。带着内疚，上了车，觉得自己还是太任性了，其实他也挺辛苦的。结婚后的端午节能跟他一起过，我已经很满足了，即使我们说话的时间都没有多少，我觉得还是幸福的。

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