家乡的端午节作文

2021-06-18 关于端午节的作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?以下是小编为大家整理的家乡的端午节作文8篇,欢迎阅读与收藏。

家乡的端午节作文 篇1

  “节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”同学们知道这首诗写的是哪个节日吗?对啦!那就是端午节。

  端午节是指农历五月初五,是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20xx多年历史。关于端午节的由来,还有一个历史故事呢!战国时代,楚国有一位伟大的爱国诗人屈原在农历五月初五受冤,抱着石头自投汩罗江后,当地百姓闻讯都纷纷划船奋力打捞屈原的尸体,直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。老百姓拿来粽子。鸡蛋投入江中,有些郎中把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽,使屈原的尸体免遭害。从此,每年五月初五------屈原投江殉难日,楚国人民都到江中划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。端午节的风俗就这样流传下来。

  端午节在中国的民间传统节日中可以算是很隆重的。那一天家家户户都会包粽子,挂香包,划龙舟和挂艾蒿等习俗。

  每年的端午节,我们全家都会到外婆家过。外婆都会包许多香喷喷的糯米粽子,粽子里面放一大块肥肥的大猪肉或甜蜜蜜的大枣就会更加香甜可口,耐人回味。吃完香喷喷的粽子后,外公就会拿些雄黄酒蘸在我们小孩子的额头上和头顶上。听外公说,这样夏天的时候就不会被蚊子叮咬了。

  现在,人们通过各种丰富多彩的活动来纪念屈原这种伟大的爱国精神,久而久之就形成了端午节的传统风俗。它是中华民族绚丽的文化,它起源于中国,发展于中国,我们要保护它,发扬它,让全世界的人都知道端午节是中华民族自己的节日。

家乡的端午节作文 篇2

  最喜欢的传统节日——端午节

  我们国家的传统节日可多了,有喜气洋洋的春节,有团团圆圆的中秋节,有祭祀亲人的清明节……但我最喜欢的还是热热闹闹的端午节,因为端午节不但有我喜欢观看的赛龙舟,还有我最最喜欢吃的美味的棕子了。

  那香软可口的棕子让我百吃不厌、回味无穷,可我还是在最近的学习中,才具体地了解到这美味可口的棕子,竟然还有一段古老而又动人的来历呢!

  相传我国的爱国诗人屈原,因他的祖国被秦国侵占,心如刀割,在农历五月初五的这一天,投江自杀了。百姓们为了纪念这位伟大的爱国诗人,纷纷拿出事先准备好的饭团、鸡蛋投入江中,好让鱼虾吃饱了,不去咬伤屈原的身体。后来百姓们又想出用树叶包饭团,外缠彩带的办法,这就和我们今天的棕子有些相似了。

  贵阳人包的棕子,又小巧又可爱,那形状就像一个个尖尖的冰激凌。每当端午节来临又正好赶上我们上学的日子,我的妈妈就会给我准备一小串用线连成的各种口味的棕子,有肉馅的、有花生馅的、有大枣馅的、还有绿豆馅的等等,还要为我精心挑选两个最厉害的煮熟了的鸭蛋去学校和同学们比赛,我们的规则是这样的:谁的鸭蛋撞不破,能坚持到最后,谁就是最后的赢家,那时的课堂欢声笑语,那声音简直成了一片欢乐而又兴奋的海洋,我们的教室也变成了一片狼籍的战场……

  至今都好怀念过端午时教室里那片狼藉的战场,因为这战场里有属于我们的故事,故事中有欢笑、有兴奋,甚至还有我们的泪水??

家乡的端午节作文 篇3

  “五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当我听到这首歌谣,就知道端午节快到了。

  说起端午节,我还知道一个感人的传说:战国时期的楚国人屈原,听说楚国的都城被敌人占领,百姓遭难,悲愤极了,于五月初五投汨罗江而死,百姓听到屈原投江的消息,都十分悲痛。把粽子扔到江里喂鱼,希望鱼儿不要伤害屈原的尸体。这就是五月端阳包粽子的来历。

  说起粽子,我外婆包的粽子可好看啦:绿油油的粽叶,白花花的糯米,有时里面还夹上红枣、咸肉、红豆,一掰开,香喷喷的,让人恨不得马上就咬上一口。

  我们这儿的端午节还有一个重大的节目——赛龙舟。几十个年青人穿着漂亮的服装,几人一组,分坐在精美的龙舟上,龙舟整齐地排列在江面上,一声哨响,他们就奋力向前划去。一时间,人们的呐喊声,选手们的号声,锣鼓的喧闹声,此起彼伏,汇成了一片欢乐的海洋。

  端午节除了吃粽子、赛龙舟之外,我们这儿还插艾叶、戴香囊,给小孩子用五味草煮的水洗澡等等,各种习俗都让人回味无穷。

  家乡的端午节真有趣啊!

家乡的端午节作文 篇4

  端午节,又叫端阳节,从中国农历节气上说,是太阳将要到正顶了(最北的北回归线)。

  端午节的习俗,相传是为了纪念伟大诗人"屈原"的,其他地方的端午习俗我不清楚,广东省英德市青塘镇的习俗是传承正宗客家(中原人由于战乱,迁移到其他地方的,俗称客家人。)习俗的,流传着一首顺口溜:"四日夜五日朝,六日粽子打交,七日闲掉掉!"就是说:不同的村子,节日的主餐时间有所不同,有的以五月初四夜为正餐时间,有的以初五早上为正餐时间!但是除此之外还有其他一致的习俗…

  1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅

  初五的大清早,家家户户都要起的早,妇女们到野外折了桃条枝(桃树的)、苏茅草(白茅草)、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束,分插到本家房子的每一间的门楣上或门框上边,说是辟邪的用的,将晦气全部避在门外,祈求平安!(听说这是唐朝黄巢之乱时,黄巢到处抓人或杀人,为躲避战乱的中原地区的人们人迁徙到福建,又从福建向广东迁移。在广东的南岭时,遇到了黄巢,看到一个寡妇带着两个小孩在逃命,黄巢就告诉她:在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事!可是这妇女将这些东西插在村子的巷口,整条巷都没有被杀,当时村子的姓氏很杂,因此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样出现了。)

  2小孩佩戴红蛋

  五月初五这天,最特别的恐怕就是染红蛋了!一年当中,就这一天才准许染红蛋:早上起来,妇女们干完了插桃条等事之外,就要做第二件事----染红蛋!先将鸡蛋或鸭蛋煮熟,再趁热放到有红色染料(是雄黄和一些植物粉末的混合物,着色牢固,我们客家人叫"饮品红",浓的时候变成紫红色)的碗里,滚几下,看整个蛋都着了色,再捞起来晾干,就成了红蛋!农村的大人们,都会拿个"春络袋"(客家人叫蛋为"春".),装上一两个红蛋,拴在小孩胸前的纽扣上,红蛋就垂挂在胸前了,小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了!据说是纪念屈原的,因为当时,死人要埋葬,都要装在红色的棺材里的,要游棺,人们就用胸前挂红蛋的方式来表示对死者的孝道和尊重,这习俗就传了下来,小孩也挺喜欢胸前挂红蛋的。这蛋在当时做什么用,就不太清楚了,反正是可作半餐(小口)充饥又不易变坏。这些红蛋,每年的端午节前后一两天,在街上都可以买到!不信你到青塘镇来看看…

  3.包粽子

  一般在初五的早饭后(约10点半钟吃饭)就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种,米料里一般都放点硼砂,包壳是竹叶或正式的粽叶,包带是席草(一种水生三角形的`,可以编织睡席的草。)馅料有花生、红绿豆(不用绿色的)、糜豆(我们叫白饭豆)等豆类,就是不用黄豆!肉粽有:猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉,就是不用牛肉、狗肉!煮粽子的汤水要用灰水:平时打柴时,割些黄藤灌木回来,(也有用黄豆荚的)晒干后烧成灰,到了要用时,烧好开水,用布袋(过滤用)或布帕摊上那灰,趁热用勺子一勺一勺地淋过去,得到的水就叫灰水,这样闷煲出来的粽子颜色就变得有点黄色,口感也很有筋性,不黏,又爽滑,吃起来也比较爽口,别有一番风味。也许超市里的就没有这味道和口感了!粽子在我们这里一年四季在街上都可以买到熟的…

  欢迎你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特色的哦!

家乡的端午节作文 篇5

  在我的家乡豫南,端午节是除了春节和中秋节之外另一个比较隆重的节日,不仅仅是因为它有关于屈原的历史传说,在比我们更远一点的南方,还会有龙舟比赛,我们这里没有,这里之所以说隆重是因为它有序幕、高潮、还有尾声。

  它的序幕大约提前半个月就开始了,或者更早,村里的闺女媳妇们提前准备五彩线还有做各种香包的配料,据说孩子带了五彩线就不会被蛇咬了,可能是因为五彩线的样子和老家的无毒小花蛇长的很像吧?

  带了香包,小孩子就不会被蚊虫叮咬,因此村里的大闺女小媳妇老早的都开始忙碌起来了,小孩子们就像跟屁虫,和她们一起跑来跑去凑热闹,对于小一点的姑娘也是一个学习的过程,不知不觉的也就会配五彩线、会缝香包了。

  五彩线就是五种颜色的线搭配在一起做成的,端午节戴在孩子们的手腕、脚踝、还有脖子上,家里的彩线不是很齐全,没有关系,有白线就可以了,因为可以用白线染出黑线、绿线、黄线、红线,五彩线做法非常有趣而且环保,我们用锅灰来染黑线、用灰灰菜染绿线、用苋菜染紫红色、用藏红花染出橙黄色。

家乡的端午节作文 篇6

  五月初五端午节,家乡的习俗可真多!

  吃粽子,是家乡习俗缺一不可的。将江米泡上两三个小时,粽叶也泡上。泡好之后,将粽叶叠成筒形,放上江米,再放点枣和花生,最后用江米堵上,包成四角形,用线系好,这样,一个粽子就包好啦!将粽子煮上四五个小时就可以了,刚煮出来的粽子有枣的香甜,花生的香味,又软又黏。

  戴五谷线也是必不可少的。它有五种颜色,俗称“五行,”有避蛇的作用,一般戴到当年的六月初六。到了那天,人们就将身上的五谷线扔到草丛里,祈祷平安幸福吉祥。

  赛龙舟是端午节的重头戏,端午节那天,人们聚集在龙泉湖畔,山呼海动般的人群,随着那阵阵鼓声,看那龙舟利剑飞弦,精彩有趣的赛龙舟表达了家乡人民的喜悦庆贺心情。

  家乡的习俗丰富多彩,粽子的香甜、艾的清香、香包的药香都让我们终身难忘……

家乡的端午节作文 篇7

  天下粽子,种类上大致可分为“京、浙、川、闽、粤”五大流派。嘉兴粽与湖州粽齐名,被公认为粽中之王。

  嘉兴粽子里的老大,首推“五芳斋”。用的是上等白糯、猪后腿瘦肉、徽州伏箬。所谓伏箬,指盛夏时节所采之箬,此时的粽叶,因吸足了土壤的营养、水分和阳光,最香。徽州粽叶一年只长一季,开春发芽,至梅雨季节长大为“梅箬”,不过太嫩。而秋冬的粽叶又嫌太老了。

  五芳斋的粽子,卖得满坑满谷,满天下到处都是。但是,那些真空包装绝对没有新鲜的好吃,嘉兴城里五芳斋总店的新鲜粽子,好像又不如嘉兴城外路边的好吃…

  这条路,就是沪杭高速公路,五芳斋粽子专卖店,就开在上海-杭州约50公里处路边的嘉兴服务区。我个人的习惯是,闻香下车,别管什么豆沙粽、蛋黄粽、栗子粽、火腿粽等等劳什子(特别别吃鸭蛋黄的,不是一般的难吃),坚定地直奔那三块五一个的─大肉粽。

  把这烫手的宝贝热腾腾地捧在手里,怯生生地试探着咬一小口…肉香、米香、箬香,交融四溢了满嘴,这种香味还以热量的形式线性地奔腾直下,软软糯糯地一路钻到心尖。七千年前发源于嘉兴的稻谷文明,实在是强啊!感谢五芳斋,感谢沪杭高速公路,感谢屈原,感谢宋玉,感谢楚怀王,感谢夫差,感谢伍子胥,感谢曹娥,感谢介子绥,感谢河里的鱼,感谢江里的水怪……

  为什么是路边的粽子最好吃?我有两个理由

  一,现剪、现煮、现吃,当然新鲜(可能是因为大肉粽特别好卖,我发现店员有时候会事先煮好一堆放在一边,你要,就先从这堆里拿一个剪给你。这个时候,嘴要甜,原则更要坚持,务必只吃锅里现煮的);

  二,嘉兴城里五芳斋的新鲜粽子,也许更新鲜更好吃,但“路边的粽子最好吃”,基本上属于心理作用,它来源于一种“旅途”的仪式感。车开到休息区,往来客官多少都有些困乏,这种时候吃到的食物,通常都会自动加分10%-20%不等。我个人的经验是,从上海出发,最好选在上午,千万别吃早饭,喝杯小咖啡就行,车行一个多小时,在右侧的嘉兴服务区下车,先跑趟厕所,最后再吃粽子─如果能把这件事情搞得像屈原沉江那样具有仪式感,粽子的味道加分,有时能达到30%!

家乡的端午节作文 篇8

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”春节是我国最盛大的节日,在我的记忆中,它也是最热闹、最隆重的节日。

  家里的大扫除在年二十三就开始了。对于我们来说,大扫除时扫帚、拖把、鸡毛毯子等打扫用具一样也不能少,年底大扫除是让家居焕然一新、呵护家人的好时机!一个清新、干净的家庭环境无疑会让全家人新年过得更放心、更舒心!它也代表了除旧迎新。

  在年二十八之前,家家户户都要把家里打扫得一干二净,从年二十八开始,就去购年货。过新年要用的东西有很多,例如:各色各样的糖果饼干、开心果、瓜子……在年二十八这天,超市、商场里人上人海,货柜里的物品在眨眼间也被抢购一空。晚上,家里的长辈们就开始着手做糕点了,在我们广东,就有马 蹄糕、萝卜糕、芋头糕等著名的美味糕点。到九点时,每家每户就将新春联贴到门边上,准备过年。

  年三十是一家团聚的大好日子。人们总是一大早就起床,买好菜,就开始准备晚上丰盛的年夜饭了,吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜。丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的美味佳肴,也是享受那份快乐的气氛,桌上有大菜、冷盆、热炒、点心,一般少不了两样东西,一是火锅。一是鱼。火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;"鱼"和"余"谐音,是象征"吉庆有余",也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,这天,即使不会喝酒的,也多少喝一点。吃完饭后,就到花市逛花街,这时,街上的花既多又美,令人心旷神怡。到了夜晚,大人们就坐在里屋“守岁”,淘气的小孩子便在屋外烧起了“噼里啪啦”的鞭炮,真热闹啊!

  正月初一 的光景也与众不同。晚辈们都会提着油、米,以及各种水果到长辈家拜年,是为长者拜贺新年,祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

  到正月十五,春节就将要结束了,但人们的喜庆还在高潮,按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。

  春节,不仅仅是大家在一起吃喝玩乐,更重要的是体现了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情,一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。

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